Bilasia Bai, un résident de Kohani village, dit qu’elle n’a pas confiance en elle alcoolisées fils avec ses papiers. Elle les garde caché dans un sac en plastique dans son neveu à la maison. SES ÉTUDES: identification des Électeurs, Aadhaar, Samagra Parivar carte. (Express photo: Gajendra Yadav)
Bilasia Bai n’a pas confiance en son fils avec ses papiers. “Que faire si il brûle dans un accès de colère,’ dit-elle, en poussant ouvrir la boîte porte à son neveu de la maison, à peine à quelques mètres de sa maison, et, lentement, de prendre un grand sac d’une niche dans le mur. C’est une fenêtre maison en terre avec de la boue étages, comme dans beaucoup d’autres maisons dans Kohani village de Shahpura tehsil de Madhya Pradesh Dindori village.
Dans la profondeur de l’évidement de la jaune sac a monté avec des trous sont ses Aadhaar carte, un livret et un Samagra Parivar Carte, qui assigne un unique à huit chiffres du numéro à chaque famille qui bénéficie de dispositifs gouvernementaux. Lancé au cours de l’Shivraj Singh Chouhan-led BJP régime, les bénéficiaires utiliser la carte pour tous les régimes de sécurité sociale, y compris pour obtenir des pensions et de la ration.
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Son fils, un quotidien de pari, est alcoolique, dit-elle, et bat souvent sa place. “Ma fille travaille trop. Je rentre à la maison seulement quand elle est autour,” dit Bilasia, qui a dans les années soixante.
Il y A quelques années, Bilasia mari marchait sur elle. “Il m’a quitté pour une autre femme. Je ne pense pas non plus pour lui. Je n’ai aucun espoir qu’il sera de retour ou que mon fils va se comporter mieux. Ces documents sont tout ce que j’ai. Où vais-je aller si ils sont détruits,” dit-elle. La famille possède pas de terre.
Abdul Khan, de Shahpura, conserve ses documents et leurs photocopies enveloppé dans six sacs en plastique. Il dit qu’il les valeurs de ces sacs autant qu’il le fait à sa famille. Ses papiers: identification des Électeurs, Aadhaar, carte de rationnement. (Express photo: Gajendra Yadav)
Alors que le débat sur la Citoyenneté (Loi sur la Modification et à l’échelle nationale dans le Registre National des Citoyens (CNRC) brouille le pays, avec des craintes que les gens seront invités à prouver leur citoyenneté, Madhya Pradesh Dindori district, parmi les plus pauvres du pays, a été en grande partie intacte. L’administration dit qu’il y a deux rassemblements loin d’être un pro-CAA et l’autre contre — et les deux passé paisiblement. Mais dans un quartier où 64,9% — le plus élevé du pays — enregistré “aucune des actifs spécifié” à une question posée dans le dernier Recensement, qu’ils avaient des actifs tels que la télévision, les véhicules personnels ou les téléphones, les “kagaz”, ou des documents qui établissent l’identité, ont toujours été un bien précieux, emballées sous film plastique ou des sacs en tissu, ou niché dans le fer petis. Ils ont déterminé, qui se met à aller à l’école, qui n’est pas; qui reçoit une bourse d’études, qui n’est pas; qui revient de la ration boutique avec 5 kg de riz ou de blé, chaque personne est en droit, à qui revient les mains vides.
À quelques mètres de Bilasia le neveu de la maison, assis devant une autre maison de boue est Hanumat Vishwakarma, 35 ans, père de trois. Il disparaît dans l’obscurité de sa chambre et revient avec son “kagaz”. Mais il y a des problèmes, dit-il. Quand il a obtenu son Aadhaar fait la première fois, il portait seulement son prénom. La deuxième fois, il est venu avec un nom de famille, mais un mal un “Dhurve”, ce qui aurait rendu les paysans sans terre Dalit tribal. “Je vais devoir aller à la local Aadhaar centre à nouveau… je n’aime pas y aller. Tous ces lieux sont seulement pour les riches, ceux avec de l’argent à perdre,” dit-il sullenly.
Plus de 40% des filles d’âge scolaire dans Dindori n’ont jamais fréquenté l’école, selon la National Family Health Survey, 2015-16. (Express photo: Gajendra Yadav)
Sa fille aînée, âgée de 13 ans et une Classe de 6 élèves, est un trouble de la parole. “Son professeur m’a dit d’obtenir un certificat d’invalidité… que je vais obtenir de l’argent sous quelque régime”, dit-il. Quelqu’un dans le village lui a dit que le certificat peut être mis à Dindori, le siège du district, plus de 60 km. Ainsi, le quotidien du salaire de l’ouvrier sauté une journée de travail pour faire le voyage — “il m’a coûté plus de Rs 100”. Mais à Dindori, elles lui ont dit que le certificat peut être faite à Shahpura, à peine à 15 km de son domicile. “Je vais devoir aller un autre jour maintenant”, dit-il.
Comme Bilasia, Vishwakarma n’a pas entendu parler de la CAA ou NRC.
Au fil des ans, tandis que les téléphones mobiles et d’un brillant réseau routier ont fait leur chemin à la plupart des villages reculés de Dindori, avec pas d’industrie à proprement parler, la plupart des gens aller aussi loin que de Mumbai, Ahmedabad, Bhopal et de Jaipur, à la recherche de travail. Travaux dans le Mahatma Gandhi National Rural Employment guarantee Scheme sont erratiques, “c’est seulement lorsque les panchayats de venir avec un peu de travail”.
Au centre dans Kohani village, les enfants ont quitté pour la journée et anganwadi travailleur Shashi Dhurve s’apprête à quitter. Dhurve, qui a travaillé pendant près de deux décennies, elle dit qu’elle se prépare à appliquer pour une carte PAN. “Depuis que j’ai un travail, quelqu’un m’a dit j’ai besoin d’une carte PAN dans le cas où je décide de faire une demande de prêt dans le futur,” dit Dhurve, qui gagne Rs 10 000 par mois.
Premlata Yadav, un résident de Aanakheda village à Dindori, garde tous ses documents en toute sécurité dans un coffre à son grand-père. Ses études: identification des Électeurs, Aadhaar, Samagra Parivar carte. (Express photo: Gajendra Yadav)
Elle admet qu’elle n’a aucune idée à propos du COR ou de la CAA, mais sait que “les personnes sans documents face à beaucoup de problèmes”.
À environ 3 km du centre, à Dhurve de la maison, son mari Haridas, un agriculteur, a dit qu’il ne possède pas un téléphone mobile, mais a entendu parler de la CAA et de la NRC et sait les documents sont “cruciaux de ces jours”. Prendre un sac en plastique de l’acier almirah, Haridas dit, “Si nous sommes jamais demandé de prouver notre citoyenneté, nous avons Aadhaar. C’est le document le plus important dans nos vies.’
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“Avant la CAA et le CNRC, notre seul tétras était que notre Aadhaar cartes n’a jamais eu notre orthographe droit, parce que les gens au centre de l’alimentation de toutes les données dans les ordinateurs ne peuvent pas différencier entre les communes des noms Musulmans”, dit Mohammed Qasim, 40 ans, marchand de blé et de riz à Vikrampur village, sur la route principale menant à Dindori. “Maintenant, nous avons de plus grands soucis”, dit-il.
Contrairement aux autres communautés de Dindori, ses Musulmans, qui représentent moins de 1% de la population et dont les membres sont dispersés dans les villages à travers le quartier, surtout les petits commerçants et les petits propriétaires terriens les agriculteurs sont conscients de la CAA et le COR, et admettre que la peur et confus.
Lakhanlal Yadav a eu du mal à trouver le nom de sa belle-fille et petits-enfants inclus dans la famille Samagra Parivar de la carte, ce qui lui donne droit à une remise supplémentaire de 10 kg de céréales alimentaires. Il obtient 25 kg aujourd’hui pour cinq membres de la famille. Ses papiers: identification des Électeurs, Aadhaar, Samagra Parivar de la carte, l’école, le certificat de scolarité, documents fonciers. (Express photo: Gajendra Yadav)
“Ils (le gouvernement) de la création d’un fossé entre les Hindous et les Musulmans. Ils veulent établir leur badshahat (suprématie),’ dit-il. Parmi les plus riches Musulmans dans le village, sa famille a “tous les documents”, dit-il, de Aadhaar aux registres fonciers. La famille possède une TÉLÉVISION, d’un réfrigérateur, d’un canapé et d’une moto, entre autres “actifs”.
“Ils sont venus pour les Musulmans d’abord, puis ils viendront pour les tribus et, plus tard, les Dalits’, explique Anis Khan, 44, assis dans sa maison de Shahpura village. Anis admet qu’il a choisi cette ligne de “discussions informelles”, mais dit qu’il pourrait bien se réaliser.
L’44 ans, dit agriculteurs de cesser de vendre leurs produits à enseigner à ceux de la sauvegarde de la législation d’une leçon. Son père Mohammad Hamid Khan, qui a rejoint la conversation, écoute impavide, avant il dit qu’il craint un retour de bâton.
“Nahin, nahin (non, non),” le fils de manifestations. “Les hindous hamare soutien mein hai. Keval BJP aur RSS walon ko chhodke (Les Hindous sont avec nous, à l’exception de ceux avec le BJP et RSS),” dit-il.
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Il est 11 h et le Aadhaar Panjian Kendra dans le siège du district est venu à la vie. Les jeunes couples, les tout-petits enroulés dans des couvertures et des pulls, des jeunes filles de l’école et les personnes âgées attend patiemment, debout dans les files d’attente, en attendant leur tour à la de deux pièces de centre, pas loin de la collectorate.
Shashi Dhurve, un centre ouvrier, dit qu’elle n’a aucune idée à propos du COR ou de la CAA, mais sait que “les personnes sans documents face à beaucoup de problèmes”. Ses Études: identification des Électeurs, Aadhaar, livret de banque, école marksheet, documents fonciers. (Express photo: Gajendra Yadav)
Dasru Lal Yadav et sa femme ont parcouru 30 km de leur Darri Mohgaon Mal du village de se tenir dans la file d’attente. Il y A quinze jours, Dasru avait demandé la mise à jour de sa carte Aadhaar. Dans son 50s, Dasru possède seulement un acre, ce qui fait de lui admissibles en vertu de la PM-Kisan Yojana Samman Nidhi Yojana. Si la Centrale régime, qui promet de Rs 6 000 ans que les revenus pour les petits agriculteurs et les agriculteurs marginaux, a été lancé il y a quelques mois, Dasru n’a pas obtenu de l’argent jusqu’à présent en raison d’erreurs d’orthographe dans sa carte Aadhaar, qui ne concordent pas avec les données dans son livret de banque. “Modi wale paise nahi mile, baki sabko mil gaye (Nous n’avons pas reçu de l’argent en vertu de la Modi régime; tout le monde en a eu),’ dit sa femme Lalti. Jusqu’à sa carte Aadhaar est mis à jour, Dasru devra continuer à chercher du travail dans des endroits comme la mesure de Bhopal.
Après une attente de près d’une heure, lorsque son tour arrive, le responsable du centre de recherche ses détails et dit sèchement, “Processus de mein hai. Char-paanch din aur lagenge (L’application est en cours de traitement. Il faudra 4 à 5 jours).’ Yadav tranquillement hocha la tête et se retourne. Le couple va maintenant faire le voyage de retour à la maison, de revenir et de rester dans la file d’attente de quelques jours plus tard.
Au centre, il n’y a pas moins de 30 personnes dans les files d’attente — certains pour faire de nouvelles Aadhaar cartes, ce qui est fait libre de coût, d’autres, à mettre à jour ou de corriger les erreurs dans les anciennes, pour un montant de Rs 50. Il faut jusqu’à trois mois pour un nouveau Aadhaar à être livrés à domicile. Un mur au centre d’une liste de 35 documents, passeport, permis de conduire, entre autres — que les candidats ont à fournir pour mener à bien les changements de nom, d’adresse, date de naissance et d’autres détails.
Mais personne ne s’arrête pour regarder le mur; au lieu de faire la file pendant des heures juste pour obtenir les données d’entrée de l’opérateur ou de l’assistante au centre qui a ensuite hollers instructions.
Selon le District Collector Bakki Karthikeyan, Aadhaar pénétration dans Dindori est terminée. “Presque chaque corps est documentée en raison de Aadhaar, Samagra Parivar Carte, les cartes de travail en vertu de la loi NREGA. Les gens n’ont pas à venir à Dindori parce que tout le travail du papier s’effectue soit au bloc de siège ou à gram panchayat niveau”, dit-il.
Mètres, à la Dindori de l’Hôpital de District, un établissement de 100 lits dont un Patient Département voit environ 200 à 250 patients par jour, médecin hygiéniste en Chef Dr R K Mehra environ 900 patients ont bénéficié jusqu’à présent par le Centre Ayushman Bharat régime depuis son lancement en 2018. “Mais le plus gros problème pour les bénéficiaires de la Ayushman régime est la discordance entre le 2011 Socio-Économique de la Caste de Recensement, qui est à la base de Ayushman Bharat, et des détails sur leur Aadhaar cartes. Si ces fautes d’orthographe et des erreurs factuelles dans les documents ne sont pas assez, il y a des problèmes de connectivité Internet. Depuis beaucoup de l’authentification se passe en ligne, erratique de connectivité en ligne est un problème. Nous vous demandons uniquement des documents provenant de patients atteints de l’application en vertu de la Ayushman régime”, dit-il.
L’hôpital de district, qui dispose de sept centres de santé communautaire (Csc), 22 centres de santé primaire (Sspl) et 219 sous-centres d’application, qui n’effectue pas de Césarienne opérations, car le seul anesthésiste de l’hôpital avait été transférée il y a six mois. “Sauf les 17, MBBS, médecin attaché à l’hôpital du gouvernement, il y a juste quatre MBBS médecins dans le quartier qui peuvent exercer à titre privé. Trois d’entre eux sont dans la politique, et l’un est un ancien médecin du gouvernement. Les femmes ont d’aller à Jabalpur, 150 km, pour des césariennes,” explique le Dr Mehra.
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À moins de 25 km du chef-lieu de district est Goyara, un village avec une population mixte de Baigas et les autres. Avec les Gonds et les autres tribus, les Baigas, une tribu primitive dans l’etat du Madhya Pradesh, représentent 64,7% de la population du district.
La seule route carrossable à Goyara, un hameau de la plupart des maisons de boue, a été rendue inutilisable après le coup de douches balayé la région récemment. C’est ici, à une extrémité du village, qui Bisram Bhoka, un homme de 47 ans Baiga tribal, vit avec sa femme. Tous ses trois filles sont mariés et vivent séparément.
Bhoka de documents d’épeler son prénom de manières différentes “Bisram”, “Visram”, “Bisaram”… Soigneusement l’emballage ses documents de retour dans un morceau de tissu et le placer sur un loft de fortune, Bhoka dit qu’il est inquiet à propos de quelque chose d’autre. “J’ai utilisé pour obtenir de 35 kg de riz avant, mais maintenant je ne reçois 15 kg un mois. J’ai demandé à quelques personnes. Certains disent que je dois aller à Dindori de nouveau. Tous de cette façon….”
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