Minareten til Al-Omari-moskeen og St. George gresk-ortodokse kirke gjenspeiles i den ødelagte frontruten til et kjøretøy som sitter utenfor en synagoge i den blandede arabisk-jødiske byen Lod, sentrale Israel. Kirken deler en vegg med en moske og sitter overfor en synagoge i et område kjent som trekanten av religioner. I likhet med jøder og arabere over hele landet, er lokalsamfunn i Lod på spissen fordi fremtiden for fredelig sameksistens i blandede byer fortsatt er i tvil. (Foto: AP Photo/David Goldman)
Israelske sikkerhetsstyrker vokter gatene i Lod, uker etter at opprørerne fyrte opp patruljebiler, synagoger og hjem. Angripere som drepte en araber og en jødisk innbygger er fortsatt på frifot. Og en ordfører som noen skylder for å sette scenen for noe av den verste innenlandske uroen i israelsk historie, forblir i embetet.
Israel og Hamas nådde en våpenhvile for to uker siden for å avslutte 11 dagers kamp i Gazastripen. . Men røttene til omveltningene som ødela Israels blandede jødisk-arabiske byer under krigen har ikke blitt tatt tak i, og etterlater disse samfunnene på spissen.
«Det er vanskelig for meg å si hvordan morgendagen blir. Å si at jeg vil ha samme tillit, er det vanskelig å si, & # 8221; sa Rivi Abramowitz, en jødisk innbygger i Lods overveiende arabiske nabolag Ramat Eshkol.
https://images.indianexpress.com/2020/08/1×1.png
Lod, omtrent 16 kilometer (10 miles) sørøst for Tel Aviv, ved siden av den viktigste internasjonale flyplassen, har 77 000 mennesker. Omtrent en tredjedel er arabere – mange av dem etterkommere av palestinere som dannet flertallet av byen før en masseutvisning midt i krigen i 1948 rundt Israels skapelse.
Et urbane landskap med lavhus Prosjekter fra 1950- og 60-tallet, arbeiderklassebyen er også en bastion av hard-line jødisk politikk. Under valget 23. mars vant nasjonale partier, inkludert statsminister Benjamin Netanyahus Likud-parti, mer enn 60% av stemmene i Lod.
Eventuelle spenninger var stort sett under overflaten – til forrige måned.
Sammenstøt mellom politiet i Jerusalem og de palestinske demonstrantene i og nær Al-Aqsa-moskeen, en av islams helligste steder, og den planlagte utkastelsen av palestinere fra hjem i et øst-Jerusalem-nabolag kjørte noen arabiske innbyggere i Lod ut i gatene i protest .
Les også | Forklart: Begår Israel, Hamas krigsforbrytelser i Gaza?
Den natten krigen startet mellom Israel og Hamas, skyte en jødisk innbygger i Lod av en arabisk mann over en ukes vold, og byen ble satt i unntakstilstand.
Lignende forstyrrelser, drevet av langvarige arabiske klager over diskriminering og mangel på muligheter, spredte seg raskt til andre blandede områder over hele landet.
I Lod ble to innbyggere drept: Musa Hassuna, 32, av en mistenkt jødisk våpenmann, og Yigal Yehoshua, 56, av en mistenkt gruppe arabiske angripere. Det er ikke inngitt noen tiltale i begge tilfeller, og politiet sier at etterforskningen pågår.
Noen arabiske innbyggere peker på valget til ordfører Yair Revivo for åtte år siden som et vendepunkt. Revivo har tette bånd med en religiøs nasjonalistisk bevegelse kjent som “Torah Nucleus”, som fremmer det den kaller jødiske verdier i fattige byer.
Kritikere sier Revivo, et medlem av Likud, har ansporet hat mot arabere, avanserte diskriminerende politikk og styrket Torah Nucleus på skadelige måter. Gruppens tilstedeværelse i Lod går rundt 25 år tilbake i tid, men antallet har vokst fra to stiftende familier til over 1000 familier i dag.
Før opprøret kjempet Revivo mot “arabisk kriminalitet” i byen sin og kalte det en “eksistensiell trussel mot staten Israel.”
“Jødiske kriminelle har en dråpe medfølelse. Arabiske kriminelle, du forstår ikke, har ingen hemninger, ”sa han til Radio 103 i desember.
I april oppfordret han regjeringen til å iverksette en militær-operasjon for å slå fast på “Mareritt med skudd, eksplosjoner, fyrverkeri og bønneanrop forsterkes unormalt klokka 4 om morgenen”
I et brev til Israels politimester og offentlige sikkerhetsminister beskrev Revivo “en atmosfære av terror, et vill vest” begått av arabiske innbyggere.
Dager før opptøyene 10. mai, turnerte Revivo Lod med Itamar Ben Gvir, en ultranasjonalistisk lovgiver med anti-arabiske synspunkter, som opprører arabiske innbyggere.
Jødene går gjennom gaten med våpen i den blandede arabisk-jødiske byen Lod, sentrale Israel, fredag 28. mai 2021, i kjølvannet av nylige sammenstøt mellom de to gruppene. (Foto: AP Photo/David Goldman)
Ruth Lewin-Chen fra Abraham Initiatives, en ideell gruppe basert i Lod som fremmer sameksistens, sa at den arabiske befolkningen har blitt stadig mer frustrert.
Hun siterte sosioøkonomiske forskjeller mellom jøder og arabere, voldelig kriminalitet og fravær av effektiv politi, planlegging og boligpolitikk. Hun pekte også på den økende innflytelsen fra Torah Nucleus.
Mange araber i Lod ser på gruppen med mistenksomhet på grunn av dens bånd med vestbredden. Noen arabiske innbyggere omtaler dem alle kollektivt som “bosettere.”
Under uroen målrettet araberne seg mot eiendom som tilhører det religiøse nasjonalistiske samfunnet. Som svar mobiliserte væpnede vestbredere og andre ultranasjonalister til Lod og viftet flammene.
“Vi er observante fra det religiøse sionistiske samfunnet. Jeg kan ikke se hvorfor vi blir satt inn i rubrikken til 'bosettere', “sa Abramowitz, som har bodd i Lod i seks år sammen med mannen sin, som ble født i byen og hvis foreldre var blant grunnleggerne av Torahen. Cellekjernen. “Ingen har kommet for å kaste ut noen.”
Den arabiske politikeren Mohammed Abu Shikri sa at han i løpet av sine tiår i Lods bystyre, “Jeg har aldri sett en borgermester i en blandet by med arabere. og jøder som tilskynder mot araber, bringer inn bosettere. & # 8221;
“Jeg har kjent åtte Lod-ordførere,” sa han. Inntil Revivo hadde “ordførerne alltid gode forbindelser med araberne.”
Araberne utgjør omtrent 20% av Israels befolkning og er statsborgere med stemmerett. Men de har lenge lidd av diskriminering, og samfunnene deres er ofte plaget av kriminalitet, vold og fattigdom. De identifiserer seg stort sett med den palestinske saken, og førte til at mange israelere anså dem med mistenksomhet.
En rapport fra Israel Democracy Institute fra 2018 bemerket forskjeller i arabisk representasjon i blandede kommuner.
Selv om araber utgjør 30% av Lods befolkning, er bare 14% av de kommunalt ansatte arabere, med bare fire i byrådet med 19 medlemmer. Byen har ikke hatt en arabisk varaordfører på fire tiår, sa rapporten.
“Hva sier dette om arabernes plass i byen?” spurte Lewin-Chen. Lod mangler nesten alle fasiliteter for & # 8220; felles fellesliv, & # 8221; sa hun, og rådhuset gjør lite for å bringe jøder og arabere sammen.
Et sjeldent unntak ser ut til å være bokseklubben Maccabi Lod, der jødiske og arabiske idrettsutøvere trente sammen. “Her er vi som familie,” sa trener Yaacov Wallach.
Men tegn på splittelse er utbredt. Byens samfunnshus har separate trenings- og musikktimer for arabere og jøder.
I det anspente Ramat Eshkol-området holdt medlemmer av Torah Nucleus-samfunnet en omskjæringsseremoni for en nyfødt en nylig morgen. Dagen etter feiret en arabisk familie fødselen til gutten sin. Selv om hendelsene bare var et kvartal fra hverandre, var det ingen tegn til at samfunnene feiret sammen.
Ayelet-Chen Wadler, et medlem av Torah Nucleus-samfunnet, går gjennom den fakkelte leiligheten til en jødisk familie etter nylige sammenstøt mellom arabere og jøder i den blandede arabisk-jødiske byen Lod, sentrale Israel. (Foto: AP Photo/David Goldman)
Abramowitz sier på sin side at hun har hjertelige forhold til sine arabiske naboer. Men hun mener det er grenser for hvor langt ting kan gå, og sier at hun ønsker å “leve sammen, men hver for seg.”
“Det er aktiviteter etter skoletid for arabere, det er aktiviteter etter skoletid for jøder ,” hun sa. “Vi er ikke interessert i å blande – assimilering.”
Revivos kontor avviste intervjuforespørsler. Men det avviste påstander om diskriminering og sa at han har jobbet “for å forbedre livskvaliteten i det arabiske samfunnet som ikke har blitt tilbakekalt siden byen ble grunnlagt.” Den la til at “over hele byen lever jøder og araber som gode naboer.” “Våkner at vi ikke kan fortsette på denne måten.”
Malek Hassuna, faren til araberen som ble drept i uroen, sto ved sønnens grav, som sitter ved siden av flere generasjoner av den dypt forankrede Lod-familien.
“Hvis det & # 8217; er jøde eller araber, det er ett blod, ”sa han og uttrykte håp om at barnebarna vil leve fredelig med sine jødiske naboer. “Jeg vil at Lod skal gå tilbake til hvordan det var for 40 eller 50 år siden, hvordan det var med sameksistens med jøder. & # 8221;
-
- Indian Express-nettstedet har vært rangert GRØNT for sin troverdighet og pålitelighet av Newsguard, en global tjeneste som vurderer nyhetskilder for deres journalistiske standarder.
-
