JNU studenten ageren voor de release van studenten gearresteerd op opruiing tegen, op de JNU campus in New Delhi. APK Foto
Er is veel gesproken over de vrijheid van meningsuiting in zowat elke plaats mogelijk om over de afgelopen paar weken, van de universiteit campussen van de media huizen van het Parlement. Van studenten tot business personen te cricketers aan de Leden van het Parlement aan de mensen die op de straat die gestemd hebben voor ze, schijnbaar elke persoon heeft het voor het zeggen op de zaak.
En het feit dat een dergelijke discussie heeft plaatsgevonden, blijkt dat de vrijheid van meningsuiting is geen gevaar. Voor, waren zij in gevaar zijn, veel van de recente commentaren – en misschien zelfs hun commentatoren zijn verwijderd uit de ogen van het publiek.
Nee, dit zal teleurstellen veel van de Doomsday experts, maar de vrijheid van meningsuiting is in geen echt gevaar. Wat in gevaar is van iets dat net zo en misschien nog meer – belangrijk: de kunst van het gesprek.
Share Dit Artikel
Gerelateerd Artikel
Oneens, niet-Label
Wat Parlementsleden van JNU zei:
Sunil Ambekar: Gevaarlijke vereniging van anti-nationale krachten
JNU rij: Vrijheid van meningsuiting + desinformatie, dat is waar we voor het tekenen van de lijn
De ‘break in India’ verkeer- Gevaren van de verwijdering
De Cambridge Dictionary definieert een “gesprek” als “(een) gesprek tussen twee of meer mensen waarin gedachten, gevoelens en ideeën worden uitgedrukt, vragen worden gesteld en beantwoord, of nieuws en informatie wordt uitgewisseld.” Terwijl in het woordenboek modus we ook zocht de betekenis van het woord “expressie.” Het betekent “de wet van zeggen wat je denkt of hoe je je voelt met woorden of daden.”
Nu werp je gedachten terug naar wat je hebt gehoord en het lezen van over de hele JNU vechtpartij en de gebeurtenissen die volgden in haar kielzog. U zult merken dat er zeker geen sprake van inperking van de “wet van zeggen wat je denkt of hoe je je voelt met de woorden van de acties.” Dus, in een puur letterlijke zin van het woord, uitdrukking blijft een relatief vrije vogel in de Indische republiek.
Wat, echter, is grotendeels ontbreekt is het “gesprek” op de zaak. Voor het nieuws ankers in de studio ‘ s (of vol met mensen of gehouden jet black voor impact) of banner te zwaaien studenten of papier zwaaiend met leden van het parlement, nauwelijks één heeft aangetoond een soort van vergoeding voor het advies van de tegenoverliggende zijde. Die in het voordeel van de JNU acties van studenten hebben branded degenen, die tegen hen als “bhakts” (een term die eenmaal geassocieerd met een toegewijde van de Heer en nu verondersteld om na te denken een trouw aan de Hindoe-Rechts) en de “narrow minded”, terwijl die tegen de JNU studenten branding hen “anti-onderdanen” en “linkse verraders.” Zelfs de media, die u door zijn naam moet fungeren als een medium van communicatie, is het nemen van vrij extreme kanten.
Dit is het extremisme dat is het meest verontrustende in de huidige dag en leeftijd. Het is één ding om te zeggen wat men denkt en voelt, een heel ander weigeren om zelfs maar te overwegen dat die tegen u zou gelijk kunnen hebben, of erger nog, om te verwerpen wat ze zeggen als volslagen onzin. En het is het laatste dat gebeurt non-stop voor een paar weken nu een kant zegt een tape is gesleuteld, de andere zegt dat het was het niet; de ene kant zegt dat de andere is een verrader, en vice versa… Oh nee, we hebben geen tekort van meningsuiting. Wat is opvallend door de afwezigheid gesprek. Wat is afwezig in totaal is het elementaire fatsoen als geen rekening te houden met de argumenten tegen de stelling, daarna minstens om het een eerlijke hoorzitting.
Nee, het is alles “als u niet bij ons zijn, zijn tegen ons” voor de afgelopen paar weken. En als je wilt weten hoe verderfelijk die kunnen maken dat een situatie, vraag het ONS, die een vergelijkbaar standpunt voor waden weer in Irak en Afghanistan. Het is allemaal goed en wel te beschikken over de vrijheid om iets te zeggen. Maar het is van weinig waarde als niemand luistert naar wat er wordt gezegd.
We misschien zullen nooit echt weten wat er die dag is gebeurd in JNU. Maar we kunnen een beter idee krijgen van de gebeurtenissen en zeker een beter begrip van het, als de partijen bestrijden elkaar, dan zou het zomaar de tafel gaan zitten en in plaats van te schreeuwen, net geluisterd naar elkaar.
© De Indian Express Online Media Pvt Ltd