De National Crime Records Bureau (NCRB) rapporteert een 44 procent toename in geweld tegen Dalits, uit 32,712 in 2010 naar 47,064 misdaden in 2014.
In Gujarat, Gau Rakshaks aangevallen zeven Dalit jongeren met staven en messen op juli 11, waar ze werden beroofd en geslagen voor bijna twee uur. De vader van de jeugd tussenbeide en hij werd in elkaar geslagen, ook . Verder, ze waren gebonden aan een SUV-voertuig en paradeerden. Hun misdaad – zij waren het villen van een koe.
De National Crime Records Bureau (NCRB) rapporteert een 44 procent toename in geweld tegen Dalits, uit 32,712 in 2010 naar 47,064 misdaden in 2014. De gruwelijke aard van deze misdrijven is dan verbeelding – een Dalit-vrouwen werd brutaal verkracht en vermoord in Kerala in April, de ander werd verkracht en vermoord en gedumpt in een watertank in Rajasthan in Maart, twee kinderen werden verbrand voor de dood in Faridabad in 2015 en twee meisjes werden verkracht, vermoord en opgehangen aan een boom in Badaun in 2014.
Wreedheden tegen Dalits nog niet gestopt, zelfs na de 11 juli-incident, ondanks de aanhoudende protesten. Het geweld blijft in juli — een 14-jarige minderjarige meisje een bezoek aan haar grootouders werd verkracht en verminkt in Ahmednagar in Maharashtra. Op 17 juli, een college-gaat de Dalit-meisje was gangraped weer door de zelfde mannen die gearresteerd waren voor de criminaliteit in 2013.
Niet alleen geweld, andere middelen worden ook aangewend voor het vertrappen van de rechten van Dalits. Dalit-geleerde Rohith Vemula tot zelfmoord werd gedreven door intimiderend hem over de niet-betaling van college kosten. De UGC fellowship werd gekapt en dus was het budget voor de vrijlating en rehabilitatie van de handleiding aaseters. Terwijl de regering en de politieke partijen betaald rijke eerbetoon aan Balasaheb op zijn 125-geboorte, verjaardag, zijn kantoor in Dadar was de grond gelijk gemaakt zonder toestemming van zijn kleinzoon.
LEES: Vier meer Dalits proberen zelfmoord in Gujarat
Het toenemende geweld tegen Dalits het volgen van een duidelijk patroon. Deze incidenten zijn gericht op herinneren Dalits over hun status in de kaste gebaseerde sociale structuur, en ervoor te zorgen dat ze daar blijven. Deze wreedheden die zijn begaan om ervoor te zorgen dat Dalits een leven van vernedering, vernedering en uitsluiting van de gewone maatschappij, zodat zij blijven aan de kaste-based services ‘het is dus van essentieel belang voor de samenleving’ en blijven op de bodem-sport, zonder toegang tot het hoger onderwijs en ondernemerschap.
Hoe kan de voortzetting van de praktijk van het handmatig opruimen en bonded labour ondanks de wetgeving tegen hen?
LEES: Gau rakshak samiti wijt Shiv Sena voor Una incident
De ‘dominante’ civil society’ was altijd arrogated zich het recht voor om te beslissen over het lot van de Dalit-gemeenschap door middel van haar kaste sancties. De grotere maatschappelijke acht het niet nodig om in te grijpen wanneer Dalits vermoord op klaarlichte dag, in het openbaar geslagen, liepen naakt en verkracht. De administratie en beleidsmakers bieden de ondersteuning toegevoegd aan het systeem met straffeloosheid. De politie is ook betrokken bij de ondersteuning en samenspel in het geweld. Zelfs in Una, het gebruik van politie lathis door Gau Rakshaks om te verslaan van de Dalit-jongeren dient als voorbeeld.
Volgens Wilson Bezawada, de organisator voor de Safai Karmachari Andolan, het geweld dat is sporadisch verspreid over Gujarat toont de “diepe grieven” dat de gemeenschap heeft geconfronteerd. Men vraagt zich af, die actie zullen ondernemen als senior administratieve functionarissen etiket deze mensen als “gewoon” lumpen elementen die besloten hebben om het recht in eigen handen” en dat de “zelfbenoemde Gau Rakshaks zijn hooligans”.
De reactie van een tiental jongeren zelfmoord proberen uit protest tegen de Una incident weerspiegelt ook het schrijnende gebrek aan vertrouwen in het systeem. Weer te geven wat Rohith Vemula deed. “De waarde van een man is teruggebracht naar zijn eigen identiteit en de dichtstbijzijnde mogelijkheid. Nooit was een man behandeld als een geest” – als een glorieuze ding gemaakt van de stardust”. Zelfs als India hoopt te bereiken met zijn rechtmatige status door middel van empowerment van de jongeren, is het belangrijk om ervoor te zorgen dat Dalits leven met waardigheid en vrijheid.
De Grondwettelijke rechten en de rechten van de Dalit-gemeenschap moet geen illustratie. Babasaheb leiding gezorgd dat er voldoende rechten en voorzieningen zijn opgenomen voor het elimineren van onaantastbaarheid, het bieden van bescherming, bevordering van onderwijs en economische ontwikkeling, en het recht om deel te nemen aan het politieke proces van het land. Het is belangrijk dat deze bepalingen zijn geïmplementeerd en de kaste gebaseerde nadelen worden aangepakt door middel van een rechtvaardige en inclusieve sociale rechtvaardigheid maatregelen.
Namala is Directeur, Centrum voor Sociale rechtvaardigheid en Inclusie. Meningen zijn persoonlijk.© De Indian Express Online Media Pvt Ltd