Khan, 39, som arbetar vid Internationella Organisationen för Migration i Dhaka, bar hans passion för historia, religioner, kulturer och språk på sin resa, och avslöjar utarbeta backstories av en stad eller en plats i hans bok.
Under hösten 2011, Irfan Khan packade sina väskor för en resa landvägen över Eurasien. Under de kommande två månaderna, han reste från Indien till Pakistan, Iran, och hans äventyr har dokumenterats i boken Rätt till Passage (Salvia, Yoda Tryck; Rs 595). Khan, 39, som arbetar vid Internationella Organisationen för Migration i Dhaka, bar hans passion för historia, religioner, kulturer och språk på sin resa, och avslöjar utarbeta backstories av en stad eller en plats i hans bok. I Patna, han sökte upp den dåvarande riket av kung Ashoka, i Lahore, upptäckte han ett tempel åt Herren Rama son Lav, som sägs ha grundat Lahore för 4000 år sedan, och i Teheran, han besökte Statskassan av Nationella Juveler, söker Darya-i-Noor, som var kusin till den berömda Koh-i-noor, och för en stund trodde att han hade hittat Peacock Tronen i stället.
Utdrag från en intervju med Khan:
Hur gjorde du bestämmer vägen för din resa? Och varför valde du reser landvägen?
Jag ville uppleva en känsla av gränslöshet, fria och gränslösa resor, och ville uppleva det i Eurasien, där nästan alla mina influenser är från. Jag valde platser att besöka i enlighet med hur de relaterar till varandra och till mig, och beroende på hur mycket de har i de historier jag läst att växa upp. Overland resa eftersom det får mig att uppleva den typ av terrestra och kulturella seamlessness jag var ute efter.
Som Bangladesh, du hade den unika situationen att en utlänning och ändå kulturellt liknar en Indiska i Indien. Hur har detta påverkat din syn på de historiska platserna i Bodh Gaya och Nalanda?
Upplevelsen av att vara utländsk, men inte så det var med mig hela vägen till Iran. Jag har alltid känt att jag är från alla dessa platser och det är precis vad jag hade hoppats på att upptäcka. I snävare definitioner, vi är begränsade av nationella identiteter, men det är bredare sätt att se på oss själva och världen. Bodh Gaya och Nalanda var oerhört romantiskt för mig, Nalanda speciellt, eftersom det åberopas en känsla av kulturell förankring.
Har din uppfattning av Pakistan ändra när du besökt den?
Jag hittade det Pakistanska samhället mer bekant och vänligare än vad jag trodde det skulle vara. Och i motsats till vad jag hitta i Indien och Bangladesh som gäller Pakistan, det finns inga varaktiga fientlighet mot Indien eller Bangladesh. Mina intryck om Pakistan, dock hållas till berättelsen — det var en militarisering och en påtaglig säkerhetsrisk som var oroande.
…Och Iran?
Jag trodde att Islamiseringen av Iran skulle vara ett fullbordat faktum, men fann det inte vara riktigt så. Jag hittade den Iranska identitet som både innehåller en pre-Islamiska persiska komponent samt en Islamisk komponent, och dessa kan ibland vara i konflikt med varandra. Det är något jag kan relatera till som en Bengali, eller South Asian Muslim.
Där ska du resa till nästa?
Jag är nyfiken på den centralasiatiska Stans, så kan göra en resa mellan Tadzjikistan, Kirgizistan och Kazakstan. Overland, naturligtvis.