AllInfo

J Jayalalithaa (1948-2016): ‘ik sta hier voor u, die komen tot dit punt, zwemmen in de rivier van vuur’

J Jayalalithaa

HET geweeklaag is niet gestopt. Ze geroepen had rosaappoo amma — de dame mooi als een roos. Ze hield van haar; vereerde haar, en aanbad haar. Ze zag haar welwillende glimlach van overal — op alles wat ze in huis had dat ze zo welwillend aangeboden. Zij, op hun beurt, bracht haar weer terug en weer vier keer. Ze had gebeden voor haar toen ze werd gevangen gezet en toen ze ziek was, en wanneer het vonnis van de rechtbank werd verwacht, en de goden hadden beantwoord, niet in staat ‘nee’ te zeggen om hun bizarre boetedoeningen en rituelen. Maar deze keer hun gebeden onbeantwoord. Zij vastten; ze circumambulated de heiligdommen en hoopten dat hun vereerde leider zou worden terug naar huis. De goden besloten om haar weg. Ze zagen niet dat ze haar bewonderaars, waren klaar om te geven aan hun leven voor haar. Ze zou graag verbruikt zelf in vlammen op in de Tamil-traditie van het opofferen van jezelf voor de liefde van de taal, of hun leider.

HORLOGE | Tamil Nadu CM J Jayalalithaa overlijdt Na het Lijden van een Hartstilstand

Haar gezicht glimlach op het gezicht van de tatoeages op hun armen, van de ringen, hun armbanden, hun hangers dragen ze als een talisman. “Zelfs de dood kan ons scheiden van Amma,” zeggen ze met trots en verdriet, strekken hun getatoeëerde armen. Ze was hun verlosser. Hun verlosser, en die had hun het leven meer comfortabel met slijpmachines, mixies, gratis rijst en gesubsidieerd voedsel. Wie anders, maar een moeder, zal een dergelijke mededogen? Nu was ze weg. Het leek een leugen. Het gevoel van verlies, was ondraaglijk.

Lees | O Panneerselvam nemen eed af als nieuwe Tamil Nadu chief minister

De partij mannen en vrouwen wisten dat het hare had al een bewogen leven. Ze had zo vaak beschreven met passie tijdens haar verkiezingscampagne: “ik sta hier voor u, die komen tot dit punt, zwemmen in de rivier van vuur.”

Zagen zij niet langer haar als het eenmaal glamour queen van het zilveren scherm. Ze had omgetoverd tot een stoere politicus, overschrijding van de ontelbare horden geplaatst voor haar door haar rivalen en vijanden. Zij droeg op haar schouders de gehele last van de partij die stuurloos als de grondlegger M G Ramachandran, die werd gezien als demi god, overleden. Het moet niet gemakkelijk zijn geweest om te stap in zijn schoenen en geaccepteerd worden door een partij die zijn oorsprong had in de Dravidische Beweging, waarin zij, een voormalige actrice en een Brahmaan geboren in Karnataka, had nog nooit deelgenomen.

Maar ze deed het, vechten eigenhandig tegen de ruwe en wrede seksistische politiek van Tamil Nadu. De kaders en bewonderaars van MGR geloofde dat ze zijn gekozen erfgenaam. Inderdaad ze voorzien van de factuur. Ze was charismatisch; ze was duidelijk en uiterst intelligent. De kaders wist dat haar dagen als de propaganda-secretaris van de partij. Ze hield van haar en ging met haar mee. Ze hebben nooit geloofd toen ze werd beschuldigd van corruptie en gevangen gezet. Ze waren zeker dat het een leugen was opgedrongen door de DMK. Amma was onfeilbaar. En zoals verwacht, was het niet dat ze vrijgesproken door de rechter van alle kosten?

HORLOGE | Tamil Nadu CM J Jayalalithaa Leven Reis

De hold-J. Jayalalithaa, Chief Minister van Tamil Nadu, gehouden over haar partymen en bewonderaars was iets van een fenomeen. Ze was heerszuchtige, ongenaakbaar en ontoegankelijk voor haar eigen ministers en toch haar stevige grip over hen was een constante aanwezigheid van het aanroepen van angst en ontzag. Ze ontslagen ministers zonder voorafgaande waarschuwing of kennisgeving worden gewijzigd. Ze ontlast hen van de partij, berichten, zelfs geschorst uit de partij. Geen uitleg was gegeven om haar acties. Er zou niet eens een gejammer gehoord binnen of buiten de partij. Haar woord was wet en de leider was allerhoogste.

Voor meer dan vier en een half jaar, Tamil Nadu heeft getuige waren van de heerschappij van de twee dominante regionale partijen — de Dravida Munnetra Kazhagam, (DMK), en de All India Anna Dravida Munnetra kazhagam (AIADMK). De vete tussen de twee is van epische dimensies. In de strijd van de aard van een mythische oorlog, was het absoluut noodzakelijk dat de leider was verheerlijkt tot abnormale niveaus te houden aan de kaders van de motivatie; de intrinsieke verbinding tussen politieke mobilisatie en de opkomst van autoritaire leiderschap was duidelijk. Jayalalithaa niet kon zichzelf bevrijden uit het web waarin ze werd betrapt. Ze besefte dat de leider moest worden geprojecteerd als een verhoogd wordt met een zeldzame of bovenmenselijke kwaliteiten en de volgelingen noodzakelijk waren gewone stervelingen, van wie ze gedoucht haar genade.

Ze wist dat het een beproefde strategie over de hele wereld. Het was meer een noodzaak voor haar, die om te overleven in een door mannen gedomineerde chauvinistische politiek. Intellectuelen bespot haar welzijnsvoorzieningen, freebies; ze vond het niet erg. Het was haar strategie om te winnen over de massa ‘ s. Het was de weg die haar mentor MGR had gelegd. MGR wordt nog steeds herinnerd als de barmhartige Samaritaan. Ze heet Amma, de universele moeder, die emotioneel bindt mensen aan haar.

Vanaf de dag nam ze de eed van de functie van Chief Minister de eerste keer, op 24 juli 1991, in de naam van God, de Dravidische politieke cultuur onder de AIADMK drastisch veranderd. Tot nu toe, atheïst Dravidische leiders had altijd het afleggen van de eed in naam van de Natuur en het Geweten. Sommige van de senioren mee haar Kast waren daardoor verward, maar velen volgden de leider. Immers, ze hadden bewezen dat zij het was die was het gezicht van de partij na MGR, de charismatische oprichter van de partij.

HORLOGE | Tamil Nadu CM J Jayalalithaa overlijdt Na het Lijden van een Hartstilstand

Ministers, nieuwkomers, viel op haar voeten na het afleggen van de eed van office — knielend zelf de volle lengte op de grond, als voor hun godheid, het starten van een cultus van de leider te aanbidden. Ze moet hebben geamuseerd, maar niet proberen om ze te stoppen. Om die mannen aan haar voeten misschien gaf haar een gevoel van persoonlijke triomf en voldoening. Vanaf dat moment, de partij-mannen gingen los in haar lof. Ze noemde haar de thanga thalaivi, de “gouden leider,” puratchi thalaivi, de revolutionaire leider; op haar verjaardag, partij functionarissen, die ze liefkozend kazhagak kanmanikal, darling partij mannen, probeerden elkaar te overtreffen in het tonen van hun achting en bewondering, door het organiseren van feesten, het ophangen van posters en het plaatsen van de volledige pagina advertenties in de pers.

De adverteerder meestal geplaatst op een kleine foto van zichzelf samen met zijn naam en politieke staande aan de onderkant van het beeld. Waarschijnlijk was het voor hen noodzakelijk zijn om haar te herinneren aan hun bestaan door paraderen hun foto ‘ s te maken voor het ontbreken van de mogelijkheid om haar te ontmoeten in persoon.

Sommige posters afgebeeld haar als Durga, Meenakshi en verschillende vrouwelijke Hindoestaanse godinnen. Ze werd zelfs afgebeeld als de Onbevlekte Maagd Maria. Toen was er een protest van de geschrokken Christelijke gemeenschap, ze zei dat het was het meer dan enthousiasme van haar ‘kazhagak kanmanigal’.

Toch was ze volkomen eenzaam en boos, gehavend door diverse rechtszaken aangespannen tegen haar, haar rijkdom bevroren, eigenschappen verzegeld; ze was zelfs opgesloten, tweemaal veroordeeld en vervolgens vrijgesproken; vechten en winnen eigenhandig; en zij hield haar stem bank intact!

Ze leek altijd als een oorlog tegen iemand — haar politieke vijand Karunanidhi, of de druk op, intolerantie voor zelfs de mildste kritiek.

Zelfs haar tegenstanders, echter zijn het erover eens dat ze de meest charismatische leider die Tamil Nadu ooit heeft gezien. Haar administratieve prestaties als het een kort nadat ze aan de macht kwam — ernstig omgaan met de LTTE opstand en instrumentale in het brengen van het verbod op de partij; en in haar tweede termijn, waardoor de volledige vrijheid om de politie te vangen van de sandelhout schurk Veerappan; monitoring wijk verzamelaars in het efficiënte beheer van de tsunami, vechten voor de rechten van Tamil Nadu over de Cauvery; de grondige huiswerk deed ze vóór de vergadering de ambtenaren; de greep had ze over de problemen van de staat. Deze waren iets dat helaas niet vermeld.

Mensen die nooit haar leerde kennen. Of hebben de moed en de korrel waarmee ze moesten waden door in haar 68 jaar turbulente leven.

Exit mobile version