CRPF personeel in Rohtak op zaterdag. Express
In een lichtblauw salwar-kameez, haar hoofd en gezicht bedekt met haar dupatta, de spreker op het Jat Nyaya Dharna vertelt het publiek over de “valse beloften” door de regering van Haryana. “Jat ki chhaati itni chaudi hai, woh desh ki suraksha ke liye goli bhi kha sakta hai (Een Jat is zo moedig is, is hij kogels om het land veilig), kan hij offers te brengen voor de rechten van zijn gemeenschap, hij kan offers brengen voor zijn land, voor zijn gezin…” zegt de vrouw, naar het voorbeeld van de Grote Satish Dahiya van Narnaul, overleden te kampen militanten in Kasjmir op 14 februari.
Kijken wat anders is het maken van nieuws:
Haryana is Jat gemeenschap opnieuw in de agitatie modus, het vernieuwen van vorig jaar is het roer die eindigde na dagen van geweld. In tegenstelling tot vorig jaar, de protesten bleef rustig deze keer. In tegenstelling tot vorig jaar, vrouwen zijn het onwaarschijnlijke voet soldaten van dit jaar is de agitatie.
Duizenden vrouwen worden gemobiliseerd in Haryana vooruit dharnas in alle districten te markeren Balidan Diva ‘ s of de ‘dag van het offer’ op zondag uit protest tegen de dood van 21 Jats die behoorden tot 30 gedood in de afgelopen jaar de protesten. Jassia had geen gewonden zijn gevallen in het afgelopen jaar de protesten, maar een jeugd van deze onderdelen gewond was geraakt bij de politie te schieten.
“Die vrouwen die hier komen, zijn de echte dochters van Bharat Mata. Breng je familie, je ouders,” de vrouw spreker op het podium verklaart, vraagt vrouwen om te verzamelen in “lakhs” op 19 februari.
In het juichen en applaudisseren publiek zijn honderden vrouwen, hoofden en gezichten bedekt is, zittend op dhurries geplaatst op de oneffen grond. Ze zitten in de voorkant. De mannen brengen de rijen achter de vrouwen.
Als ze stapt het podium na het afronden van haar toespraak met een inspirerende rijm op Jat pictogram Sir Chhotu Ram, vrouwen, oud en jong, uit te reiken naar schud haar handen, pat haar hoofd, met de zegen: “Moge je lang leven”.
Met de uitgifte van reserveringen voor Jats voordat de Punjab en Haryana, High Court, de eisen zijn dit jaar niet zo veel over de quota als ze voor “gerechtigheid” voor de gemeenschap: de terugtrekking van de gevallen van moord en poging tot moord tegen vorig jaar demonstranten, release van 58 demonstranten uit de gevangenis en een baan voor elk gezin dat een lid tijdens de agitatie. In hun toespraken van de demonstranten hebben ook gericht op de Khattar-led BJP regering in de staat, een beweging die gericht zijn op het mobiliseren van de gemeenschap vooruit 2019 Montage verkiezingen.
De vrouwen zeggen dat zij deelnemen aan de protesten te zorgen voor de “veiligheid” van het manvolk. “We zijn een vreedzaam volk. U kunt zien hoe mannen en vrouwen zitten hier zonder problemen. Wij zijn niet degenen te starten met geweld. Maar als er sprake is van geweld tegen ons op, wij staan hier aan het beschermen van onze kinderen,” zegt Meena Makroli, de vrouw spreker, vertelt De Sunday Express. “Vrouwen zijn deelname aan de protesten om ervoor te zorgen dat wat het afgelopen jaar gebeurd om onze jongens niet weer gebeuren. We zijn hier voor hun veiligheid”, zegt ze.
De 38-jarige heeft een MSc in Computer Science, B. Ed graden en is opgeleid om een stenograaf, maar, zegt ze, “niemand gaf mij een baan”. Ze zegt dat ze het hoofd van een “women’ s committee” in haar dorp Makroli in de buurt Rohtak. “Het comité heeft 10 leden en we zijn van plan om elk huis in het dorp te vragen de vrouwen naar buiten te komen en de zaak,” zegt de moeder van de twee, niet laten de sluier slip uit haar gezicht.
Het comité is het naderen niet alleen Jat vrouwen, maar die van de “chhattis biradari” of 36 kasten, “omdat we vechten tegen de manier waarop de BJP regering probeert te brengen over de sociale ongelijkheid tussen Jats en niet-Jats in Haryana”, zegt ze, het beschuldigen van de Khattar regering van “plotten” om de verdeeldheid onder de Hindoes in de staat “op dezelfde manier hebben ze zorgden voor verdeeldheid tussen Hindoes en Moslims elders”.
De vrouwen beginnen aankomen nadat de mannen, rond 11.30 uur, en vertrekken met ongeveer 4.30 uur. “Wij sluiten alle klusjes in huis en kom hier. Als er iets blijft ongedaan gemaakt, dan is dat zo. We doen het wanneer we terug naar huis in de avond”, zegt Rajdevi, ook van Makroli. “We wisten niet zo veel de laatste tijd, maar deze tijd, zullen we het niet laten onze kinderen sterven”, zegt ze.
Voordat Meena, 30 jaar oud Renu van Jassia geeft een vurige toespraak vanaf het podium. “Arakshan. (Reservering)” ze schreeuwen in de microfoon met het gemak van een geoefend demonstrant. “Lekey rahengey (We zullen niet stoppen tot we het krijgen,” en het publiek reageert. “Wat is er gebeurd met de mannen op de rug? Uw stem is te bereiken Khattar,” zegt ze. Deze keer, de mannen en de vrouwen brengen hun stem luider.
Basanti, een 79-jarige vrouw uit Jassia, loopt naar Renu na haar toespraak, kust haar hoofd en zegt dat ze het zal u niet verlaten de dharna site tot de gestelde eisen wordt voldaan. Een grote groep vrouwen uit Rohtak stad Sector-3 is ook toegetreden tot het protest. In tegenstelling tot hun dorp collega ‘ s, hun gezichten en hoofden zijn niet gesluierd.
Nadat de vrouwen hebben gesproken, Yashpal Malik, de leider van de All India Jat Aarakshan Sangharsh Samiti, houdt een korte toespraak, waarna “moeders en dochters” voor hun steun. “We zullen het winnen van deze strijd, dat is zeker. Maar de enige manier om dit te doen is om het te doen op een rustige manier,” zegt hij.
“Deze keer, vrouwen geeft volledige steun aan de andolan,” zegt de 25-jarige Renu, die heeft een MBA-graad en aan het voorbereiden is voor de Staf van de Selectie Commissie van onderzoek voor junior berichten in de Centrale overheid. “Wij zijn hier om ervoor te zorgen dat wat er gebeurd is de laatste tijd niet gebeuren. Als de kogels beginnen te vliegen, wij zullen er zijn voor het beschermen van onze broeders,” zegt ze. Een andere vrouw uit Rohtak, Usha-Kumari Singh, zegt, “Dit keer als er iets gebeurt, dan nemen wij de kogels”.
Later, Malik vertelt De Sunday Express dat niemand dwingen vrouwen te laten deelnemen aan de protesten. “Ze willen aan de voorkant te beschermen hun mannen,” zegt hij. Het ontkennen van de suggestie dat de vrouwen werden gebruikt door de mannen als “menselijk schild”, Malik zegt, “Jats zijn geen lafaards gebruik van vrouwen als dat. Jat mannen zijn dapper, dat is de reden waarom ze lid worden van de krachten en sterven voor het land. De vrouwen hier zijn van hun eigen vrije wil.”