Kongressen har en organisatorisk princip, som var baserade på politiska nödvändigheter av tiden. (Wikimedia Commons)
Analys av ursprunget av kongresspartiet, BJP vd Amit Shah på fredag hävdade att partiet hade inga ideologiska grunden och var en “special purpose vehicle” för att säkra frihet. “Kongressen kisi ek vichaar dhaara ke adhaar par, kisi ek siddhant ke adhaar par bani hui fest hej nahi hai, woh azadi prapt karne ka ek specialföretag hai, azadi prapt karne ka ek saadhan tha. (Kongressen var inte baserad på någon ideologi eller princip. Det var ett specialföretag för att få självständighet),” sade Shah. Han gick vidare med att hävda nationens fader, Mahatma Gandhi, var medveten om den inre kaos inom kongresspartiet och därför ville ha det löst snart efter självständigheten. Per BJP ståndaktiga, till skillnad från Kongressen, BJP hade ett tydligt mål och större demokrati inom sin organisation.
Problemet med politiska principer är att det aldrig kan isoleras från de historiska omständigheter under vilka de har bildats. Shah ‘ s kommentar om den part som inte har ett korn av sanning. Kongressen var faktiskt den politiska organisationen i spetsen för den nationalistiska kampen. Dock en djupgående analys av ursprunget till den part som skulle visa att Kongressen inte har ett organisatoriska principen, som var baserade på politiska nödvändigheter av tiden. Medan Shah är inte korrekt när han säger att Kongressen inte var baserade på någon form av principer, han är också miste om det faktum att precis som Kongressen, BJP: s ideologi var också har sina rötter i den tid då det bildades.
BJP vd Amit Shah på fredag hävdade att partiet hade inga ideologiska grunden och var en “special purpose vehicle” för att säkra frihet.
Den ideologiska grunden för Kongressen
Företaget grundades i December 1885 under ledning av pensionerad Brittisk officer AO Hume, Kongressen, som var den största politiska organisationen i sin tid. Det etablerades i slutet av artonhundratalet var rotad i den behöver för att bygga ett meddelande bro mellan de Brittiska och de Indianer som hade utbildats i den Västerländska synen. Därför var det också en produkt av insatser av de Indianer som hade genomgått en Europeisk modell för utbildning och kämpade en kulturell kris för att komma till fred med den inre motsägelser mellan Europeiska ideologier och traditionella Indiska värden.
Läs också: Amit Shah på Mahatma Gandhi: ‘Bahut chatur baniya tha… han kunde förebåda Congress’ dyster framtid”
Det är korrekt att säga att människor från ett stort antal kulturella och politiska bakgrund kom tillsammans under parollen Kongressen. Men det fanns en röd tråd som band dem alla, det faktum att alla av dem tillhörde den klass av Western-utbildade eliten, som blev förmedlaren mellan den infödda och den Brittiska. Som framgår av historikern W Travis Hanes III, såsom cross-cultural syntes var ett vanligt inslag i de flesta organisationer bildas mellan kolonisatörer och koloniserade.
Allan Octavian Hume (Wikimedia Commons)
När det gäller Indien, denna typ av mellanhänder som kom under misstanke av den Brittiska snart efter 1857 uppror och var särskilt spärras från att stiga i administrativa jobb trots att de har de kvalifikationer som krävs. Förutom de professionella frustration, den andra komplexitet som möter den Västerländska välutbildade Indier var att i processen för att introduceras till Europeiska idéer som frihet och jämlikhet, de stod inför en kris i fråga om respekt för sin egen kulturella grundsyn. Till följd av denna kulturella krisen var den neo-Hinduism rörelser, som sökt sig till de bästa inom traditionell Hinduisk värde system, reformera dem på ett sätt för att föra dem närmare till Eu-tankar.
Den Indiska Nationella Kongressen var en politisk produkt av de Hinduiska reformer rörelser och framför allt härrör sin inspiration från det Teosofiska samfundet i Indien grundades av Fru H. P. Blavatsky. Grundprinciperna för Teosofiska sällskapet, som ursprungligen formulerades i Amerika, vädjade till sociala reformer Britterna i Indien som Hume som gick på att hjälpa till vid bildandet av Kongressen. Vid samma tid, Blavatsky ideologier kom över så attraktiv att den Västra välutbildade Indier samt av den anledningen att det hjälpte till att lösa sina kulturella kris. Samtidigt som det Teosofiska samfundet grundades på andlighet, Blavatsky hävdade att den källa av uråldrig visdom fanns i Indien. “Det har upptäckts att samma idéer (som ockultister hade spåras tillbaka till det antika Egypten), kan hittas i Buddhistic och Brahmanical litteratur”, sade hon. Detta begrepp i modern andlighet kommer ut av Indiska traditioner gav en giltighetstid till den traditionella värdesystem av Western-utbildade eliten i Indien, ett antal av dem fortsatte att gå med i det Teosofiska samfundet.
Ytterligare, det Teosofiska samfundet också den ideologiska grunden för religiös enighet genom att utvidga sitt budskap om andlighet att alla andra religioner i Indien. Den Brittiska ofta kritiserats Indien multi-religiositet som är det största hindret för att uppnå en enhetlig nationalitet status. Det Teosofiska Sällskapet, förutsatt att lämpliga svar på detta argument.
Teosofiska Samfundet, Adyar, Indien, 1890 (Wikimedia Commons)
Medan det i början Teosofiska samfundet var begränsad till det filosofiska området, på grund av sitt överklagande att den upplysta eliten i Indien, den organisation som snart nog befann sig ger en bakgrund till en politisk rörelse. Som påpekas av statsvetaren Mark Bevir, “vikten av neo-Hinduism visas på det sätt Teosofiska Sällskapet, förutsatt ramen för verksamheten, där några av dess Indiska och Brittiska medlemmar arbetat för att bilda den Indiska Nationella Kongressen”. När Kongressen bildades 1885, dess omedelbara motivet inte var oberoende. Snarare dess avsikt var att bilda en politisk arm som skulle medla mellan de Brittiska myndigheterna och de krav som ställs av Indianerna.
Den ideologiska grunden för BJP
Under Kongressen bildades på grundval av den Hinduiska reformrörelser i slutet av artonhundratalet, BJP var också bildas på grundval av den ideologiska processer sin tid. BJP: s ursprung ligger i den Bhartiya Jana Sangh (BJS) grundades av Shyama Prasad Mookherjee som bröt sig loss från Kongressen 1951 på grund av ideologiska konflikter med Nehru. Basera sig på behovet av att bevara Hinduiska kulturella traditioner och att motverka vad de trodde var Muslim undfallande politik av Kongressen, BJS bildades i samarbete med Hindutva organisationen Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS).
Efter upplösningen av Janata Party regeringen,Advani tillsammans med Vajpayee bidragit till inrättandet av Bhartiya Janata Party som den politiska grenen av den Rashtriya Swayamsevak Sangh.
Den BJS hade starka protester mot den Akuta infördes av Kongressen ledare Indira Gandhi och samarbetat med andra oppositionspartierna för att bilda Janata Party. På grund av politiska meningsskiljaktigheter inom partiet, det upplöst 1980 och majoriteten av dess medlemmar bildades BJP. 1980-talet är en tid av stora Hindu-Muslimska upploppen, BJP fann sin ideologiska grund i den hårda Hindutva-modellen, särskilt rotad i Ram Janmabhoomi rörelse.
Bildats strax efter Självständigheten, BJS ideologi behöver finns i det faktum att det var till stor del formade av den atmosfär av religiösa stridigheter som fanns under åren efter Partition. Som part ombyggda sig för att bilda Janata Party och sedan BJP, dess grundläggande princip varit densamma, som kämpar för bevarandet av en Hinduisk kulturella identitet.
För alla de senaste Forskning Nyheter, ladda ner Indiska Snabb App
© DVS Online Media Services Pvt Ltd