Moderne et de l’Art chinois daté de leurs Débuts sur le Reformjahr 1978. Comme libre, les Artistes peuvent en Chine leurs Incursions désormais mettre en œuvre? Andreas Schmid et Stefanie Thiedig sur une Proie.
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Comme la Chine l’Art politique a été
Ai Weiwei: “Mao” (1986)
Mao est mort en 1976. Sa Mort a également marqué la Fin de la Révolution culturelle. Comme au Milieu des Années 80, des Artistes modernes dans vos Images expérimentalement avec la Figure de Mao confrontés, c’est toujours une Entreprise risquée. On voulait de lui, derrière les Barreaux de voir ou tout près de lui d’approcher? Aussi, Ai Weiwei a travaillé, inspiré par Andy Warhol, dans ses de la Mao-Images au Idol Mao à partir de.
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Comme la Chine l’Art politique a été
Geng Jianyi: “Two people under a light”
Geng Jianyi, né en 1962, a été l’un des avant-gardistes de l’Art moderne en Chine. Il appartenait à l’une des beaucoup de libre des Groupes d’artistes, au Milieu des Années 80 ont fait. En tant qu’un travail de fin de ses Études à Hangzhou pour la première Fois une Paire de malte, l’Image est trop “froid” a refusé, ce n’était pas positive, image de l’homme. Le monde entier Artistes exposés est mort en 2017.
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Comme la Chine l’Art politique a été
Wang Guangyi: “Great Criticism”, 1992
Wang Guangyi, né en 1957, appartenait à la fin des Années 80, le “Groupe du Nord”, qui s’beaucoup de Textes de la Philosophie occidentale ans. La Connexion de Propagande de l’Art de la Révolution culturelle, avec le Pop Art et l’Esthétique apporté à ses Œuvres, l’Étiquette “Politique Pop. “Great Criticism” est son plus célèbre et, paradoxalement, le plus grand succès commercial de la Série.
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Comme la Chine l’Art politique a été
Yue Minjuns rire de Masques
Aussi, Yue Minjun, né en 1962, est parmi les Leaders de l’avant-garde en Chine et est devenue l’une des Stars internationales, des ventes aux Enchères. Dans sa trompe qui rit de Masques sont souvent aussi ses propres Traits à reconnaître. Son “Réalisme Cynique” inventé après les Événements de Pékin, Place Tiananmen, en 1989, une importante Style à l’intérieur de la gesellschaftskritischen mouvement artistique.
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Comme la Chine l’Art politique a été
Fang Lijun: Réalisme Cynique
En 1963, né Peintre et Holzschnittkünstler appartenait à 1989, les Artistes de l’inauguration Exposition “de la Chine d’Avant-Garde” de Pékin. Glatzenmänner Fond de la Mer ou le Ciel ont été dans les années 1990, sa Marque de fabrique et de programmation de l’Image du Renouveau dans l’Art. Toujours, il montre Homme comme faisant Partie d’une société de masse, de l’ennui et de colère à la fois.
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Comme la Chine l’Art politique a été
Feng Mengbo: “Le Président”
Le “Grand Président” sur l’Image de Feng Mengbo son Homologue de la Main. Feng a été 1966, à Pékin, est né, que la Révolution a éclaté. La Vidéo et artiste d’installation s’assit déjà en tant qu’Étudiant dans son univers d’images subversives avec le révolutionnaire Idole en dehors. Feng recycle les Images de la période de Mao, plus tard, dans ses Vidéos et des Animations.
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Comme la Chine l’Art politique a été
Zeng Fanzhi: “La Cène” (2001)
Zeng Fanzhis de quatre Mètres de large Tableau, “The Last Supper” a réalisé, en 2013, lors d’une vente aux Enchères à Hong kong avec 23,3 Millions de Dollars, un montant Record pour l’Art asiatique. Dans Zengs Œuvre sont les Disciples de Jésus, comme dans l’Exemple de Leonardo da Vinci à voir, par les Pionniers de rouge, d’un cache-col remplacé. Seulement de “Judas” porte occidentales, une Cravate, une Remarque sur la Chine, se tournant vers le Capitalisme.
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Comme la Chine l’Art politique a été
Huang Yongping: “Leviathanation” (2011)
Huang Yongping, né en 1954, était un des premiers Artistes de l’avant-garde chinoise. Fondé en 1986, lui et d’autres, le Groupe “Xiamen Dada”, vos Images selon les Expositions publiquement brûlé. En 1989, il a pris l’un des premiers Artistes chinois à une Exposition en France, le Centre Pompidou présente partie. Après le 4. En juin 1989, il est resté à Paris, où il réside encore aujourd’hui.
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Comme la Chine l’Art politique a été
Cao Fei. “Live in RMB City” (2009)
Cao Fei, la Chine est le plus important des Médias, l’Artiste et dans les plus grandes Expositions internationales représentées. Vos Oeuvres ici une image Fixe à partir d’une Vidéo sont souvent subjective, Mélange de Fiction et documentaire. Elle s’engage de cette Manière avec le Hochgeschwindigkeitsurbanismus en dehors, mais aussi avec les dernières Technologies et leurs Conséquences sociales.
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Comme la Chine l’Art politique a été
“Rainure” Brother”, à Pékin (2015)
100 Jours, Wang Renzheng alias “Nut Brother” en 2015, à Pékin, en route pour un Aspirateur de la Pollution de la Poussière de l’Air pour les recueillir. À la Fin de la fit, l’Artiste et Activiste de Shenzhen, les Particules collectées dans une Ziegelfabrik avec de l’Argile mélangée à d’Blocksteinen la cuisson. Pollution de l’air au Toucher, et son Commentaire au Rapport entre l’Homme et la Nature, a laissé “Rainure” Brother ” de la connaissance.
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Ai Weiwei: “Mao” (1986)
Mao est mort en 1976. Sa Mort a également marqué la Fin de la Révolution culturelle. Comme au Milieu des Années 80, des Artistes modernes dans vos Images expérimentalement avec la Figure de Mao confrontés, c’est toujours une Entreprise risquée. On voulait de lui, derrière les Barreaux de voir ou tout près de lui d’approcher? Aussi, Ai Weiwei a travaillé, inspiré par Andy Warhol, dans ses de la Mao-Images au Idol Mao à partir de.
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Comme la Chine l’Art politique a été
Geng Jianyi: “Two people under a light”
Geng Jianyi, né en 1962, a été l’un des avant-gardistes de l’Art moderne en Chine. Il appartenait à l’une des beaucoup de libre des Groupes d’artistes, au Milieu des Années 80 ont fait. En tant qu’un travail de fin de ses Études à Hangzhou pour la première Fois une Paire de malte, l’Image est trop “froid” a refusé, ce n’était pas positive, image de l’homme. Le monde entier Artistes exposés est mort en 2017.
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Comme la Chine l’Art politique a été
Wang Guangyi: “Great Criticism”, 1992
Wang Guangyi, né en 1957, appartenait à la fin des Années 80, le “Groupe du Nord”, qui s’beaucoup de Textes de la Philosophie occidentale ans. La Connexion de Propagande de l’Art de la Révolution culturelle, avec le Pop Art et l’Esthétique apporté à ses Œuvres, l’Étiquette “Politique Pop. “Great Criticism” est son plus célèbre et, paradoxalement, le plus grand succès commercial de la Série.
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Comme la Chine l’Art politique a été
Yue Minjuns rire de Masques
Aussi, Yue Minjun, né en 1962, est parmi les Leaders de l’avant-garde en Chine et est devenue l’une des Stars internationales, des ventes aux Enchères. Dans sa trompe qui rit de Masques sont souvent aussi ses propres Traits à reconnaître. Son “Réalisme Cynique” inventé après les Événements de Pékin, Place Tiananmen, en 1989, une importante Style à l’intérieur de la gesellschaftskritischen mouvement artistique.
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Comme la Chine l’Art politique a été
Fang Lijun: Réalisme Cynique
En 1963, né Peintre et Holzschnittkünstler appartenait à 1989, les Artistes de l’inauguration Exposition “de la Chine d’Avant-Garde” de Pékin. Glatzenmänner Fond de la Mer ou le Ciel ont été dans les années 1990, sa Marque de fabrique et de programmation de l’Image du Renouveau dans l’Art. Toujours, il montre Homme comme faisant Partie d’une société de masse, de l’ennui et de colère à la fois.
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Comme la Chine l’Art politique a été
Feng Mengbo: “Le Président”
Le “Grand Président” sur l’Image de Feng Mengbo son Homologue de la Main. Feng a été 1966, à Pékin, est né, que la Révolution a éclaté. La Vidéo et artiste d’installation s’assit déjà en tant qu’Étudiant dans son univers d’images subversives avec le révolutionnaire Idole en dehors. Feng recycle les Images de la période de Mao, plus tard, dans ses Vidéos et des Animations.
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Comme la Chine l’Art politique a été
Zeng Fanzhi: “La Cène” (2001)
Zeng Fanzhis de quatre Mètres de large Tableau, “The Last Supper” a réalisé, en 2013, lors d’une vente aux Enchères à Hong kong avec 23,3 Millions de Dollars, un montant Record pour l’Art asiatique. Dans Zengs Œuvre sont les Disciples de Jésus, comme dans l’Exemple de Leonardo da Vinci à voir, par les Pionniers de rouge, d’un cache-col remplacé. Seulement de “Judas” porte occidentales, une Cravate, une Remarque sur la Chine, se tournant vers le Capitalisme.
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Comme la Chine l’Art politique a été
Huang Yongping: “Leviathanation” (2011)
Huang Yongping, né en 1954, était un des premiers Artistes de l’avant-garde chinoise. Fondé en 1986, lui et d’autres, le Groupe “Xiamen Dada”, vos Images selon les Expositions publiquement brûlé. En 1989, il a pris l’un des premiers Artistes chinois à une Exposition en France, le Centre Pompidou présente partie. Après le 4. En juin 1989, il est resté à Paris, où il réside encore aujourd’hui.
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Comme la Chine l’Art politique a été
Cao Fei. “Live in RMB City” (2009)
Cao Fei, la Chine est le plus important des Médias, l’Artiste et dans les plus grandes Expositions internationales représentées. Vos Oeuvres ici une image Fixe à partir d’une Vidéo sont souvent subjective, Mélange de Fiction et documentaire. Elle s’engage de cette Manière avec le Hochgeschwindigkeitsurbanismus en dehors, mais aussi avec les dernières Technologies et leurs Conséquences sociales.
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Comme la Chine l’Art politique a été
“Rainure” Brother”, à Pékin (2015)
100 Jours, Wang Renzheng alias “Nut Brother” en 2015, à Pékin, en route pour un Aspirateur de la Pollution de la Poussière de l’Air pour les recueillir. À la Fin de la fit, l’Artiste et Activiste de Shenzhen, les Particules collectées dans une Ziegelfabrik avec de l’Argile mélangée à d’Blocksteinen la cuisson. Pollution de l’air au Toucher, et son Commentaire au Rapport entre l’Homme et la Nature, a laissé “Rainure” Brother ” de la connaissance.
Le 4. Juin, avant 30 Ans, ont été les manifestations pacifiques de contestation étudiante à Pékin de Chars niedergewalzt. La Mémoire publique à la Place est un Massacre en Chine est encore tabou.
Les artistes ont joué un grand Rôle dans le Mouvement que l’on songe seulement à la Statue de la Déesse de la Démocratie. Après la Répression du mouvement démocratique national, l’Art était la première forme d’Expression, dans un nouveau langage Pictural, cherchant des Moyens de l’Évolution sociale, de réfléchir.
Deutsche Welle: il Y a en Chine, un pays qui, ces dernières Années, de plus en plus totalitaire des Trains a accepté, et dont la Population est si fortement contrôlée, jamais encore une telle chose comme critique, voire critiques pour le système de l’Art?
Andreas Schmid: Il y a dans tous les Cas, l’Art, les Problèmes ou les Problèmes de la Société. C’est fait depuis 40 Ans, depuis 1978. Depuis, en Chine, de nombreux Artistes toujours une Nuance, car avec les régimes sociaux occupé, même si les Images ne sont pas toujours l’impression. Autrement dit, on crée un mouvement, aussi, entre les Lignes doit être lu. C’était plus tôt aussi d’habitude.
L’Artiste Berlinois et Commissaire de Andreas Schmid
2014 m’ont d’Artistes, à l’émission “Les 8 Voies de jeunes d’Art de Beijing”, à Berlin, ont participé, a déclaré: “Nous essayons chaque Jour, la Ligne un peu zurückzuschieben, pour que le Contrôle n’est pas aussi fort.” Et ils ont: “nous nous Efforçons d’, que nous pouvons tout de même social de cas de Mauvaise administration, et ce qui nous motive dans cette Société, ramasser pouvez.” Bien sûr, c’était avant l’Aggravation de 2015/16.
Stefanie Thiedig: à Partir de ce Moment, les œuvres d’Art abstrait, de la Danse et des Spectacles ont été dans les Expositions intégré – tout des Choses que l’on n’est pas directement saisir. Tout a été esthétiquement belle, plaisante, c’est parce que la Pression de plus en plus importante.
Quelle est la Forme de la recherche critique de l’Art?
Andreas Schmid: Souvent, ce sont, je pense, est très réussie Vidéos. Car les Femmes ont comme Zao Rdi joué un grand Rôle. Fang Lu, je trouve un grand Artiste. Elle travaille à l’international et ne se contente pas d’purement chinois Sujets. Dernièrement, elle a un très intéressant Film avec sept les Femmes israéliennes tourné.
Stefanie Thiedig: Ce Type de Vidéo est très subtil, n’est pas ouvert regimekritisch comme Ai Weiwei. Il ne fixe pas directement le Doigt dans la Plaie, parfois avec humour, comme dans une Vidéo de Zao Rdi, où les Ouvriers d’usine de vos Rêves à danser.
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Ai Weiwei À La Dérive
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Ai Weiwei À La Dérive
Après la Répression du mouvement démocratique en Chine, en 1989, a pour les Arts visuels beaucoup changé. Dans les Années 1990 a été la chinoise moderne, d’Art, pour la première Fois à l’Étranger avec des Photos de Cynique, de Réalisme ou de la Politique de la Pop perçu. Comment s’est-elle développée?
Andreas Schmid: Dans les années 90 était l’Étonnement, en Europe, aux etats-UNIS ou en Asie aussi grand qu’il est tout simplement un Art, notamment l’Art, de la a perturbé. Très politiquement, Xu Yong Série Négative de Contrôle, avec numérisées des Négatifs de Photos des Étudiants sur la Place Tiananmen, au Printemps 1989. Mais, dans les années 90 en Chine bien d’autres encore changé. Par Exemple, on a très intéressante Installations de fait, l’Écologie s’occuper, comme chez Yin Xiuzhen ou Song Dong, à la fois avec l’État des Hutongs (Ruelles de la vieille ville, Rem. d. Red.) pour les intéresser.
Wang Jianwei a Agriculteurs, par le projet de barrage dans la province du Sichuan ont été chassés, interviewé: Il interrogea les Victimes de ces Mesures, quelque chose qui, autrement, en Chine, n’a été fait. On ne peut pas simplement dire qu’il est contre le Régime vorginge. Un Travail solide.
Stefanie Thiedig: l’Objectif était de Situations d’inclure, tels qu’ils sont, d’abord, documentaire, mais alors dans artistique à la Conversion, pour des cas de Mauvaise administration de montrer. Avant toutes Choses, tandis que la Croissance rapide dans les années 90, mais qui va de la Nullerjahre et jusqu’à maintenant.
Tiananmen en 1989: Un Manifestant s’arrête après trois Jours de Grève de la faim ensemble
Andreas Schmid: Zao Rdi a Ou Ning et d’autres un Film sur un petit Village tourné le contre Immobilienhaie débattue. Cinq Personnes ont Portatif de la Vie dans ce de Gratte-ciel, entourée Village, filmées avec un incroyable du Son. Un très grand Film, de 2003 à Venise, la Biennale a couru. C’est tout simplement un Art subtil gesellschaftskritischen Engagement, qui se démarque nettement de chacun selon avancées par la Critique. On comprend les Liens très bon, si vous le Film voit. On a, d’une part, une Expérience artistique et d’autre part, est bien informé de ce qui venait d’en Perlflussdelta qui se passe.
Ce Film peut aussi en Chine montre?
Stefanie Thiedig: en Partie dans les Galeries. En attendant, il est fait de sorte que l’Etat sait exactement quoi, où et quand fonctionne. Les Forces de sécurité d’aller de l’avant, de rhum et un oeil. Le Cordeau est-à-dire: la Prostitution, la Violence, le Suicide et les Choses semblables, ne doivent pas être montré. Parfois, il arrive que l’on a sur les Murs de petits Autocollants voit signifier Le, nous avons dû l’enlever.
L’Art des quatre Décennies après la Révolution culturelle, raconte polyphonique, tels que la Chine est devenu ce qu’il est aujourd’hui. Elle rend compte de l’Interprétation et de Réinterprétation de l’Histoire, quelque chose qui en plus grand de Pays, des leaders Religieux, des Philosophes, des Politiciens, des Écrivains ou des Journalistes se permettre. Dans les Années 90, c’était un véritable Privilège des beaux-Arts, parce que la Littérature était après la Répression du mouvement démocratique des années de coupe. Les Artistes ont toujours une sorte d’Interprétation?
Andreas Schmid: Non. J’ai récemment avec un Artiste chinois zusammengesessen, a dit: “Il est facile de partir. Sous toute cette Histoire de ’78 à maintenant tirer un Trait qui est terminée avec une porte en acier.”
Stefanie Thiedig
Stefanie Thiedig: La nouvelle Ère Xi Jinping a annoncé lui-même, et il tire de son Programme, vraiment.
Andreas Schmid: Supplice. Je pense qu’il faut quelque chose de très Nouveau réglage. Il ya certainement d’autres Formes de l’Art d’être développés. Mais il doit encore quelque chose de nouveau commencer.
Comment pouvez-vous concilier la subtile critique de l’Art contemporain avec Xi Jinpings socialement prescrits Harmonie?
Andreas Schmid: en Fait, non, parce que par la Numérisation d’un système de Surveillance est possible. D’un autre Côté, pour les Artistes, juste le Récit à propos de cette Période intéressante.
Quelle société est la Place de l’Art chinois, de nos jours, de manière générale?
Stefanie Thiedig: le Premier Facteur est le Marché. C’est la grande Différence. Il va beaucoup pour le Profit, et c’est ce que fait le Gouvernement aussi: l’Art est un Marché important.
La chinoise moderne, de l’Art est d’abord à l’Étranger, très fortement perçues et puis, assez rapidement, à partir de Hong kong, en Chine, au best-seller devenu…
Andreas Schmid: les Collectionneurs Chinois plongée sous-marine qu’à partir de 2005.
Stefanie Thiedig: en Fait, après la crise Financière, les Investisseurs occidentaux sauté sont. Ensuite, les chinois correctement entré.
Ce Boom encore?
Andreas Schmid: Oui, massif, et il est également national souhaitable. Les Collectionneurs et les Musées doivent voire dans le monde, tout récupérer, non seulement l’ancien, contemporain de l’Art chinois. À l’origine, critique, célèbre Artiste des Années 80 et 90, la Chine en évidence émis.
Jusqu’à présent, le plus cher chinois modernes Peinture a été créée en 2013 pour près de 17 Millions d’Euros vendu “La dernière Cène” de Zeng Fanzhi. Des artistes comme Fang Lijun, avec ses Glatzköpfen dans les années 90, comme ont tendance à être critique a été perçu, ou de Yue Minjun, avec son rire de Masques, le Marché est complètement absorbé. Il y a encore des Artistes qui s’opposent à l’veulent que leurs Œuvres par les Mécanismes de marché de votre subtil ou plus subtilement critique, Avis, se mettre à nu?
Les Personnages dans les Tableaux de Capture Lijuns ont été pour la programmation d’Image pour le Renouveau de l’Art chinois dans les Années 90
Andreas Schmid: ce sont toujours des individus qui, se défendre. Sun Yuan Fang Yu, par Exemple, un couple d’Artistes, c’est très, très engagés qui rend l’Art. Par Exemple, vous avez un SUV voiture de Police modernisés et sont disponibles toute la Nuit à Pékin sur les Anneaux herumgefahren. Ce qui, bien entendu Wahnsinnsaktion est. Vous n’êtes pas à la hauteur et jusqu’à maintenant, étonnamment, pas encore été abordés.
Stefanie Thiedig: Actions sont peut-être encore plus facile que de grandes Toiles pour montrer. Je veut pas toujours à l’Étranger, à être montré. On fait de même pour son propre Pays, on aimerait vu et perçu, et là, la Polémique, pour quelque chose en retour. Et c’est désormais beaucoup plus difficile.
Quelle est l’efficacité, compte Tenu de l’évolution des Conditions de l’Autocensure?
Stefanie Thiedig: C’est un grand Sujet. Ainsi, que l’on ne sait pas exactement ce que l’on peut faire et ce qui ne l’est pas, il est arbitraire. Accède alors à l’Autocensure. D’autre part, il existe encore des Artistes, où l’on se dit étonné de ce que la Folie, ce qui continue à se faire confiance. Et, à son tour, et certains, qui, comme je l’ai déjà mentionné, abstrait ou soudain, le Paysage de la peinture. Mais peut-être n’est maintenant, juste pour un moment de passage, où l’on ne voyons que c’est une nouvelle Forme. Parce que nous sommes maintenant à l’aube d’une Mutation.
Andreas Schmid: On peut parfois avoir quelque chose dans le Canton de délivrer, pour ce qui est de Pékin ne peut pas montrer, ou à Shanghai ou Chengdu. Des hordes d’Artistes chinois ont Pékin quitter, après Shanghai, ou même de retour dans leurs villes d’origine, parce qu’ils se disent, parce que nous sommes toujours en sorte de le rester. À Pékin, ont beaucoup de son Appartement et son Atelier dans la gaine ou gentrifizierten Künstlervierteln perdu.
Andreas Schmid, en Allemagne et en Chine étudié l’Art contemporain. Il vit et travaille depuis 1987 à Berlin en tant qu’Artiste, Commissaire d’exposition et Auteur. Avec ses Expositions et de Publications, il fait partie des Pionniers de l’Art chinois en France et en Europe, ont fait connaître.
Stefanie Thiedig, Sinologin et Photographe, est, depuis 2009, en tant que Freelancerin sous le Nom de “Patrimoine 文化财富”, une entreprise du domaine de la Médiation culturelle et de la Plateforme de freelance Créatif pour des projets artistiques et Culturels, à Pékin et à Hambourg. Depuis 2000, régulièrement en Chine en 2007 et jusqu’en 2017 avec le centre de Vie à Pékin, depuis 2018 à Hambourg, elle travaille actuellement sur sa Thèse de doctorat sur le quartier des arts de 798.
Entretien réalisé par Sabine Peschel.