Muslimische Pilger umrunden die Kaaba, das kubische Gebäude der Großen Moschee, während sie Masken tragen und soziale Distanz halten, einen Tag vor der jährlichen Hadsch-Pilgerfahrt, Samstag, 17. Juli 2021. (AP Photo)
Zehntausende geimpfte muslimische Pilger umkreisten am Sonntag die heiligste Stätte des Islam in Mekka, blieben jedoch sozial distanziert und trugen Masken, während das Coronavirus im zweiten Jahr in Folge seinen Tribut vom Hadsch fordert.
< p>Was einst etwa 2,5 Millionen Muslime aus allen Gesellschaftsschichten aus der ganzen Welt anzog, ist die Hadsch-Pilgerfahrt heute in ihrem Ausmaß kaum wiederzuerkennen.
Der reduzierte Hadsch in diesem und letzten Jahr aufgrund des COVID-19-Ausbruchs wirkt sich nicht nur auf die Fähigkeit der Menschen außerhalb Saudi-Arabiens aus, die islamische Verpflichtung zu erfüllen, sondern auch auf die Milliarden von Dollar, die Saudi-Arabien jährlich als Hüter seiner heiligen Stätten bezieht.
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Die islamische Pilgerreise dauert ungefähr fünf Tage, aber traditionell beginnen Muslime schon Wochen früher in Mekka anzukommen. Der Hadsch endet mit der Eid al-Adha-Feier, bei der Fleisch an die Armen auf der ganzen Welt verteilt wird.
In diesem Jahr durften 60.000 geimpfte saudische Staatsbürger oder Einwohner Saudi-Arabiens den Hadsch aufgrund anhaltender Bedenken hinsichtlich der Ausbreitung des Coronavirus durchführen. Es ist eine weitaus größere Zahl als der weitgehend symbolische Hadsch im letzten Jahr, an dem weniger als 1.000 Menschen aus dem Königreich teilnahmen.
Da es keinen klaren oder vereinbarten Standard für einen Impfpass gibt, die Impfraten sehr ungleichmäßig sind und neue Varianten des Virus die bereits in einigen Ländern erzielten Fortschritte bedrohen, ist es unklar, wann Saudi-Arabien wieder Gastgeber für die Millionen weiterer Muslime sein wird Pilger, die es in den kommenden Jahren aufnehmen wollte.
Die Al-Saud-Herrscher des Königreichs haben ihre Legitimität zu einem großen Teil auf ihre Vormundschaft für Hadsch-Stätten gesetzt, was ihnen weltweit eine einzigartige und mächtige Plattform unter den Muslimen bietet . Das Königreich hat große Anstrengungen unternommen, um sicherzustellen, dass der jährliche Hadsch trotz der durch die Pandemie verursachten Veränderungen ununterbrochen fortgesetzt wird.
Roboter wurden eingesetzt, um desinfizierende Desinfektionsmittel um die belebtesten Gehwege der würfelförmigen Kaaba zu sprühen. Hier beginnt und endet für die meisten die Hadsch-Pilgerfahrt.
Saudi-Arabien testet dieses Jahr auch ein intelligentes Armband in Zusammenarbeit mit der staatlichen Behörde für künstliche Intelligenz.
Das Touchscreen-Armband ähnelt der Apple Watch und enthält Informationen zum Hadsch, den Sauerstoffgehalt des Pilgers und Impfstoffdaten und verfügt über eine Notfallfunktion, um Hilfe zu rufen.
Bereits im Königreich präsente internationale Medien durften dieses Jahr über den Hadsch von Mekka aus berichten, anderen wurde jedoch nicht die Erlaubnis erteilt, wie vor der Pandemie üblich, einzufliegen.
Reinigungskräfte desinfizieren den riesigen weißen Marmor Räume der Großen Moschee, die mehrmals täglich die Kaaba beherbergt.
“Wir desinfizieren den Boden und verwenden Desinfektionsflüssigkeiten, während wir ihn zwei- oder dreimal während (jeder) Schicht reinigen,” sagte Olis Gul, ein Reinigungskraft, der sagte, er arbeite seit 20 Jahren in Mekka.
Der Hadsch ist eine der wichtigsten Anforderungen des Islam, die man einmal im Leben durchführen muss. Es folgt einer Route, die der Prophet Mohammed vor fast 1400 Jahren gegangen ist, und es wird angenommen, dass sie letztendlich den Fußstapfen der Propheten Ibrahim und Ismail, oder Abraham und Ismael, wie sie in der Bibel genannt werden, folgt als Chance, vergangene Sünden wegzuwischen und eine größere Einheit unter den Muslimen herbeizuführen.
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Das Gemeinschaftsgefühl von mehr als 2 Millionen Menschen aus der ganzen Welt, die zusammen beten, gemeinsam essen und Buße tun, ist seit langem ein Teil dessen, was den Hadsch zu einer herausfordernden und transformativen Erfahrung macht.
Es stellt sich die Frage, ob der Hadsch wieder so viele Gläubige anziehen kann, wenn männliche Pilger ein weißes Meer in weißen Frotteekleidern bilden, die als Symbol für die Gleichheit der Menschheit vor Gott getragen werden, und Frauen, die auf Make-up und Parfüm verzichten, um sich nach innen zu konzentrieren.
Wie letztes Jahr werden die Pilger Wasser aus dem heiligen Zamzam-Brunnen in verpackten Plastikflaschen trinken. Die Pilger müssen auch ihre eigenen Gebetsteppiche tragen, wurden mit Regenschirmen ausgestattet, um sie vor der Sonne zu schützen, und müssen über eine mobile App einen strengen Zeitplan einhalten, der sie darüber informiert, wann sie in bestimmten Bereichen sein können, um Gedränge zu vermeiden.
“Ich hoffe, dies ist eine erfolgreiche Hadsch-Saison,” sagte der ägyptische Pilger Aly Aboulnaga, ein Universitätsdozent in Saudi-Arabien.
“Wir bitten Gott, den Hadsch aller anzunehmen und das Gebiet für mehr Pilger zu öffnen und zu einer noch besseren Situation als zuvor zurückzukehren.”
Vor dem Ausbruch von COVID-19 arbeitete das Königreich daran, Mekkas Fähigkeit zur Aufnahme von Pilgern mit einer 60 Milliarden US-Dollar teuren Erweiterung der Großen Moschee erheblich zu erweitern. Auf der Südseite der Moschee steht der 600 Meter hohe Wolkenkratzer mit Uhrturm, der Teil eines fertiggestellten Komplexes mit sieben Türmen ist, der gebaut wurde, um zahlende High-End-Pilger unterzubringen.
Das Königreich mit mehr als 30 Millionen Einwohnern hat über eine halbe Million Fälle des Coronavirus gemeldet, darunter mehr als 8.000 Todesfälle. Laut der Weltgesundheitsorganisation hat es fast 20 Millionen Dosen von Coronavirus-Impfstoffen verabreicht.
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