Rapporter om dødsfallet til barneforfatteren Enid Blyton 29. november 1968, dødsannonsen i The Times, Storbritannia, registrerer, og Miss Missid Blyton, som døde i går, var kanskje den mest vellykkede og mest kontroversielle barneforfatteren. fra etterkrigstiden. & # 8221;
Kontroverser om Blytons arbeid – dets intellektuelle verdi, iboende rasisme og problematiske syn på kjønn – har pågått siden hennes levetid. Bøkene hennes ble fjernet fra biblioteker over hele verden, historiene hennes slo fra pensum. Mellom 1930 og 1950 nektet BBC å dramatisere arbeidet hennes, og beskrev henne som en “seig andre rater” i sin interne korrespondanse.
Gammel debatt gjenopplivet
Veldedighetsorganisasjonen English Heritage, som installerer ikoniske blå plaketter på steder som en gang var arbeids- eller boligkvarteret til Storbritannias kulturati, har lagt drivstoff til denne debatten med sin siste oppdatering av informasjonen knyttet til Blytons plakett. “Blytons arbeid har blitt kritisert i løpet av hennes levetid og etterpå for sin rasisme, fremmedfrykt og mangel på litterær fortjeneste. En Guardian-artikkel fra 1966 bemerket rasismen til The Little Black Doll (1966), der dukken med tittelen, Sambo, bare blir akseptert av eieren når hans 'stygge svarte ansikt' er vasket 'ren' av regn. I 1960 nektet forlaget Macmillan å publisere sin historie The Mystery That Never Was for det den kalte sin 'svake men lite attraktive berøring av gammeldags fremmedfrykt' & # 8230; ” oppdateringen inkluderer nå.
https://images.indianexpress.com/2020/08/1×1.png
Den nevner Blytons avvisning av Royal Mint for markering på en 50p-mynt i 2016 fordi «den rådgivende komiteen protokollfører, hun var 'en rasist, sexist, homofob og ikke en veldig ansett forfatter'.” Mens oppdateringen er en del av veldedighetsorganisasjonens forsøk på å revurdere kontroversielle aspekter ved britisk kultur, har den angivelig uttalt at den ikke har til hensikt å fjerne plaketten utenfor Blytons hjem i London.
Hva er problematisk
Manglene ved Blytons vidunderlige produksjon har vært et spørsmål om debatt i flere tiår. Hennes problematiske kjønnspolitikk, mest tydelig, kanskje i hennes Famous Five-serie, deler domener i feminin og maskulin, der vitenskapsfedre forblir skapte i studier; blide tanter og mødre produserer “knusende” piknikhampere og te; jenter vasker opp etter måltider og er nesten alltid feminine og har behov for kapring; de som er tomboyish er avvik og aldri så kloke eller modne som en “ekte” gutt. Senere våkne tolkninger har kastet George, stjernen i Famous Five-serien, som kjønnsflytende, men Blyton tenkte etter alt å dømme ikke så langt framover.
Blyton skrev hovedtyngden av arbeidet sitt mellom 1928 og 1960, en urolig tid i verdenshistorien. I Storbritannia var det ikke før loven om representasjon av folket (Equal Franchise) fra 1928 at alle menn og kvinner over 21 år fikk stemmerett på like vilkår. Mens andre verdenskrig ville få flere kvinner til å delta i arbeidsstyrken, var det før et flertall av middelklassekvinner normen.Det kan kanskje være mulig å kontekstualisere Blytons syn på kjønnsroller i dette lyset, men hennes stilltiende kommentar til rase var uholdbar selv for hennes tid – en som hadde sett to verdenskrig mot fascisme. I nesten alle bøkene hennes blir “sigøynere” og utlendinger kastet som uhyggelige, ofte uærlige. I hennes overveldende populære serie Noddy er antagonistene nesten alltid golliwogs – en rase karikatur av en svart klutdukke, først introdusert av tegneserieskaper og forfatter Florence Kate Upton i 1895. I serie for eldre barn, som Famous Five, Black eller dark -skinnede karakterer blir ofte satt opp som hjerteløse eller vist i et komisk lys (i Five Go To Smuggler's Top, 1945, heter en mørkhudet gutt Sooty, og han refererer til sin hvite halvsøster og seg selv som “Beauty and the Beast ”).
Coronavirus Forklart
Klikk her for mer
Popularitet vs mangler
Mens slutten av åttitallet og begynnelsen av nittitallet satte i gang mye rensing av tekstene hennes – golliwogs gjorde plass for nisser, ble omtale av kroppsstraff strøket ut, og det samme var referanser til stive kjønnsnormer – Blytons popularitet har forblitt uforminsket. I 2008 ble hun kåret til Storbritannias favorittforfatter, foran Roald Dahl og J K Rowling. Bøkene hennes har solgt 600 millioner eksemplarer, og hun er fortsatt en favoritt blant barn i subkontinentet, inkludert i India, selv når forfattere som Jamaica Kincaid, Michael Rosen og Rowling uttrykker deres ubehag med hennes synspunkter.
Hvordan forener man denne uroen med Blytons smale verdensbilde med hennes fortsatte popularitet? Og nødvendiggjør den økende tilbakeslaget mot henne å overføre hennes produktive verk på over 600 bøker til fyren?
Det pragmatiske svaret er selvfølgelig at selv om det er viktig å gjenkjenne og fremheve Blytons fiaskoer, er det umulig å rense litterære kanoner basert på forfatterens laster. Det som vår revisionistiske lesing kan sette i gang, er samtaler rundt feillinjene, en anerkjennelse av den isolerte verden som Blytons figurer bor i, og hvor mye mer glede et mindre ekskluderende univers kan gi. English Heritages beslutning om å kalle henne ut av svikt mens hun opprettholder hennes bemerkelsesverdige appel, er et skritt i den retningen.
-
- Indian Express-nettstedet har vært rangert GRØNT for sin troverdighet og pålitelighet av Newsguard, en global tjeneste som vurderer nyhetskilder for deres journalistiske standarder.
-
© The Indian Express (P ) Ltd