Gemischte Stadt aus Arabern und Juden bleibt nach der Gewalt angespannt

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Das Minarett der Al-Omari-Moschee und die griechisch-orthodoxe Kirche St. George spiegeln sich in der zerbrochenen Windschutzscheibe eines Fahrzeugs vor einer Synagoge in der gemischt arabisch-jüdischen Stadt Lod in Zentralisrael wider. Die Kirche teilt sich eine Mauer mit einer Moschee und liegt gegenüber einer Synagoge in einem Gebiet, das als Dreieck der Religionen bekannt ist. Wie Juden und Araber im ganzen Land sind auch die Gemeinden in Lod angespannt, da die Zukunft des friedlichen Zusammenlebens in gemischten Städten fraglich bleibt. (Foto: AP Photo/David Goldman)

Israelische Sicherheitskräfte bewachen die Straßen von Lod, Wochen nachdem Randalierer Streifenwagen, Synagogen und Häuser angezündet haben. Angreifer, die einen Araber und einen jüdischen Einwohner getötet haben, sind noch immer auf freiem Fuß. Und ein Bürgermeister, dem einige vorwerfen, dass er die Bühne für einige der schlimmsten inneren Unruhen in der israelischen Geschichte geschaffen hat, bleibt im Amt.

Israel und Hamas haben vor zwei Wochen einen Waffenstillstand erreicht, um die 11-tägigen Kämpfe im Gazastreifen zu beenden . Aber die Wurzeln der Umwälzungen, die Israels gemischte jüdisch-arabische Städte während des Krieges heimsuchten, wurden nicht angegangen, was diese Gemeinden angespannt zurücklässt.

„Es ist schwer für mich zu sagen, wie morgen sein wird. Zu sagen, dass ich das gleiche Vertrauen haben werde, ist schwer zu sagen,” sagte Rivi Abramowitz, ein jüdischer Einwohner des überwiegend arabischen Stadtteils Ramat Eshkol in Lod.

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In Lod, etwa 16 Kilometer südöstlich von Tel Aviv, neben dem wichtigsten internationalen Flughafen, leben 77.000 Menschen. Ungefähr ein Drittel sind Araber – viele von ihnen Nachkommen von Palästinensern, die vor einer Massenvertreibung inmitten des Krieges um die Gründung Israels 1948 die Mehrheit der Stadt bildeten.

Eine städtische Landschaft mit flachen Wohnhäusern Projekten aus den 1950er und 1960er Jahren ist die Arbeiterstadt auch eine Bastion jüdischer Hardliner-Politik. Bei den Wahlen am 23. März gewannen entschieden nationalistische Parteien, darunter die Likud-Partei von Premierminister Benjamin Netanjahu, mehr als 60 % der Stimmen in Lod.

Alle Spannungen lagen weitgehend unter der Oberfläche – bis letzten Monat.

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Zusammenstöße zwischen der Jerusalemer Polizei und palästinensischen Demonstranten in und in der Nähe der Al-Aqsa-Moschee, einer der heiligsten Stätten des Islam, und die geplante Vertreibung von Palästinensern aus Häusern in einem Viertel in Ostjerusalem trieben einige arabische Einwohner von Lod aus Protest auf die Straße .

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In der Nacht, in der der Krieg zwischen Israel und der Hamas begann, löste die Erschießung eines arabischen Mannes durch einen jüdischen Einwohner von Lod über eine Woche lang Gewalt aus und die Stadt wurde in den Ausnahmezustand versetzt.

Ähnliche Unruhen, die durch langjährige arabische Beschwerden über Diskriminierung und mangelnde Chancen angeheizt wurden, breiteten sich schnell auf andere gemischte Gebiete im ganzen Land aus.

In Lod wurden zwei Einwohner getötet: Musa Hassuna, 32, von a mutmaßlichen jüdischen Schützen und Yigal Yehoshua, 56, von einer mutmaßlichen Gruppe arabischer Angreifer. In beiden Fällen wurde keine Anklage erhoben und die Polizei sagt, die Ermittlungen laufen.

Einige arabische Einwohner verweisen auf die Wahl von Bürgermeister Yair Revivo vor acht Jahren als Wendepunkt. Revivo hat enge Verbindungen zu einer religiösen nationalistischen Bewegung, die als „Torah-Kern“ bekannt ist und die in verarmten Städten jüdische Werte fördert.

Kritiker sagen, Revivo, ein Mitglied des Likud, habe Hass gegen Araber, diskriminierende Politik vorangetrieben und den Tora-Kern auf schädliche Weise gestärkt. Die Präsenz der Gruppe in Lod reicht ungefähr 25 Jahre zurück, aber ihre Zahl ist von zwei Gründerfamilien auf heute über 1.000 Familien angewachsen.

Vor den Ausschreitungen wetterte Revivo gegen die „arabische Kriminalität“ in seiner Stadt und nannte sie eine „existenzielle Bedrohung für den Staat Israel“.

„Jüdische Kriminelle haben einen Tropfen Mitleid. Arabische Kriminelle, Sie verstehen nicht, haben keine Hemmungen“, sagte er im Dezember gegenüber Radio 103.

Im April forderte er die Regierung auf, eine militärische Operation zu starten, um gegen die „Albtraum aus Schüssen, Explosionen, Feuerwerkskörpern und Gebetsrufen, die um 4 Uhr morgens ungewöhnlich verstärkt wurden“

In einem Brief an den israelischen Polizeichef und Minister für öffentliche Sicherheit beschrieb Revivo „eine Atmosphäre des Terrors, einen Wilden Westen“, der von arabischen Einwohnern verübt wird.

Tage vor den Unruhen vom 10. Mai tourte Revivo durch Lod mit Itamar Ben Gvir, einem ultranationalistischen Gesetzgeber mit antiarabischen Ansichten, der die arabischen Einwohner empört.

In der gemischten arabisch-jüdischen Stadt Lod in Zentralisrael gehen am Freitag, den 28. Mai 2021, Juden nach den jüngsten Zusammenstößen zwischen den beiden Gruppen mit Waffen durch die Straße. (Foto: AP Photo/David Goldman)

Ruth Lewin-Chen von den Abraham Initiatives, einer gemeinnützigen Gruppe mit Sitz in Lod, die das Zusammenleben fördert, sagte, die arabische Bevölkerung sei zunehmend frustriert.

Sie nannte sozioökonomische Disparitäten zwischen Juden und Arabern, Gewaltverbrechen und das Fehlen einer effektiven Polizei-, Planungs- und Wohnungspolitik. Sie wies auch auf den wachsenden Einfluss des Torah-Kerns hin.

Viele Araber in Lod betrachten die Gruppe mit Misstrauen wegen ihrer Verbindungen zur Westbank-Siedlerbewegung. Einige arabische Einwohner bezeichnen sie alle zusammen als „Siedler“.

Während der Unruhen zielten Araber auf Eigentum der religiösen nationalistischen Gemeinschaft ab. Als Reaktion darauf mobilisierten bewaffnete Siedler des Westjordanlandes und andere Ultranationalisten nach Lod und schürten die Flammen.

„Wir sind aufmerksam von der religiösen zionistischen Gemeinschaft. Ich verstehe nicht, warum wir in die Rubrik ‚Siedler‘ eingeordnet werden“, sagte Abramowitz, die seit sechs Jahren mit ihrem Mann in Lod lebt, der in der Stadt geboren wurde und dessen Eltern zu den Gründern der Tora gehörten Kern. „Niemand ist gekommen, um jemanden rauszuwerfen.“

Der arabische Politiker Mohammed Abu Shikri sagte, dass er in seinen Jahrzehnten im Stadtrat von Lod „Ich habe noch nie einen Bürgermeister einer gemischten Stadt mit Arabern gesehen“ und Juden, die gegen Araber hetzen, bringen Siedler ins Land.”

„Ich habe acht Bürgermeister von Lod gekannt“, sagte er. Bis Revivo „hatten die Bürgermeister immer gute Beziehungen zu den Arabern.“

Araber machen etwa 20 % der israelischen Bevölkerung aus und sind Bürger mit Wahlrecht. Aber sie leiden seit langem unter Diskriminierung, und ihre Gemeinschaften sind oft von Kriminalität, Gewalt und Armut geplagt. Sie identifizieren sich weitgehend mit der palästinensischen Sache, was dazu führt, dass viele Israelis sie mit Argwohn betrachten.

Ein Bericht des Israel Democracy Institute aus dem Jahr 2018 stellte unterschiedliche arabische Vertretungen in gemischten Gemeinden fest.

Obwohl 30 % der Bevölkerung von Lod Araber sind, sind nur 14 % der städtischen Angestellten Araber, von denen nur vier im 19-köpfigen Stadtrat sitzen. Die Stadt hat seit vier Jahrzehnten keinen arabischen stellvertretenden Bürgermeister mehr gehabt, heißt es in dem Bericht.

“Was sagt das über den Platz der Araber in der Stadt aus?” fragte Lewin-Chen. In Lod fehlen fast alle Einrichtungen für ein “gemeinsames Leben” sagte sie, und das Rathaus tut wenig, um Juden und Araber zusammenzubringen.

Eine seltene Ausnahme scheint der Boxclub Maccabi Lod zu sein, in dem jüdische und arabische Sportler gemeinsam trainierten. „Hier sind wir wie eine Familie“, sagte Trainer Yaacov Wallach.

Aber Spaltungserscheinungen sind weit verbreitet. Das Gemeindezentrum der Stadt bietet separate Bewegungs- und Musikkurse für Araber und Juden an.

Im angespannten Viertel Ramat Eshkol hielten Mitglieder der Torah-Kerngemeinschaft an einem kürzlichen Morgen eine Beschneidungszeremonie für ein Neugeborenes ab. Am nächsten Tag feierte eine arabische Familie die Geburt ihres Jungen. Obwohl die Veranstaltungen nur einen Block voneinander entfernt waren, gab es keine Anzeichen dafür, dass die Gemeinden gemeinsam feierten.

Ayelet-Chen Wadler, ein Mitglied der Torah Nucleus Gemeinschaft, geht durch die abgebrannte Wohnung von eine jüdische Familie nach den jüngsten Zusammenstößen zwischen Arabern und Juden in der gemischt arabisch-jüdischen Stadt Lod in Zentralisrael. (Foto: AP Photo/David Goldman)

Abramowitz ihrerseits sagt, sie unterhalte herzliche Beziehungen zu ihren arabischen Nachbarn. Aber sie glaubt, dass es Grenzen gibt, wie weit die Dinge gehen können, und sagt, sie möchte „zusammen leben, aber getrennt“.

„Es gibt außerschulische Aktivitäten für Araber, es gibt außerschulische Aktivitäten für Juden ,” Sie sagte. „Wir sind nicht daran interessiert, uns zu vermischen – Assimilation.“

Das Büro von Revivo lehnte Interviewanfragen ab. Er wies jedoch Diskriminierungsvorwürfe zurück und sagte, er habe daran gearbeitet, “die Lebensqualität in der arabischen Gemeinschaft zu verbessern, wie sie seit der Gründung der Stadt nicht mehr in Erinnerung geblieben ist”. Es fügte hinzu, dass „in der ganzen Stadt Juden und Araber als gute Nachbarn leben“.

Samah Salaimeh, Gründerin von Arab Women in the Center, einer in Lod ansässigen Interessenvertretung, sagte, sie sei optimistisch, dass die Unruhen „Weckruf, dass wir so nicht weitermachen können.“

Malek Hassuna, der Vater des bei den Unruhen getöteten Arabers, stand am Grab seines Sohnes, das neben denen mehrerer Generationen der tief verwurzelten Familie Lod steht.

„Wenn es ’ s Jude oder Araber, es ist ein Blut“, sagte er und drückte die Hoffnung aus, dass seine Enkelkinder friedlich mit ihren jüdischen Nachbarn zusammenleben werden. „Ich möchte, dass Lod wieder so wird, wie es vor 40 oder 50 Jahren war, wie es mit dem Zusammenleben mit Juden war.”

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