Die National Crime Records Bureau (NCRB) berichtet eine 44-Prozent-Zunahme der Gewalt gegen Dalits, von 32,712 im Jahr 2010 auf 47,064 Verbrechen in 2014.
In Gujarat, Gau Rakshaks angegriffen sieben Dalit-Jugendlichen mit Stangen und Messern auf Juli 11, wo waren Sie ausgezogen und geschlagen fast zwei Stunden. Der Vater des Jugendlichen eingegriffen und er wurde geschlagen, zu . Weiter, Sie waren mit einem SUV-Fahrzeug und vorgeführt. Ihr Verbrechen – Sie wurden von kürschnern, eine Kuh.
Die National Crime Records Bureau (NCRB) berichtet eine 44-Prozent-Zunahme der Gewalt gegen Dalits, von 32,712 im Jahr 2010 auf 47,064 Verbrechen in 2014. Die abscheuliche Natur dieser Verbrechen ist jenseits aller Vorstellungskraft – eine Dalit-Frauen wurde Brutal vergewaltigt und ermordet in Kerala im April, ein weiterer wurde vergewaltigt und ermordet, und warf Sie in ein Wasserbehälter, in Rajasthan im März, zwei Kinder wurden zu Tode verbrannt in Faridabad in 2015 und zwei Mädchen wurden vergewaltigt, ermordet und aufgehängt an einem Baum in Badaun im Jahr 2014.
Gräueltaten gegen Dalits haben nicht aufgehört, auch nach dem 11. Juli Vorfall, trotz der anhaltenden Proteste. Die Gewalt, die weiterhin im Juli — eine 14-jährige kleine Mädchen besuchen Ihre Großeltern wurde vergewaltigt und verstümmelt in Ahmednagar in Maharashtra. Juli 17, die aufs college gehen, Dalit-Mädchen war gangraped wieder durch die gleichen Männer, die verhaftet wurden, für die Kriminalität im Jahr 2013.
Nicht nur Gewalt, andere Mittel werden auch eingesetzt, um mit Füßen treten, die Rechte der Dalits. Dalit-Gelehrter Rohith Vemula wurde in den Selbstmord getrieben, indem Sie belästigen ihn über nicht-Zahlung von college-Gebühren. Die UGC-Stipendium gekürzt, und so wurde das budget für die Freilassung und rehabilitation manuelle Aasfresser. Während die Regierung und die politischen Parteien zahlen reichen Tribut zu Balasaheb auf seinen 125-jährigen Geburtstag, in seinem Büro in Dadar wurde dem Erdboden gleichgemacht, ohne die Erlaubnis von seinem Enkel.
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Die wachsende Gewalt gegen Dalits Folgen einem klaren Muster. Diese Vorfälle sind darauf gerichtet, erinnernd die Dalits über Ihre Stellung in der Kaste-auf der Grundlage der sozialen Struktur, und sicherzustellen, dass Sie bleiben dort. Diese Gräueltaten werden begangen, um sicherzustellen, dass Dalits Leben, ein Leben der Erniedrigung, Demütigung und Ausgrenzung von der Mehrheitsgesellschaft, so dass Sie weiterhin die caste-based services ‘, die so wichtig für die Gesellschaft ” und bleiben auf der unteren Sprosse ohne Zugang zu höherer Bildung und Unternehmertum.
Was können erklären, die anhaltende Praxis der manuellen Aufräumen und Schuldknechtschaft, trotz der Gesetze gegen Sie?
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Das dominante bürgerliche Gesellschaft’ hatte immer angemaßten selbst das Recht zu entscheiden, das Schicksal der Dalit-Gemeinschaft durch seine Kaste Sanktionen. Die größere der Zivilgesellschaft hält es nicht für notwendig, zu intervenieren, wenn Dalits ermordet, am helllichten Tag, öffentlich geschlagen, vorgeführt, nackt und vergewaltigt. Die Verwaltung und die Politik bieten die zusätzliche Unterstützung, die auf das system der Straflosigkeit. Die Polizei hat auch verwickelt in die Unterstützung und Absprachen in der Gewalt. Auch in Una, der Einsatz von Polizei lathis von Gau Rakshaks zu schlagen der Dalit-Jugendlichen als Vorbild dient.
Laut Wilson Bezawada, die convener für Safai Karmachari Andolan, die Gewalt sporadisch verteilt in Gujarat zeigt die “tiefen Groll” hat die Gemeinschaft gegenüberstehen. Man fragt sich, wer wird Maßnahmen ergreifen, wenn leitende Beamte label diese Männer nur als “lumpen-Elemente, die das Gesetz in die eigenen Hände” und die “selbsternannten Gau Rakshaks sind hooligans”.
Die Reaktion der etwa ein Dutzend Jugendliche, die versuchen Selbstmord aus protest gegen die Una Vorfall spiegelt auch den erbärmlichen Mangel an Vertrauen in das system. Sie noch einmal zu reflektieren, was Rohith Vemula haben. “Der Wert eines Mannes wurde reduziert auf seine unmittelbaren Identität und die nächste Möglichkeit. Nie war ein Mann so behandelt wie ein Geist” – als eine herrliche Sache, die aus dem Sternenstaub”. Auch Indien hofft auf die Verwirklichung Ihrer rechtmäßigen global status durch Stärkung seiner Jugend, ist es wichtig, um sicherzustellen, dass Dalits Leben, mit Freiheit und würde.
Die Verfassungsmäßigen Rechte und Ansprüche der Dalit-Gemeinschaft braucht keine illustration. Babasaheb Führung gewährleistet, dass angemessene Rechte und Bestimmungen wurden für die Beseitigung von untouchability, Schutz, Förderung, Bildung und wirtschaftliche Entwicklung sowie das Recht auf Teilnahme am politischen Prozess des Landes. Es ist wichtig, dass diese Bestimmungen umgesetzt werden, und die Kaste-basiert Nachteile sind gerichtet durch gerechte und inklusive soziale Gerechtigkeit Maßnahmen.
Namala ist Direktor des Zentrums für Soziale Gerechtigkeit und Integration. Meinungen sind persönlich.© Der Indian Express Online Media Pvt Ltd