Als Premierminister Narendra Modi lieferte die sechste Ambedkar Memorial Lecture in Neu Delhi am Montag und legte den Grundstein für ein Ambedkar Memorial, gab es einige geschickte und einige eher übertrieben sind politische Beschimpfungen, da die Uhr aufgeladen sein Gegner von “Lügen” und “Unwahrheiten” über die BJP-Regierungen die Herausforderung der Reservierung Politik .
Er erklärt, dass die BJP-Regierungen in verschiedenen Staaten und in der Mitte, in Atal Behari Vajpayee Zeit und seiner eigenen, hatte Sie nicht und würde nicht gehen zurück auf das verfassungsrechtliche Versprechen, der Reservierungen für Dalits und tribals.
PM Modi sagte Ambedkar war mehr als ein Dalit-Symbol– er war das äquivalent zu Martin Luther King. Dies ist nicht das erste mal, dass die PM hat versucht, parallelen zu finden, die internationalen Staatsmänner im indischen Politikern. Früher, bei einer Veranstaltung zum Gedenken an diejenigen, die gekämpft hatten, gegen die Not, PM Modi hatte verglichen Punjab CM, TRAURIG ist, Parkash Singh Badal, Nelson Mandela, etwas, das erzeugt eine Reihe von verwirrten und wütenden Reaktionen aus dem Staat und außerhalb.
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Auch dies ist nicht das erste mal, dass Mitglieder der Sangh haben versucht, zu behaupten Ambedkar Ideen, aber ein paar Dinge gesagt, von der Uhr dieser Zeit waren interessant.
Die Uhr sagte, dass BR Ambedkar war ein Mitglied der ersten Nehru Kabinett, aber er hat sich gewundert hatte, warum er gekündigt hatte, die das Ministerium und erwähnt die Hindu Code Bill als einen Grund.
BR Ambedkar hat beenden über seine Unfähigkeit, drücken Sie die Hindu Code Bill, wie schnell und in der form, dass er wollte. Sein Moorhuhn war, dass der Kongress war zu der Zeit ein Haus geteilt mit einem Abschnitt des Hindu-Hardliner die Führung innerhalb der Partei (von denen der erste Vorsitzende, Rajendra Prasad, wurde ein Teil) war nicht ängstlich zu ermöglichen, die Reformen der hinduistischen Gesetze und Gepflogenheiten, wie gewünscht durch die Rechnung machen.
Interessant, die RSS war auch gegen das Gesetz. Das moderne Indien ist Historiker Mridula Mukherjee fragt, “Wo war der Sangh auf dem Hindu Code bill? Nehru war langsamer als Ambedkar wollte und Nehru schließlich warteten, um zu gewinnen die Wahlen, bevor er unterstützte es voll, aber mehrere Hindu Mahasabha Führer der RSS-waren vehement gegen den Umzug und kritisiert es stark.”
Auch als er machte die Rechnung am Feb 5, 1951, Syama Prasad Mookerji, der Hindu-Mahasabha, der heutige held der BJP und ein Kollege von Ambedkar in Nehru Kabinett, stark widersprochen, nannte es etwas, das zerbrechen der Stabilität und Pracht der Hindu-Kultur.
Historiker Ram Guha hat darüber gesprochen, wie in einem einzigen Jahr, im Jahr 1949, die RSS-statt 79 Sitzungen, in Delhi und verbrannten Bildnisse von Nehru und Ambedkar, “wo das neue Gesetz wurde verurteilt, weil er einen Angriff auf die Hindu-Kultur und-tradition.”
Auf die Frage der Vorbehalte, die RSS in zwei Interventionen, eine von seinem Chef im letzten Jahr vor der Bihar Wahlen und einmal mehr vor kurzem, schräg für eine “überprüfung” der rücklagenpolitik, erstellen von Unbehagen und führt zu weitreichender Kritik. Fragt Mukherjee; “Können Sie die RSS-zeigen Sie uns eine Auflösung, während die Reservierungen wurden diskutiert, wenn Sie bevorzugt? Sie waren und sind immer noch, im Gegensatz zu wirklich aufzugeben Brahminical Hinduismus zugunsten einer modernen Vorstellung von Demokratie und Bürgerschaft.”
In seiner Rede, PM Modi beschrieb sich selbst als “Bhakt von Baba saheb” wer würde alles tun, dass “Baba saheb’ wollte getan, aber das ist nicht geschehen “für 60 Jahre”. Mit staatlichen Umfragen um die Ecke und die BJP Verkleidung Kritik für den Umgang mit der Rohith Vemula Selbstmord und Volksverhetzung Fällen an der JNU, die BJP muss Baba Saheb mehr als je zuvor.
In den Aufbau zu den fünf Montage-Wahlen, und in der Schlacht, für die die BJP zu haben scheint, trat früh, die Dalit-Stimmen entscheidend sein werden und die BJP nicht wollen, um mit der hand über den Vorteil, zu einem Wiedererstarken der Mayawati.
Nach Hyderabad Central University Dalit-Stipendiatin Rohith Vemula s Tod und zuvor-als das Zentrum der Feindseligkeit gegenüber Ambedkarite Gruppen wie die Ambedkar-Periyar Study Circle in IITs und anderer Hochschulen, die BJP wurde anfällig für die Idee, dass es reflexartig anti-Dalit assertion, wollen entsprechende Dalits, aber auf Ihren Bedingungen.
Dann in der JNU Problem, seine versuche zu machen ‘Volksverhetzung’ mehr über den Nationalismus als governance führte zu Anrufe für “blau und rot” kommen zusammen auf eine Plattform, so dass es wichtig für die BJP den Kampf gegen die Bedrohung der beiden Gruppen demonstrieren Gemeinschaft in der öffentlichen Phantasie und der Kurfürstlichen Politik.
‘Babasaheb’ Bhim Rao Ambedkar, in seinen letzten Tagen, nahm eine Entscheidung zu verlassen, Hinduismus und zum Buddhismus konvertieren. Dies markiert eine Abkehr für Ambedkar die hatten es verabredet, auf einen Rahmen, der so offensichtlich unter der Puna Pakt mit Gandhi, nicht drücken, für die separate Wählerschaften für die “Unterdrückten Klassen” (als Dalits genannt wurden) dann aber zu vereinbaren, Reservierungen auf Plätze innerhalb der ‘Allgemeinen’ (Hindu -) Wahlkreise. Durch das konvertieren zum Buddhismus, ein paar Monate bevor er starb, machte er die energische Stellungnahme gegen die Brahminical halten, Hindus, ging über alles hinaus, was er schrieb sogar “Die Vernichtung der Kaste der” unter seiner radikalsten arbeiten.
Dieser Tatsache ist es sehr schwierig für die Sangh, darüber zu sprechen, geschweige denn zitieren Verwandtschaft mit ihm. Aber jetzt, wenn in Kraft, Jahrzehnte nach der Buchung wurde an Ort und Stelle und eine lautstarke und zahlenmäßig bedeutende Abschnitt in der Lage war, neues Leben einzuhauchen, die Ambedkar Erbe, es ist etwas, das Sie fühlen, ist Wert Ihre Weile, um zu versuchen und zu schnappen, auch wenn es möglicherweise umkehren feststehende historische Tatsachen.
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