Wydawnictwo „Alpina Non-Fiction” opublikowało książkę Maszy Khalevi „Polyamory”. Wolność wyboru ”. Kobieta z Forbes publikuje fragment o tym, jak powstała tradycyjna – patriarchalna i monogamiczna – rodzina i jaką rolę odegrały w niej kobiety. 0 udziałów
Pierwsza religia monoteistyczna – judaizm – mówi o ogrodzie Eden, w którym mieszkali Adam i Ewa, a Biblia podaje nam dziesięć przykazań, z których dwa dotyczą tematu cudzołóstwa w praktyce i w myślach: „Nie cudzołóż” i „Nie pożądaj żony swojego sąsiada” (zauważ, że pragnienie niezamężnej kobiety jest całkowicie normalne, ale związek z kobietą innego mężczyzny staje się przestępstwem, to znaczy jest identyfikowany z kradzieżą mienia innego mężczyzny, powodując krzywda i naruszenie jego praw). Tak więc pierwsza religia monoteistyczna również wyznacza pewien monogamiczny standard. Jednak jest mało prawdopodobne, aby dwa na dziesięć przykazań były poświęcone temu tematowi, gdyby takie „naruszenia” nie miały miejsca w rzeczywistości. Nie bez powodu istnieją tabu i zakazy. Jeśli nikt niczego nie narusza, nie ma takiej potrzeby. Oznacza to, że niemonogamia musiała być zakazana i ten zakaz musiał być przestrzegany, w przeciwnym razie monogamia nie trwałaby długo. Ponadto Biblia opisuje model poligamiczny, a nie monogamiczny. Każdy, kto ją przeczytał, wie, ile żon miał Abraham i ile miał króla Dawida, nie wspominając o królu Salomonie.
Poligamia oznaczała brak równości ani dla mężczyzn, ani dla kobiet
Niektórzy uczeni, tacy jak Barash i Lipton, twierdzą, że Engels [w Pochodzeniu rodziny, własności prywatnej i państwa] przeoczył główny punkt: mężczyźni nie kontrolowali kobiet, aby chronić ich własność, ale starali się posiadać własność i siłę, aby przyciągnąć kobiety. W każdym razie ważne jest, aby zrozumieć, że poligamia nie oznacza modelu społeczeństwa, w którym każdy mężczyzna ma kilka kobiet. Na wiele żon mogli sobie pozwolić tylko silni i zamożni ludzie, którzy mieli władzę i zasoby (np. Salomon, który miał 700 żon, a gdyby tego było mało, 300 kolejnych konkubin). Jednakże, ponieważ mężczyźni i kobiety są prawie równo podzieleni w populacji, słabsi i biedniejsi mężczyźni mają mniej żon w takim społeczeństwie (czasami tylko jedną), a niektórzy nie mają ich wcale.
Pozwolenie na współżycie z dużą liczbą osób było oczywiście jednostronne: kobietom nie wolno było poślubiać więcej niż jednego mężczyzny, a cudzołóstwo karane było śmiercią. I – idąc dalej – nasuwa się pytanie: jak często którakolwiek z żon Salomona uprawiała seks? Powiedzmy, że codziennie uprawiał seks z różnymi kobietami (nawet gdy był chory!), Ale nawet wtedy każda jego żona mogła liczyć na intymne spotkanie z mężem, najlepiej raz na trzy lata. Może rzadziej.
Tak więc poligamia nie oznaczała równości ani dla mężczyzn, ani dla kobiet. Co więcej, doprowadziło to do niestabilności w społeczeństwie, ponieważ mężczyźni bez żon musieli walczyć o środki, aby zdobyć kobiety. A fakt, że królowie i arystokraci mieli kilka kobiet i wiele dzieci, równie prawowitych, często stawał się przyczyną krwawych wojen o sukcesję. I najprawdopodobniej model poligamiczny doprowadził do prostytucji, ponieważ samotni mężczyźni musieli w jakiś sposób zaspokajać swoje potrzeby seksualne. Odpowiedzią królowi Salomonowi była Rachab (teoretycznie, ponieważ w historii biblijnej była chronologicznie poprzedzona trzecim królem żydowskim).
Monogamia była jednostronna. Zakładała dyskryminację kobiet, którym nadal zabroniono współżycia z innymi partnerami i które były po prostu „bardziej równomiernie” rozłożone wśród mężczyzn.
Przez cały okres Drugiej Świątyni oraz podczas Miszny i Talmudu judaizm nadal praktykował poligamię (poligamia, – Kobieta z Forbes ). Zakaz Gershom Meor ha-Gol (zgodnie z którym Żydom nie wolno żenić się z więcej niż jedną kobietą i który wygasł około lat temu) ma około tysiąca lat. Został wprowadzony wśród Żydów zachodnioeuropejskich pod wpływem środowiska chrześcijańskiego. Nawiasem mówiąc, nawet wtedy ten zakaz nie został zaakceptowany przez sefardyjskich Żydów z Hiszpanii, Włoch, Afryki Północnej i innych krajów. Dziś nadal można znaleźć jemeńskich Żydów poślubionych więcej niż jednej kobiecie.
A więc jeśli nie w Biblii lub na Bliskim Wschodzie, to gdzie i kiedy zaczęła się monogamia jako norma społeczna?
- Badania: 59% liderek poświęca rodzinę dla swojej kariery
- Inteligencja, stabilność, rodzina: co składa się na pewność siebie kobiet
< li> Instytut kruchości. Czy małżeństwo i rodzina są niezbędne dla „pokolenia płatków śniegu”
Kultura grecko-rzymska i chrześcijaństwo
Częściowa monogamia prawdopodobnie wywodzi się ze starożytnego greckiego społeczeństwa, gdzie wynaleziono demokrację, jednak rozszerzoną tylko na obywateli płci męskiej. W miejscu, w którym wszyscy obywatele są równi, poligamia, która pozbawia niektórych mężczyzn małżeństwa nawet z jedną kobietą, oczywiście nie mogłaby istnieć. Jak dowiedzieliśmy się powyżej, utworzenie warstwy mężczyzn bez partnerów, którzy są zmuszeni do powstrzymania się od seksu przez długi czas, trudno uznać za przepis na stabilność państwa. W greckiej „monogamii” każdemu obywatelowi płci męskiej przypisywano żonę, a dodatkowo mężczyźni mieli inną opcję (czego oczywiście kobiety nie miały): mogli uprawiać seks z niewolnikami (niewolnikami) i kochankami (kochankami). . Jako potwierdzenie zacytuję słowa z przemówienia słynnego greckiego mówcy i polityka Demostenesa, wypowiedzianego w IV wieku pne:
To właśnie znaczy mieszkać z kobietą jak z żoną: mieć od niej dzieci, przedstawiać synów jako członków klanu i panowania, córki zaręczone mężom, przenosić ich na własność. Mamy kochanki dla przyjemności, konkubiny do codziennej opieki nad naszą osobą, ale żony są potrzebne, aby urodzić naszych prawnych spadkobierców i być wiernymi strażnikami paleniska.
Stąd ta tak zwana monogamia była jednostronna. Zakładała dyskryminację kobiet, którym nadal zabroniono współżycia z innymi partnerami i które były po prostu „bardziej równomiernie” rozłożone wśród mężczyzn. W związku z tym pozycja mężczyzn poprawiła się, podczas gdy pozycja kobiet pozostała taka sama.
Autorem oryginalnego mitu monogamii, który dał początek określeniu „druga połowa” i który został przejęty przez kulturę zachodnią, był starożytny grecki filozof Platon, prawdopodobnie cytując Arystofanesa w swoim dialogu „Uczta”. Według ustanowionego przez niego mitu ludzie byli kiedyś androgyniczni (składali się z dwóch mężczyzn, dwóch kobiet lub mężczyzny i kobiety), mieli cztery ręce, cztery nogi, dwie głowy i tak dalej. Nadęte swoją siłą istoty te odważyły się zaatakować samych bogów, a za karę Zeus podzielił je na dwa stworzenia. Połówki tęskniły za sobą, gdy tylko się spotkały, splatały ciała, próbując ponownie się połączyć, a na koniec umarły z głodu i bezczynności, nie chcąc nic robić osobno. Później Zeus obdarzył obie połówki seksualnością i w ten sposób pojawił się pociąg miłosny – łączy obie połówki, ale jego satysfakcja nie przeszkadza w toczeniu się normalnie.
& lt; … & gt;
Mit monogamii mógł powstać w Ogrodzie Eden lub w „Uczcie” Platona, ale, jak widzieliśmy, rzeczywistość była daleka od tego, przynajmniej dla mężczyzn. Próby teoretycznego uzasadnienia dla nich monogamicznego stylu życia rozpoczęły się również od narodzin chrześcijaństwa, które po upadku Cesarstwa Rzymskiego przyjęło je za wzór w tym sensie (a Cesarstwo Rzymskie przyjęło niegdyś częściową monogamię od starożytnych Greków). Wersety Nowego Testamentu uczą nas, że od teraz małżeństwa nie mogą się rozwieść. W Ewangelii Mateusza (19: 3) Jezus mówi:
Czy nie czytałeś, że Ten, który jako pierwszy stworzył mężczyznę i kobietę, stworzył ich? I powiedział: Dlatego mężczyzna opuści ojca i matkę i przylgnie do swojej żony, i będą oboje jednym ciałem, tak że już nie będą dwojgiem, ale jednym ciałem. Więc co Bóg połączył, niech człowiek nie rozdziela.
Małżeństwo stało się koncepcją kościelną, a ludzie mieli teraz żyć z tym samym partnerem na całe życie – model, który nigdy nie istniał w Cesarstwie Rzymskim ani w świecie żydowskim. Potem chrześcijaństwo poszło o krok dalej – w kierunku zaprzeczenia seksualności i idyllicznego postrzegania celibatu. Dlatego apostoł Paweł przekonywał w swoim Pierwszym Liście do Koryntian (7: 9), że lepiej jest, gdy ludzie są samotni, tak jak on, „ale jeśli nie mogą powstrzymać się od głosu, niech się pobiorą; bo lepiej się ożenić niż rozpalić. ” Apostoł Paweł uważał, że nikt nie może być sługą dwóch panów jednocześnie – Boga i jego partnera. Ideałem chrześcijańskim nie jest nawet monogamia, ale całkowity celibat.
Zabawki wzmacniające rodzinę: jak były lotnik zbudował imperium biznesowe na „sklepach dla dorosłych”
< p>Jeden z najbardziej wpływowych papieży, Grzegorz I, otwarcie stwierdził w VI wieku, że chociaż seks w małżeństwie nie jest sam w sobie grzechem, powinien służyć jedynie poczęciu dzieci, a nie sprawiać przyjemności. W ten sposób chrześcijaństwo skutecznie połączyło seksualność z poczuciem winy, wstydu i strachu. Ślub i monogamia zaczęto uważać za mniejsze zło dla ludzi, którzy nie potrafili powstrzymać swojej pożądliwości i dopiero po prawie tysiącu lat, w XIII wieku, małżeństwo przekształciło się w jeden z siedmiu chrześcijańskich sakramentów – działań, przez które łaska Boża spływa na osoba. p>
W XVI wieku na Soborze Trydenckim, jednym z najważniejszych soborów ekumenicznych Kościoła katolickiego, potwierdzono wyższość monastycyzmu nad instytucją małżeństwa. Jednak w czystej postaci, jakiej oczekiwał świat chrześcijański, nie można było zrealizować nie tylko idei monastycyzmu, ale nawet monogamii. Europę zalały kochanki, kurtyzany i wszelkiego rodzaju „damy w kamelii”. Nawet ojcowie mieli nieślubne dzieci. Najbardziej znany w tym sensie jest Rodrigo de Borgia, który pod koniec XV wieku został papieżem Aleksandrem VI, dumnym ojcem dziewięciorga dzieci urodzonych przez kilka jego kochanek. Otwarcie przyznał się do wszystkich swoich dzieci. Oto opis bankietu wydanego przez jego syna, kardynała Cesare Borgię, podczas pontyfikatu Aleksandra VI:
Wieczorem ostatniego dnia października Cesare Borgia wydał w swoich komnatach w Watykanie ucztę z udziałem „pięćdziesięciu uczciwych prostytutek” zwanych kurtyzanami. Po obiedzie tańczyli ze swoimi towarzyszami i innymi obecnymi: najpierw ubrani, potem nadzy. Następnie ze stołów zdjęto kandelabry z zapalonymi świecami i postawiono na podłodze. Wszędzie porozrzucane były kasztany, które podrywały nagie kurtyzany, pełzając między świecznikami na czworakach, podczas gdy papież, Cezar i jego siostra Lukrecja patrzyli na nich. Na koniec ogłoszono nagrody – jedwabne tuniki, buty, spinki do włosów i inne gadżety – dla tych, którzy z kurtyzanami będą mogli dokonać największej miłości.
Papież, chrześcijaństwo, monastycyzm, monogamia … czy o tym mówimy?
Pomimo tego wszystkiego mit monogamii nadal kwitł na Zachodzie. A ponieważ kultura zachodnia opiera się na dwóch filarach – starożytności i chrześcijaństwie, nie jest zaskakujące, że monogamia stała się jedną z głównych wartości naszego społeczeństwa.