The National Crime Records Bureau (NCRB) redovisar en 44-procentig ökning av våld mot Daliter, upp från 32,712 2010 till 47,064 brott 2014.
I Gujarat, Gau Rakshaks attackerade sju Dalit ungdomar med stavar och knivar på juli 11, där de var avklädd och slagen i nästan två timmar. Fadern ungdomar emellan och han blev misshandlad . Vidare, de var bundna till en SUV fordon och paraderade. Deras brott – de var avhudning en ko.
The National Crime Records Bureau (NCRB) redovisar en 44-procentig ökning av våld mot Daliter, upp från 32,712 2010 till 47,064 brott 2014. Den avskyvärda karaktär av dessa brott är bortom fantasin – en Dalitiska kvinnor var brutalt våldtagen och mördad i Kerala i April, en annan blev våldtagen och mördad och dumpad i en vattentank i Rajasthan i Mars, två barn brändes till döds i Faridabad i 2015 och två flickor blev våldtagna, mördade och hängde upp på ett träd i Badaun 2014.
Grymheter mot Daliter har inte slutat ännu efter den 11 juli händelsen, trots pågående protester. Våldet fortsätter i juli — en 14-årig liten flicka besöka sina morföräldrar blev våldtagen och lemlästad i Ahmednagar i Maharashtra. Den 17: e juli, en college-kommer Dalit flickan var gangraped igen av samma män som greps för brottet i 2013.
Inte bara våld, andra innebär också att anställda att trampa rättigheter för Daliterna. Dalit lärd Rohith Vemula drevs till självmord genom att trakassera honom över utebliven betalning av college avgifter. UGC gemenskap skars ner och så var budgeten för utsläpp och rehabilitering av latrintömmare. Medan regeringen och de politiska partierna betalat rik hyllningar till Balasaheb på sin 125: e födelse-årsdagen, hans kontor i Dadar var jämnad utan tillstånd från hans sonson.
LÄS: Fyra Daliter självmordsförsök i Gujarat
Det ökande våldet mot Daliter följer ett tydligt mönster. Dessa händelser är direkt riktade mot att påminna Daliter om deras status i kast-baserade sociala struktur, och se till att de förblir det. Dessa grymheter är fast beslutna att se till att Daliter leva ett liv av förödmjukelse, förnedring och utanförskap från samhället, så att de fortsätter att ge kast-baserade tjänster så viktig för samhället ” och ligga kvar på botten-ringt utan tillgång till högre utbildning och entreprenörskap.
Vad kan förklara den fortsatta bruket av latrintömning och tvångsarbete trots lagstiftning mot dem?
LÄS: Gau rakshak samiti skyller Shiv Sena för Una händelse
Den “dominerande civila samhället” hade alltid ansett sig själv rätten att avgöra ödet för Daliternas gemenskapen genom sitt kast sanktioner. De större civila samhället inte anser att det är nödvändigt att ingripa när Daliter mördats i bred dagsljus, offentligt slagen, paradera naken och våldtagen. Administration och beslutsfattare för att ge extra stöd till systemet med straffrihet. Polisen har också varit inblandad i att stödja och sammarbeta i våld. Även i Una, användningen av polisen lathis av Gau Rakshaks att slå Dalit ungdomar fungerar som ett exempel.
Enligt Wilson Bezawada, sammankallande för Safai Karmachari Andolan, det våld som har sporadiskt spridda över Gujarat visar den “djupgående missnöje” som samhället har genomgått. Man undrar vem som kommer att vidta åtgärder när ledande administrativa tjänstemän label dessa män som bara “lumpen element som har tagit lagen i egna händer” och att “self-styled Gau Rakshaks är huliganer”.
Svar av ungefär ett dussin ungdomar att försöka begå självmord i protest mot Una incident speglar också de skriande brist på tro på systemet. De återigen reflektera vad Rohith Vemula gjorde. “Värdet av en man som var nedsatt till hans omedelbara identitet och närmaste möjlighet. Aldrig var en man behandlas som en mind” – som en härlig sak gjord av stjärnstoft”. Även Indien hoppas att uppnå sin rättmätiga global status genom att ge sin ungdom, är det viktigt att se till att Daliter leva med frihet och värdighet.
Den Konstitutionella rättigheter och rättigheterna för Daliternas gemenskapen behöver ingen bild. Babasaheb ledarskap säkerställas att adekvata rättigheter och bestämmelser ingår för att eliminera oberörbarhet, ge skydd, stöd till utbildning och ekonomisk utveckling och rätt att delta i den politiska processen i landet. Det är viktigt att dessa bestämmelser genomförs och kast-baserade nackdelar åtgärdas genom rättvis och hållbar social rättvisa åtgärder.
Namala är Director, Centre for Social jämlikhet och Integration. Åsikter som framförs är personliga.© Den Indiska Snabb Online Media Pvt Ltd