C’è stato un sacco di parlare di libertà di espressione in ogni luogo possibile, negli ultimi paio di settimane, dai campus universitari di media case al Parlamento. Da studenti a persone d’affari, per i giocatori di cricket per i Membri del Parlamento per coloro che li hanno votati, apparentemente, ogni persona ha detto la loro sulla questione.
E il fatto che una tale discussione ha avuto luogo dimostra che la libertà di espressione non è in alcun pericolo. Per, fosse in via di estinzione, molti dei recenti commenti – e forse anche i loro commentatori – sarebbero stati rimossi dagli occhi del pubblico.
No, questo non vi deluderà un sacco di Doomsday gli esperti, ma la libertà di espressione non è in alcun pericolo reale. Che cosa È in pericolo, qualcosa di altrettanto – e forse anche più importante: l’arte della conversazione.
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Il Cambridge Dictionary definisce una “conversazione” come “(a) conversazione tra due o più persone in cui i pensieri, i sentimenti e le idee vengono espresse, domanda e risposta, o le notizie e le informazioni sono scambiate.” Mentre in modalità di dizionario, abbiamo anche cercato di capire il significato della parola “espressione”. Significa “l’atto di dire ciò che si pensa o mostrando come ti senti, utilizzando parole o azioni.”
Ora, basta lanciare la vostra mente a ciò che avete sentito e che, leggendo tutta la JNU fracas e gli eventi che seguirono nella sua scia. Si noterà che sicuramente c’è stata alcuna riduzione della “legge di dire ciò che si pensa o mostrando come ti senti, utilizzando parole di azioni.” Così, in un senso puramente letterale senso, espressione rimane relativamente free bird in la repubblica Indiana.
Ciò che, tuttavia, è stato in gran parte mancante è “conversazione” sulla questione. Per essere ancore di notizie in monolocali (se piena di gente, o tenuti jet black per impatto) o banner agitando studenti o carta brandendo i membri del parlamento, nessuno ha mostrato alcun tipo di considerazione per il parere del lato opposto. Quelli a favore della JNU degli studenti azioni sono di marca coloro che si oppongono a loro come “bhakts” (termine che una volta associato con un devoto del Signore e ora dovrebbero riflettere fedeltà all’Indù a Destra) e “ristretta”, mentre quelli contro il JNU studenti sono branding loro “anti-cittadini” e “di sinistra traditori”. Anche i media, che dovrebbe agire come un mezzo di comunicazione, è stata presa piuttosto lati estremi.
È questo estremismo che è più un elemento di disturbo per il giorno corrente e per età. Una cosa è dire ciò che si pensa e si sente, piuttosto un altro per rifiutare di prendere in considerazione anche che quelli contro di voi potrebbe essere di destra, o, peggio, di respingere qualunque cosa dicano come notissimo sciocchezze. Ed è di quest’ultimo che sta accadendo non-stop per un paio di settimane – da un lato dice di un nastro è manipolata, l’altro dice che non è stato; da un lato dice che l’altro è un traditore, e viceversa… Oh no, non abbiamo avuto alcuna carenza di espressione. Che cosa ha brillato per la sua assenza è conversazione. Ciò che è stato assente è la base di decenza, se non per prendere in considerazione gli argomenti contro una presa di posizione, almeno per dare un’udienza imparziale.
No, è stato tutto “se non sei con noi sei contro di noi” per le ultime settimane. E se volete sapere come perniciosa che può fare la situazione, basta chiedere a NOI, che ha avuto un atteggiamento simile prima di guadare avanti in Iraq e in Afghanistan. E ‘ tutto molto bene a possedere la libertà di dire qualcosa. Ma è di poco valore, se non si ascolta ciò che viene detto.
Abbiamo forse mai veramente sapere cosa è successo quel giorno in JNU. Ma si potrebbe avere una migliore idea di eventi e sicuramente una migliore comprensione di esso, se le parti in lotta ‘ altro, sarebbe solo sedersi insieme e invece di gridare, appena finito di ascoltare l’altro.
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