“Meine Familie geschickt hatte Männer, die mich vergewaltigen”, meinte die 34-jährige Vivek Azad, als er erzählt seine Geschichte. “Sie haben nie die meine Entscheidung unterstützten. Ich wurde schon oft verprügelt für die Wahl meine Art zu Leben”, sagte er ohne jede flimmern von emotion auf seinem Gesicht und dann ging auf, um zu zeigen, seine Verletzung markiert, nachdem er vor kurzem verprügelt, von seinem Bruder. “Sie wollen mich zu heiraten und Leben wie eine Frau, aber ich kann nicht”, sagte er.
Vivek ist ein trans-Mann – was bedeutet, dass er geboren wurde, wie eine weibliche, aber er identifiziert als ein Mann. “Ich habe meinen Namen vor zwei Monaten. Früher war es Pushpa,” er offenbart. “Seit meiner kindheit, ich liebte dressing up in shorts und t-shirt und sportliche kurze Haare. Meine Familie oft gezwungen, mich zu tragen Kutten und ließ mich nicht schneiden meine eigenen Haare. Dies führte zu einer Menge von körperlichen Gewalt”, sagte er.
Die Schläge haben nicht aufgehört. Aber Vivek ist bestimmt mehr stand seinen Boden. Gekleidet in einer check-grünen Hemd und blauen jeans, er ruhig, erzählt seine Geschichte ohne jeden Anflug von Selbstmitleid. “Ich kann nicht fühlen, handeln weiblich. Es ist mir einfach nicht. Ich will Leben wie ein Mensch, und ich werde”, sagte er. Jedoch, er hat nicht hatte die GA-Chirurgie (SRS) noch. “Wo ist das Geld für eine Operation? Ich konnte nicht zur Universität gehen, aufgrund der finanziellen Zwänge. Alle meine Zeugnisse waren verbrannt, die mein Bruder nach einer Auseinandersetzung. Beschäftigung die Chancen sind Dünn.”
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Vivek arbeitet mit Neu-Delhi die Nazariya Stiftung, die identifiziert sich selbst als queer-feministische organisation und arbeitet für die Rechte von Lesbischen Bisexuellen Frauen und Trans (LBT) Personen zugeordnet, der weiblichen bei der Geburt. Rituparna Borah, co-Gründer von Nazariya, Sprach IndianExpress.com über das Schicksal der trans-Männer. “Trans-Männer haben keine Alternative-support-Systeme, wie die hijra-Gemeinschaft. So viele von Ihnen, die erleben, gender Dysphorie oder hinterfragen Ihr eigenes Geschlecht, Sie wissen gar nicht, dass trans-Männer vorhanden sind. Es ist ein invisibilisation der Gemeinschaft.”
Der 29-jährige Kabeer Sharma, der vor kurzem umgestellt, von Frau-zu-Mann, vereinbart mit Rituparna. “Ich wusste nichts über die trans-Gemeinschaft, bis ich war 25. Mujhe toh lagta tha ke main akela tha, pata nahi kya anokha bhagwan ne paida kardiya hai. Pata nai kya badlaa lia hai. (Ich dachte, ich wäre die einzige mit diesem Konflikt. Ich fragte mich, ob Gott Tat dies, um mich mit Rache)”, sagte er.
Kabeer nicht Gesicht jede körperliche Gewalt in seiner kindheit, wie Vivek, da die Menschen etikettiert seine Entscheidungen als ‘tomboy-phase”, die akzeptabel war in der relativ privilegierten Klasse gehörte er zu. “Erwarten Sie, dass die tomboyish phase werden Aussterben, sobald es um Sachen wie die Ehe”, sagte er.
Experten sagen, dass ist, weil trans-Weiblichkeit verspottet wird, mehr in Indien als trans-Männlichkeit. Dr. Lavina Nanda, wer hat eine Therapeutin für trans-Männer, sagte, “ein Soziales Konstrukt und Akzeptanz in unserem Land ist es anders, wenn es um Frau-zu-Mann-übergänge. Es gibt einige Gesellschaftliche Klassen in Indien, die akzeptieren Ihre Entscheidung in der Anfang und klassifizieren es als tomboyish Verhalten. Problem beginnt schon in Situationen, wie wenn die Personen wechseln möchten, haben Operationen oder einen partner haben wollen etc.”
Obwohl Kabeer wusste, dass “etwas an ihm war anders”, hat er nicht Begegnung keine großen Probleme, bis, während seine mock interviews, seine Fakultät begann zu kritisieren, seinen Kleidungsstil. “Sie bat mich, zu tragen, insbesondere die Art von Hemden, die waren speziell für Frauen. Ich war nicht bequem, und es verursacht eine Menge inneren Konflikt”, sagte er. Es war dann, als er sah eine show, die vorgestellten ein trans-Mann. “Ich begann, mehr darüber zu Lesen im internet nach, ich sah die Sendung und erkannte, dass mein problem hatte eine Lösung,” fügte er hinzu.
Rituparna sagte Patriarchat ist ein großer Faktor hinter all diesem. “Für diejenigen, die zugeordnet sind Männlich bei Geburt gibt es eine Vielzahl von Privilegien”, sagte Sie. “Die Gesellschaft befasst sich mehr mit Männern. Es gibt mehr Rechte, wie Zugang zu besseren Bildungs-und Gesundheitswesen. Zum Beispiel, dass selbst die ärzte tun SRS bei Mann-zu-Frau-transition, sind besser gerüstet, als diejenigen, die tun, Frau-zu-Mann-transition.”
Die invisibilisation der trans-Männer-Gemeinschaft schwappt über die juristische arena als gut. Die Transgender-Personen (Schutz der Rechte) Gesetzentwurf, der ab 2016 tut wenig für Sie. Der Gesetzentwurf definiert transgender als “einer, der ist teilweise weiblich oder Männlich; oder eine Kombination von weiblichen und männlichen; oder weder weiblich noch Männlich. Außerdem, die person, das Geschlecht muss nicht mit dem Geschlecht zugewiesen, bei der Geburt und umfasst die trans-Männer, trans-Frauen, der Personen mit intersex-Variationen und gender-queers.” Die Rechnung weder definiert, trans-Menschen und Adressen, die alle Ihre spezifischen Probleme, die entstehen aufgrund von Geschlecht oder gender. Es schadet auch nicht, bestätigen die eklatante ostracisation der Gemeinschaft. Das Wort “trans-Männer’ ist nur einmal in der gesamten Rechnung.
Außerdem, der Gesetzentwurf nimmt Ihnen das Recht auf Selbstbestimmung, das bereitgestellt wurde, durch den obersten Gerichtshof der historischen NALSA Urteil. Während der NALSA Urteil hatte entschieden, dass trans-Menschen erkennen könnten, Ihre eigenen selbst, die Rechnung, eingeführt durch das Ministerium für Soziale Gerechtigkeit und Empowerment besagt, dass ein Viertel Screening-Ausschuss wäre erforderlich, um eine Bescheinigung der Identität, die besagt, ob die besagte person ist trans oder nicht. Auch gibt es keine Bestimmung, mit der Herausforderung, die Entscheidung des Gremiums.
Die Regierung Büros zu scheinen unklar zu sein, auf das Protokoll. Es wurden mehrere Instanzen, wobei die Offiziere sich geweigert haben, zu ändern, die einzelnen sex auf dem Papier, weil nach Ihnen, die Regel ist nur für die Hijra-community und nicht trans-Männer. “Einer meiner Freunde ging mit der NALSA Urteil und doch ist die Regierung Offizier weigerte sich, Sie zu unterhalten sein Plädoyer. Sie sagte, es ist nur für die Hijra-Gemeinschaft und für diejenigen, die die Operation. Die Top-Operation (Mastektomie) für trans-Männer Kosten in der Nähe zu Rs. 90.000 und die unteren Chirurgie (Phalloplastik) kann Kosten von bis zu Rs. 8-10 lakhs. Jeder kann es sich leisten,” sagte Kabeer.
Vivek vereinbart. “Wir sind von den unterprivilegierten Teil der Gesellschaft. Wir haben oft nicht genug zu Essen. Chirurgie in Frage. Während der NALSA Urteil erlaubt uns das Recht auf selbst-Identifikation ohne SRS, die 2016 Rechnung nimmt, dass von uns entfernt”, sagte er.
Mangel an Beschäftigung Alleen verschärft das Szenario. “Ich könnte haben beschäftigt mit der CrPF, aber meine Familie verbrannte die call-Brief dem moment, in dem Sie es erhalten haben. Ich wusste gar nicht, hatte ich ausgewählt habe,” behauptete er. “Die Hijra-Gemeinschaft spricht, Kredite und Altersvorsorge. Wo sind solche Vorschriften für uns?”
Sprechen IndianExpress.com, ein weiterer trans-Mann, 34-jährige Karthik Bittu, ein Außerordentlicher Professor der Biologie und Psychologie an der Ashoka-Universität, sagte, “die Beschäftigungsfähigkeit ist das größte Problem. Die Namen und das Geschlecht auf unsere Zertifikate sind Verschieden von dem, was wir uns identifizieren. Damit die Arbeitgeber nicht oft engagieren Sie uns. Der Prozess der ändern der ID-proofs ist ein Kampf für trans-Männer, da Sie meist alleine gehen, als im Vergleich zu trans-Frauen, die in der Regel in Gruppen gehen.”
Ironischerweise ist die Hijra-community – was hat sich Stigmatisierung und Diskriminierung selbst – nicht akzeptiert für die trans-Männer-Gemeinschaft. “Sie sagen, es ist Unsinn. Wir sind Frauen, die einfach versuchen, zu handeln wie Männer”, sagte Vivek. In einem Buch mit dem Titel “Ein Leben in Trans-Aktivismus’, ein transgender-Aktivist A. Revathi schrieb, “Transmen sind ein hoch invisibilised und marginalisierten gender-Minderheit. Die meisten Menschen sind sich gar nicht bewusst, dass eine solche Gruppe existiert. Und leider auch die meisten Mitglieder der hijra-Gemeinschaft nicht akzeptieren. Ich fühle die not der transmen ist in vielerlei Hinsicht schlimmer als Mann-zu-Frau transpersons.”
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