Minareten i Al-Omari-moskén och St. George grekisk-ortodoxa kyrkan återspeglas i den trasiga vindrutan på ett fordon som sitter utanför en synagoga i den blandade arab-judiska staden Lod, centrala Israel. Kyrkan delar en mur med en moské och sitter mittemot en synagoga i ett område som kallas religionens triangel. Precis som judar och araber över hela landet är samhällen i Lod på väg eftersom framtiden för fredlig samexistens i blandade städer fortfarande är ifrågasatt. (Foto: AP Photo/David Goldman)
Israeliska säkerhetsstyrkor vaktar gatorna i Lod, veckor efter att upploppsmän facklade patrullbilar, synagogor och hem. Angripare som dödade en araber och en judisk invånare är fortfarande fria. Och en borgmästare som en del av skulden för att sätta scenen för någon av de värsta inhemska oroligheterna i israelisk historia kvarstår.
Israel och Hamas nådde en vapenvila för två veckor sedan för att avsluta elva dagars strider i Gazaremsan. . Men rötterna till de omvälvningar som förstörde Israels blandade judiskt-arabiska städer under kriget har inte tagits upp, vilket lämnar dessa samhällen på kanten.”Det är svårt för mig att säga hur morgondagen kommer att bli. Att säga att jag kommer att ha samma förtroende, det är svårt att säga, & # 8221; sa Rivi Abramowitz, en judisk invånare i Lods övervägande arabiska stadsdel Ramat Eshkol.
https://images.indianexpress.com/2020/08/1×1.png
Lod, cirka 16 kilometer (10 miles) sydost om Tel Aviv, bredvid den största internationella flygplatsen, är 77000 personer hemma. Ungefär en tredjedel är araber – många av dem är ättlingar till palestinier som bildade majoriteten av staden före en massutvisning mitt i kriget 1948 kring Israels skapelse.
Ett stadslandskap med låghus. projekt från 1950- och 60-talen är arbetarklassens stad också en bastion av hård judisk politik. I valet den 23 mars vann starkt nationalistiska partier, inklusive premiärminister Benjamin Netanyahus Likud-parti, mer än 60% av rösterna i Lod.
Eventuella spänningar låg till stor del under ytan – fram till förra månaden.
Konflikter mellan Jerusalems polis och palestinska demonstranter i och nära Al-Aqsa-moskén, en av islams heligaste platser, och den planerade utvisningen av palestinier från hem i ett östra Jerusalem-kvarter drev några arabiska invånare i Lod ut på gatorna i protest .
Läs också | Förklarade: Utför Israel, Hamas, krigsförbrytelser i Gaza?
Den natten som kriget började mellan Israel och Hamas berörde skottet av en arabisk man av en judisk invånare i Lod över en veckas våld och staden placerades under ett undantagstillstånd.
Liknande störningar, som drivs av långvariga arabiska klagomål över diskriminering och brist på möjligheter, spred sig snabbt till andra blandade områden i hela landet.
I Lod dödades två invånare: Musa Hassuna, 32, av en misstänkt judisk skytt, och Yigal Yehoshua, 56, av en misstänkt grupp arabiska angripare. Inga anklagelser har lämnats in i båda fallen och polisen säger att utredningar pågår.
Vissa arabiska invånare pekar på valet av borgmästare Yair Revivo för åtta år sedan som en vändpunkt. Revivo har nära band med en religiös nationalistisk rörelse som kallas “Torah Nucleus”, som främjar vad den kallar judiska värden i fattiga städer.
Kritiker säger att Revivo, en medlem av Likud, har uppmuntrat hat mot araber, avancerade diskriminerande politik och bemyndigade Torah Nucleus på skadliga sätt. Gruppens närvaro i Lod går cirka 25 år tillbaka, men antalet har ökat från två grundande familjer till över 1000 familjer idag.
Före upploppet slog Revivo emot “arabiskt brott” i sin stad och kallade det ett “existentiellt hot mot staten Israel.”
“Judiska brottslingar har en droppe medkänsla. Arabförbrytare, du förstår inte, har inga hämningar, “sa han till Radio 103 i december.
I april uppmanade han regeringen att inleda en militäroperation för att klämma fast på ”Mardröm av skottlossning, explosioner, fyrverkerier och bönekall förstärktes onormalt klockan 4 på morgonen”
I ett brev till Israels polischef och allmän säkerhetsminister beskrev Revivo ”en atmosfär av terror, en vild väst” som begås av arabiska invånare.
Dagar före upploppen den 10 maj, turnerade Revivo Lod med Itamar Ben Gvir, en ultranationalistisk lagstiftare med anti-arabiska åsikter, upprörande arabiska invånare.
Judar går genom gatan med vapen i den blandade arab-judiska staden Lod, centrala Israel, fredagen den 28 maj 2021, i kölvattnet av de senaste konflikterna mellan de två grupperna. (Foto: AP Photo/David Goldman)
Ruth Lewin-Chen från Abraham Initiatives, en ideell grupp baserad i Lod som främjar samexistens, sade att dess arabiska befolkning har blivit alltmer frustrerad.
Hon citerade socioekonomiska skillnader mellan judar och araber, våldsbrott och frånvaron av effektiv polis-, planerings- och bostadspolitik. Hon pekade också på det växande inflytandet från Torah Nucleus.
Många araber i Lod ser gruppen med misstänksamhet på grund av dess band med Västbankens bosättarrörelse. Vissa arabiska invånare kallar dem alla kollektivt som “bosättare.” Som svar mobiliserade väpnade västbankens bosättare och andra ultranationalister till Lod och flammade flammorna.
”Vi är observanta från det religiösa sionistiska samfundet. Jag förstår inte varför vi placeras i rubriken “bosättare”, säger Abramowitz, som har bott i Lod i sex år med sin man, som föddes i staden och vars föräldrar var bland grundarna av Torah. Kärnan. ”Ingen har kommit för att kasta ut någon.”
Arabisk politiker Mohammed Abu Shikri sa att han under sina årtionden i Lods stadsfullmäktige aldrig har sett en borgmästare i en blandad stad av araber och judar som uppmuntrar mot araber, tar in bosättare. & # 8221;
“Jag har känt åtta Lod borgmästare”, sa han. Fram till Revivo hade ”borgmästarna alltid goda relationer med araberna.”
Araberna utgör cirka 20% av Israels befolkning och är medborgare med rösträtt. Men de har länge lidit av diskriminering och deras samhällen plågas ofta av brott, våld och fattigdom. De identifierar sig till stor del med den palestinska saken, vilket får många israeler att betrakta dem med misstänksamhet.
En rapport från 2018 från Israel Democracy Institute noterade skillnader i arabernas representation i blandade kommuner.
Även om araber utgör 30% av Lods befolkning är endast 14% av kommunanställda araber, med endast fyra i 19-ledamöterna. Staden har inte haft en arabisk borgmästare på fyra decennier, säger rapporten.
“Vad säger detta om arabernas plats i staden?” frågade Lewin-Chen. Lod saknar nästan alla faciliteter för & # 8220; gemensamt gemensamt liv, & # 8221; sa hon och stadshuset gör lite för att sammanföra judar och araber.
Ett sällsynt undantag verkar vara boxningsklubben Maccabi Lod, där judiska och arabiska idrottare tränade tillsammans. “Här är vi som familjen”, sade tränare Yaacov Wallach.
Men tecken på splittring är utbredda. Stadens samhällscenter har separata tränings- och musikklasser för araber och judar.
I det spända området Ramat Eshkol höll medlemmar i Torah Nucleus-samfundet en omskärningsceremoni för en nyfödd en ny morgon. Nästa dag firade en arabisk familj sin pojkes födelse. Även om händelserna bara var ett kvarter ifrån var det inga tecken på att gemenskaperna firade tillsammans.
Ayelet-Chen Wadler, en medlem av Torah Nucleus-samhället, går genom den facklade lägenheten i en judisk familj efter sammandrabbningar mellan araber och judar i den blandade arab-judiska staden Lod, centrala Israel. (Foto: AP Photo/David Goldman)
Abramowitz för sin del säger att hon har hjärtliga relationer med sina arabiska grannar. Men hon tror att det finns gränser för hur långt saker kan gå och säger att hon vill “leva tillsammans, men separat.”
“Det finns fritidsaktiviteter för araber, det finns fritidsaktiviteter för judar ,” Hon sa. “Vi är inte intresserade av att mingla – assimilering.”
Revivos kontor avvisade intervjuförfrågningar. Men det avvisade påståenden om diskriminering och sa att han har arbetat “för att förbättra livskvaliteten i det arabiska samfundet, som inte har återkallats sedan staden grundades.” Den tillade att “över hela staden lever judar och araber som goda grannar.” ”Väckarklocka att vi inte kan fortsätta på det här sättet.”
Malek Hassuna, fadern till den araber som dödades i oroligheterna, stod vid sin sons grav, som sitter bredvid dem från flera generationer av den djupt rotade Lod-familjen.
“Om det & # 8217; s jud eller arab, det är ett blod, sade han och uttryckte hopp om att hans barnbarn kommer att leva fredligt med sina judiska grannar. “Jag vill att Lod ska gå tillbaka till hur det var för 40 eller 50 år sedan, hur det var med samexistens med judar. & # 8221;
-
- Indian Express-webbplatsen har varit betygsatt GRÖNT för sin trovärdighet och pålitlighet av Newsguard, en global tjänst som betygsätter nyhetskällor för deras journalistiska standarder.
-
