La ponctualité doit pas être une Vertu. Il ne s’agit pas de quand on au Culte, mais pourquoi, comment, Jean-Félix Belinga-Belinga, le Cameroun a connu.
Qu’est-ce qu’une Heure?
Dans Ndele, mon cameroun Natal, commence le Culte officiellement à neuf Heures. Mais comme je l’ai lors de ma dernière Visite à nouveau avec le Curé de Culte devrait garder, car j’avais complètement oublié ce que neuf Heures dans le Contexte de la Vie de Ndele. Il m’a déjà impatient, que j’ai mon petit-Déjeuner avant le quart, neuf reçu. Donc, je me suis contenté de avec une Gorgée de thé au citron, sans des Beignets à sec serait resté. En hâte je me rendis à l’Église, à une centaine de Mètres de notre Maison.
Bien qu’il est déjà neuf Heures était promenais mon Regard par la toujours vierge Église, au Milieu de laquelle j’ai maintenant l’état. Seul dans la Sacristie, il m’était alors étrange envie de sortir. Alors je me suis retrouvé peu de Temps après, à l’extérieur, où pas même le Curé était en Vue. Trois Küsterinnen rencontré peu de temps après. Leurs Visages me mettre en joie. Mais ils comprirent immédiatement que j’ai très tôt, même très tôt dans l’Église était venu. Trop tôt?
Les deux premiers joueurs de Tambour sont arrivés à neuf Heures trente-cinq, la troisième en dix Minutes plus tard. Aussitôt, ils ont mis leur dynamique, strictement rythmique, presque enivrante oublier les tambours. Pendant ce temps, roulait lentement un couple de Femmes. Mince et hésitante son de sa voix, de Tambours. Toutefois, cette gonflé, plus le nombre de Visiteurs dans l’Église retrouvaient. Peu d’Hommes ont rejoint maintenant, ils sont restés à l’extérieur de l’Église, où vous joyeux gestikulierend vos Conversations fortführten. C’était vrai à dix Heures vingt-deux, que le Chœur, suivi de l’Expérience et de nous deux Pasteurs, enfin, l’entrée dans l’Église, en profitant de l’, beschwingtem pas de danse en branle.
Le Culte comme un Événement spécial
Cette messe à Ndele est l’un des nombreux Exemples où au Cameroun, l’Heure jusqu’à l’Infini cette Notion semble être. Pour l’europe occidentale et à Ressentir de la Patience donc sur une très lourde épreuve. Et ici, ceux rapidement une confirmation de la justesse, dans une telle Manipulation de la Montre un certain Retard de l’Afrique*l’intérieur. Le fameux Proverbe de plaisir à être dans des Situations comparables, de citer, après forfaitaire formulé les Européens de l’Horloge est attribué et les Africains de l’Époque. Et l’Appel à des “african time!” comprend, en dépit de sa Brièveté, une équivoque désobligeante Vue sur la Pensée de l’Afrique*l’intérieur.
Dans Ndele le Culte d’un Événement dans le cycle hebdomadaire connu, les Gens se sont rassemblés. Là, il se Dimanche, comme une Fête. Et comme tous les autres, fait partie de la musique de danse des Tambours. Il est particulièrement important que les Gens ne sont pas à une Heure spécifiée est de s’orienter. L’essentiel est d’être à la traîne de dire que l’on a été. La Participation souligne l’Appartenance à la Communauté. Commun, l’Événement prend de l’Gottesdient une Place importante dans la Vie du Village, car il est tout de même une Réunion. Il permet à Chacun de la Communauté de l’expérience et contribue ainsi à sa propre Maturité intellectuelle. Car il est essentiel pour un Individu de se faire prendre conscience qu’il fait Partie de la Communauté. Et ce vivre en Communauté lui permet à la fois de sa propre Importance, pour vous émotionnellement percevoir.
Par la Musique, la Danse, le passionné de Parler le Culte comme un Événement spécial, un Lieu où les Émotions. Rationnelle des Expressions de l’Existence humaine serait son Individualité souligner. La Magie du droit communautaire de l’Événement, cependant, réside dans le fait qu’un Événement n’est pas égoïste, mais toujours wirbezogen. Il aide à la Vie dans la Communauté, de réorganiser, restructurer. L’Individu peut être à l’intérieur de la Communauté, de réorienter et de contribuer à la Communauté en tant que telle à sa Perfection aller travaille et se développe.
Le Noyau de l’Action
Le Temps, dans ce Contexte, ne possède pas de Signification abstraite. Elle est, à travers l’Événement accompli et vécu. C’est le real et l’etat général sensiblement. Si cette Importance sur les autres Habitats transférable, est plus que discutable. Mais la prise en compte de ce Zeitverständnisses attire mon Regard, loin de l’ Heure, car elle est Vue plutôt sur le Gottesdient comme un Événement, et donc le Noyau de l’Action s’adresse. La Question du Noyau a un Caractère universel.
Jean-Félix Belinga Belinga
En 1956, dans Südkamerun est né et a grandi
- Auteur, Journaliste et Curé
- Marié et Père de trois Enfants
- Ses études de Théologie Protestante à Erlangen (Bavière)
- Actuellement: chargé de mission pour l’Apprentissage Interculturel dans le Centre Œcuménique de l’Église Évangélique de Hesse-Nassau et de l’Église Protestante de Kurhessen-Waldeck.