1947 och Bangladesh: tredje okänd historia

Östra Pakistan var stadigt på väg att bli Bangladesh efter en omväg. (Arkiv/Representativa)

Relaterade Nyheter

70 År av Självständighet: Den självbelåtna Brittiska Pressen på tröskeln till Indiens frihet
70 år av Självständighet: Hur Kommunisterna höll tjat British hela frihetskampen
Oberoende anmärkningar: Olika erfarenheter i portugisiska Goa och Brittiska Malabar

Skrivet av Afsan Chowdhury

Jag hade bett min moster om hon trodde att hennes hem var. Hon log och sade, “jag föddes i Indien, men jag tog upp min familj här, i Bangladesh. Det här är mitt hem.” Min moster är från västbengalen. Jag intervjuade henne för min Partition minnen av 1971 projektet. Hon pratade mycket om att hitta sitt hem.

Frågan var, gjorde Bangladesh kom ut 1947 eller var det redan det, men fördröjd av födelsen av Pakistan som är ett år?. Lahore resolution ‘justeras’ 1947 från “staterna” för den Muslimska majoriteten delarna av Indien för att “staten” i Pakistan. Men vad gjorde ‘Pakistan’ innebär att framtida Bangladesh ?

Den Muslimska bönder i Bengalen har lidit under zamindars, mest Hinduer, för en lång tid och den nya Muslimska medelklassen ville ha mer jobb och mindre konkurrens. 1946 omröstningen var i slutet av zamindary förtryck och mer ekonomisk utrymme för medelklassen, inte om kontrollen av politisk identitet som Muslimer som leder till Pakistan. I bästa fall var det för en självständig stat som nämns i Lahore Upplösning av 1940, inte reviderad Pakistan 1947 som meddelas av Jinnah.

Pakistan 1947 inte bara försenat Bangladesh men planterade den bittra knölar som föds upp killing fields 1971. Det var oundvikligt. Östra och Västra Pakistan hade mycket olika berättelser om identiteter. Till Bengali Muslimer, är en Muslim betydde så mycket som en Bengali, en punkt som togs upp även när Muslimska förbund bildades 1906.

Olycka med centraliserad Pakistan 1947 började tidigt i Östra Pakistan och protesterna var omfattande så tidigt som 1948 om den kritiska frågan om språk. Dessa protester förvandlas till uppror och slutligen kriget 1971.

Sådana en inte så lång resa

Före 1947 Bengal styrdes av Calcutta-baserade Bengali Hinduiska elit. De var välutbildade, välbeställda och medarbetare för East India Company. 1793 när zamindary var etablerade, de hade blivit majoriteten av de hyresvärdar. Bönderna under dem hatade alla zamindars, Hinduer eller Muslimer, men de flesta var Hinduer så class/ekonomiska hat förvandlas till gemenskapen fientlighet.

De äldre mycket fördrivna zamindars av Mughal era –mestadels Muslimer — motstånd mot det Brittiska styret och används för bönderna att slå tillbaka för att vända motstånd till en gemenskap svar som påverkat samhället. Men den Hinduiska bönderna hade ingen mästare, minst av allt i Calcutta elit. Det tog hundra år innan Britterna blev förtryckare i Kolkata ögon.

Bengal politik kontra ” alla Indiska politiken

I mitten av 19th century, Bengali Muslimska medelklassen började växa fram som söker jobb och yrken i utbyte mot lojalitet, kopiera vad Kolkata babus en gång gjorde. Eftersom tävlingen mellan de två medelklassen vässade, så gjorde politik.

Delningen av Bengalen i 1905 var ett bra exempel. Öster Bengalis var mestadels bönder, mestadels Muslimer, mest bitter över Calcutta och populära med nyanlända Muslimska medelklassen. I 1906 Muslimska förbund bildades i Dhaka som gav Indiska Muslimer en politisk röst.

Men Kolkata elite svarade med Swadeshi rörelse som gick i nationella och partition upphävdes i och med 1911. Både Swadeshi, liksom den Muslimska förbund menade att det var ett större inflytande på Bengal politiken genom dessa organisationer som ligger utanför Bengal.

Gemenskapen fientlighet blev politisk efter 1905, men försök att skapa inter-gemenskapens politik i Bengalen fortsatte nästan till flagga att hissa i 1947. 1924, den visionära Chittaranjan Das föreslagna Bengal Pakten i hopp om att främja social harmoni genom positiv särbehandling, men det avvisades av Calcutta eliten och Kongressen.

1937, försök att bilda en allians regeringen också sköts ned som en “regional” inte en nationell lösning. Slutligen, Förenade Bengaliska Rörelsen (UBM), en plan för att inrätta en oberoende Bengal stat utanför Indien och Pakistan, rörd av både Bengal ML och Kongressen också dog 1947.

Men när UBM kollapsade, flera unga Bengal Muslim League aktivister bildas en hemlig grupp att arbeta för en oberoende Bengal. Alla var beundrare av Subhash Bose och den person de tänkte på som ledare för den som vill bli nya staten var en karismatisk ung man från Östra Bengal kallas Mujibur Rahman. Han skulle bli grundare av och ledare för Bangladesh.

Språk för våld

Beslutet att förklara Urdu som enda nationellt språk var inte en kultur utan en ekonomisk politik för att skära av medelklassen Bengalis från att söka arbete. Det var uppfyllda med omedelbar motstånd av de indiska medelklassen, de som påverkas mest av det.

Av 1948, Dhaka observerat första protest hartal på frågan och Jinnah s löfte att göra Urdu den enda nationella språk har lett till att fler protester. Av 1952 Dhaka University protester visade militanta och därmed polis som avfyrar levereras martyrer, viktiga ingredienser för en nationell rörelse.

Under tiden, dåvarande Bengal Regionala Muslim League fullt omvandlas till Awami (Muslim) League 1949 slutar någon betydande närvaro av ‘Pakistan’ i provinsen. I valet av 1954, Östra Pakistan-baserade partier vunnit nästan alla platser. Pakistan Muslim league torkas ut och med det gick flaggbärarna av Jinnah s Pakistan. Genom 1958, när armén tog över, många partier hade hemliga “oberoende” grupper. Östra Pakistan var stadigt på väg att bli Bangladesh efter en omväg.

I 1970 Hinduer och Muslimer röstade tillsammans för att göra Awami League vinnare i valet i Pakistan, men som också tecknat en dödsdom för många. Det var omöjligt för den Pakistanska armén att lämna över makten till en man som prioriterade regionala självstyre under “befrielsen av Kahmir’, arméns främsta anledning att finnas till. Han var den man som de hade anklagats för förräderi 1968 och hoppades att hänga. Östra Pakistan hade blivit en proxy Indien.

När det sprack ner den 25: e Mars natt, några arméer hade agerat så tillräckligt för att förstöra själva målet för attacken. Men resan till den slutliga förnedring i December 1971 i överlåtelse till Indien och Bangladesh hade börjat långt innan, redan 1947, då Pakistan var född. Bangladesh har betalat ett högt pris för både delning och återförening.

En vecka efter att jag pratat med min moster, hennes son en frihetskämpe 1971, ringde för att säga, “Ma har gått hem”. Vila i frid, historia.

Afsan Chowdhury är Bangladesh författare och journalist. Han kan nås på afsan.c@gmail.com

För alla de senaste Yttrande Nyheter, ladda ner Indiska Snabb App