De gemiddelde indiër, Shivaji heeft de afgelopen jaren komen te vertegenwoordigen alles dat is heerlijk en onverschrokken over zijn verleden. (Wikimedia Commons)
Er is een speciale selectieve proces dat de Geschiedenis maakt gebruik van tijdens de herdenking van zijn personages. Filteren over verschillende eeuwen en regio ‘ s, er zijn een aantal momenten, personen en objecten die opvallen als de helden van de geschiedenis schrijven. Een van de beste voorbeelden van dit proces van historische filteren is door de afbeelding van de luchthaven Chhatrapati Shivaji. Geprezen als een icoon, van niet alleen de nationalistische aspiraties, maar ook als de stem van de niet-Brahmaan beweging in India, als het gezicht van een dappere Hindoe verleden en als een ideale representatie van sociale hervormingen in het land. Shivaji is dit alles en nog veel meer. De gemiddelde indiër, Shivaji heeft de afgelopen jaren komen te vertegenwoordigen alles dat is heerlijk en onverschrokken over zijn verleden.
De vriendjespolitiek aangeboden Shivaji heeft verschillende argumentaties. De popularisering van de Maratha pictogram begon in de late 19e en vroege 20e eeuw, op een moment dat de nationalistische opstand tegen het Britse gezag was begonnen aan het consolideren. De oprichting van de Maratha rijk, in tegenstelling tot buitenlandse Mughal regel werd gezien als de perfecte historische moment te kunnen worden gehandhaafd in de voorkant van de Britten die de tradities van een ideale India. Ligt veel verder weg in het verleden dan de meer recente Peshwa regel die werd afgebroken door de Britten, Shivaji geserveerd als de ideale voorstelling van de Indiase en vaak Hindoe trots. De niet-Brahmaan identiteit van Shivaji was ook iets dat werd beschouwd als een perfecte kenmerk door degenen die betrokken zijn in de bewegingen tegen de bovenste kaste overheersing van de tijd.
Als het land viert de geboorte verjaardag van Shivaji op zondag, willen we nadenken over de vele gezichten van de legendarische Maratha teken dat het aanzet tot een gewoon identiteitsvorming onder verschillende groepen in India.
Shivaji als het pictogram van een nationalistische opstand
De uniciteit van Tilak ‘ s manier van popularisering van Shivaji lag in het feit dat hij de eerste was om Shivaji aantrekkelijk om niet alleen de elite en opgeleid, maar ook voor iedereen anders. (Wikimedia Commons)
Wanneer men spreekt over de rol van Shivaji in de nationalistische opstand van het moderne India, de eerste naam die opkomt is die van de Bal Gangadhar Tilak. De uniciteit van Tilak ‘ s manier van popularisering van Shivaji lag in het feit dat hij de eerste was om Shivaji aantrekkelijk om niet alleen de elite en opgeleid, maar ook voor iedereen anders. In tegenstelling tot de meeste anderen die beperkt de beelden van Shivaji naar print media, Tilak nam hem mee naar de straten door middel van festivals en openbare vergaderingen. De eerste Shivaji festival georganiseerd door Tilak vond plaats op 15 April 1896, begeleid door lezingen van Hindoeïstische religieuze teksten, traditionele muziek en dans in de voorkant van grote portretten van Shivaji. Ter herdenking van Shivaji, Tilak wordt gezegd te hebben geschreven aan de volgende op deze dag:
Het is een kwestie van constant en pijnlijke verrassing [ons] waarom wij, de mensen van Maharashtra al sliep zo vast, zo lang. We hangen ons hoofd als we zijn gevraagd door een buitenlander hoe we tot deze dag vergeten de gebeurtenis waarvan we altijd denken, dat wij moeten nooit vergeten, zelfs in onze dromen?…De mensen van geen enkel ander land zou hebben vergeten de grote man die het fundament van ons rijk, die bevestigde ons respect als de Hindoes en die gaf een bepaalde richting onze godsdienst.
Verder, Tilak heeft niet alleen te beperken zijn de beelden van Shivaji Maharashtra. Tijdens de Swadeshi-beweging in Bengalen, Tilak vertegenwoordigd Shivaji als een ideale held die dapper gevochten tegen de tirannie. Tilak het inroepen van Shivaji ook gemaakt op het moment toen al de vorsten van de staten zoals Baroda en Sangli aangesloten bij de nationale beweging.
Shivaji als een Hindutva-pictogram
In Savarkar de geschriften daarom Shivaji was niet alleen een grote heerser, maar ook zijn grootheid was een gevolg van zijn Hindutva helling (Wikimedia Commons)
Door het begin van de 20e eeuw, revolutionaire terrorisme was uitgegroeid tot een belangrijk onderdeel van de nationalistische opstand. V D Savarkar was vooral onder diegenen die een radicale begrip van de nationale beweging. Savarkar idee van een nationalistische ontwaken, maar ook die zich in de theorie van de Hindutva die hij vaak vertegenwoordigd door het aanroepen van de beelden van Shivaji, die gelooft hij de basis gelegd van een Hindoe-rijk in de kosten van de buitenlanders Moslims. Echter, in Savarkar portrettering van Shivaji ‘ s, die strijdbaar waren, hij geeft de credit te Samarth Ramdas, een 17e eeuwse Brahmaan heilige. Shivaji was een volgeling van Ramdas. In Savarkar de geschriften daarom Shivaji was niet alleen een grote heerser, maar ook zijn grootheid was een gevolg van zijn Hindutva neiging, die hij gevisualiseerd India te worden.
Shivaji als de stem van de niet-Brahmanen
Jyoti Rao Phule bevestigt het beeld van Shivaji op een manier die zou induceren zelfrespect onder de niet-Brahmanen. (Wikimedia Commons)
Het einde van de 19e eeuw in Brits-Indische ging voor een tijd van sociale hervorming als die van nationalistische ontwaken. Jyoti Rao Phule, de bekende sociale activist in West-India in deze tijd was agressief betrokken bij bewegingen voor de verbetering van niet-Brahmanen en de lagere kasten. Phule bevestigt het beeld van Shivaji op een manier die zou induceren zelfrespect onder de niet-Brahmanen. De middelen die hij gebruikt voor de popularisering van Shivaji was de povada (een traditionele Marathi ballad), geschreven in eenvoudige, niet-Sanskrit Marathi voor de niet-Brahmanen te begrijpen. De povada op Shivaji begint door te zeggen dat het nuttig zou zijn voor de Kunbis, Malis, Mahars en geruïneerd Kshatriyas.
Phule verminderde de rol van de Brahmanical elementen in Shivaji ‘ s leven en gecrediteerd voor zijn eigen persoonlijke waarden van moed en kracht, zoals de redenen van zijn succes. Integendeel, Phule de schuld van de Brahmaan krachten verantwoordelijk zijn voor de martial race van Maharashtra. Phule het werk op Shivaji ging om te inspireren verschillende andere leiders van de niet-Brahmaan beweging in India.
Shivaji als de moderne, liberale Indische
Ranade benadrukt Shivaji ‘ s toewijding aan Brahmanism om te laten zien dat een sterk beheer, is die waarbij sprake is van een stevige samenwerking tussen het politieke en het religieuze. (Wikimedia Commons)
Door de late 19e eeuw een klasse van Indianen opgegroeid waren, die waren opgeleid met een West-Europese onderwijs-systeem. Hebben ingeschonken westerse humanitaire waarden, deze waren Indianen die vroeger diezelfde waarden van vrijheid en gelijkheid op te staan tegen de Britten. M G Ranade was één van die persoon die ertoe geleid dat verschillende sociale hervormingsbewegingen in Maharashtra, zich beroepend op de waarden van een sterke, integere persoonlijkheid. Ranade te vaak verwezen naar de iconografie van Shivaji om zijn boodschap te verkondigen. Hij schreef het volgende over Shivaji:
“Hij was een man wiens kracht lag in zijn verwezenlijking in zijn persoon de beste wensen van de leeftijd. Deze mannen zijn niet geboren zonder lange voorbereiding of uit hun tijd of in een land waar de mentaliteit niet is opgeleid om te waarderen en te ondersteunen”
In tegenstelling tot Phule, Ranade benadrukt Shivaji ‘ s toewijding aan Brahmanism om te laten zien dat een sterk beheer, is die waarbij sprake is van een stevige samenwerking tussen het politieke en het religieuze.
Wat anders is het maken van nieuws:
Vandaag, Shivaji is vaak herdacht als Marathi trots en de vertegenwoordiging van de Hindoe-waarde. Echter, wat we nodig hebben om te leren van de geschiedenis van Shivaji is hoe een enkele historische karakter kunnen handhaven zo veel verschillende oorzaken en een gedeelde identiteit aan miljoenen verschillende groepen van mensen.
© De Indian Express Online Media Pvt Ltd