ALS CAISSIÈRE Pyare Lal Sahu sorteert een stapel van honderd roepie van notities, een timide hand strekt zich uit in een passbook van over de toonbank. “U zult het moeten doen met een Rs 500,” Sahu zegt. Het volgende is een oude vrouw te spreken in de Gondi taal. De man naast je in de regel vertaalt: haar kleindochter is ziek en dient te worden genomen om Narayanpur, het district hoofdkwartier, op 65 km afstand. Sahu houdt op met lachen; zijn handen bewegen sneller – “ik kan je niet meer dan Rs 2000. Er zijn anderen zoals jij ook,” zegt hij.
Kijken wat anders is het maken van nieuws:
In Orccha, in het deel van Chhattisgarh ze noemen Abhujmaad (letterlijk: het land van het onbekende), met geen PINAUTOMAAT en een state-run landelijke bank, de twee medewerkers hebben om te spelen de enige rechter op wie moet wat.
Abhujmaad ‘ s van 4.000 vierkante km, dat is nog grotendeels verstoken van de overheid aanwezigheid. In feite werd geopend, vrij toegankelijk voor “buitenstaanders” alleen in
2009. Het kan worden ingevoerd door middel van Bijapur en Dantewada, maar Orccha, het blok van het hoofdkantoor, wordt over het algemeen gezien als de toegangspoort top Abhujmaad.
Op de één-kamer-Chhattisgarh Rajya Gramin Bank, Sahu – er is alleen de bankdirecteur S K Dhruv, naast hem – zegt: “De regering niet hier geld sturen. Ik ga naar Narayanpur, op 65 km afstand, een nieuwe munt hier. Ik ga twee keer per week, en de bank gesloten blijft op beide dagen. Het duurt de hele dag te gaan en terug te keren. Dus als ik terug ben, hebben de mensen al te wachten voor twee dagen.”
Zelfs Narayanpur, het district hoofdkwartier, wordt beschouwd als achteruit, zegt Dhruv, “vergeet dus geld voor Orccha. Soms zijn we in staat terug te brengen Rs 50,000; de overige dagen een beetje meer. We kunnen aan slechts 25 procent van de vraag naar contant geld. Dat is de reden waarom we evalueren op basis van behoefte.”
Toch is er nog weinig woede voor de weinige mensen in de wachtrijen. In Abhujmaad, met bijna bijna-afwezigheid van markten of verhandelbare goederen andere dan essentiële levensmiddelen, geld is nooit echt betekende niet veel. “We hebben weinig eis voor geld. De regering samenleving geeft rijst bij Rs 1, – per kg, en degenen die geen gebruik maken van dat, groeien in wat ze eten in het bos. Wij maken geen gebruik van olie voor het koken, en alles wordt gekookt in water. We jagen wanneer we dat willen. Waarom hebben we geld nodig hebt,” vraagt Hunga, die woont in Jubada dorp.
Kosa, van Gadadi, voegt toe, “In de regen, met geen wegen, krijgen we afgesneden maanden toch. We overleven op onze eigen, en de handel in goederen met elkaar. We hoeven niet veel geld.”
De lokale bevolking heb een woord van waarschuwing echter, die de bank ambtenaren wantrouwend over eens zijn. Terwijl geld kan het niet van het grootste belang, wordt het één keer
betekent dat iets van belang is tijdens “melamadi”, die begint in januari. “Dit is wanneer alle dorpelingen komen, lopen kilometers, en het bereiken van de markten in grotere centra zoals Orccha en Chhote Dongar,” een lokale leraar zegt. “Ze kopen keukengerei, nieuwe kleren, en er is feest. Als dat essentieel onderdeel van de tribale gewoonte is in gevaar, er zijn toorn tegen de overheid.”