Il y a eu beaucoup de parler de la liberté d’expression dans juste environ chaque endroit possible au cours des deux dernières semaines, du campus de l’université de maisons de presse au Parlement. Des étudiants aux affaires des personnes aux joueurs pour les Membres du Parlement et dans la rue qui ont voté pour eux, apparemment, chaque personne a eu leur mot à dire sur la question.
Et le fait même que cette discussion a eu lieu prouve que la liberté d’expression n’est pas en danger. Pour, ont été étant en voie de disparition, de nombreuses la récente commentaires – et peut-être même leurs commentateurs ont été retirées dans les yeux du public.
Non, cela va décevoir beaucoup de la fin du monde les experts, mais la liberté d’expression existe pas de réel danger. Ce qui EST en danger, c’est quelque chose de tout aussi – et peut-être même plus important: l’art de la conversation.
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Le Cambridge Dictionary définit une “conversation” que “(a) une discussion entre deux personnes, ou plus, dans lequel les pensées, les sentiments et les idées sont exprimées, des questions sont posées et répondues, ou de l’actualité et de l’information est échangée.” Alors que dans le dictionnaire de la mode, nous avons aussi cherché la signification du mot “expression”. Il signifie “l’acte de dire ce que vous en pensez ou de montrer comment vous vous sentez à l’aide de mots ou d’actions.”
Maintenant, il suffit de lancer votre esprit sur ce que vous avez été entendu et lu sur l’ensemble de la JNU fracas et les événements qui ont suivi dans son sillage. Vous remarquerez qu’il n’y a certainement pas eu de réduction de la “loi de dire ce que vous en pensez ou de montrer comment vous vous sentez à l’aide de mots, d’actions”. Donc, dans un sens purement littéral, l’expression reste relativement oiseau libre dans la république Indienne.
Ce qui, toutefois, a été en grande partie absent est de la “conversation” sur la question. Pour de nouvelles ancres dans les studios (emballées avec des personnes ou conservés d’un noir de jais pour un impact) ou une bannière en agitant les étudiants ou papier, brandissant des membres du parlement, à peine a montré toute sorte de considération de l’opinion de l’autre côté. Ceux qui sont en faveur de la JNU des élèves actions ont la marque de ceux qui s’opposent à eux comme “bhakts” (un terme une fois associé à un dévot du Seigneur et maintenant censé refléter une allégeance à l’Hindou de Droite) et “étroit d’esprit”, tandis que ceux qui sont contre l’JNU les étudiants sont l’image de marque “anti-nationaux” et “de gauche des traîtres.” Même les médias, qui, par son nom, devrait agir comme un moyen de communication, a été prise plutôt faces extrêmes.
C’est ce fanatisme, qui est le plus inquiétant dans le courant de la journée et l’âge. C’est une chose de dire ce que l’on pense et ressent, une autre de le refuser à même de considérer que ceux qui sont contre vous peut-être raison, ou pire, de rejeter tout ce qu’ils disent comme absurde. Et c’est ce dernier qui a été le cas non-stop depuis quelques semaines maintenant – un côté dit qu’une bande est trafiqué, l’autre dit qu’il ne l’était pas; d’un côté que l’autre est un traître, et vice-versa… Oh non, nous n’avons pas eu de pénurie d’expression. Ce qui a brillé par son absence conversation. Ce qui a été complètement absentes est la base si la décence de ne pas prendre en considération les arguments à l’encontre d’une position, au moins pour lui donner une audience équitable.
Non, il n’est que “si vous n’êtes pas avec nous, vous êtes contre nous” depuis quelques semaines. Et si vous voulez savoir comment pernicieuse qui peuvent faire une situation, il suffit de demander les etats-unis, a pris une position semblable avant de patauger en avant en Irak et en Afghanistan. C’est bien de posséder la liberté de dire quelque chose. Mais il est de peu de valeur si personne n’écoute ce qui est dit.
Nous seront peut-être jamais vraiment savoir ce qui s’est passé ce jour-là dans JNU. Mais nous pourrions vous faire une meilleure idée des événements et certainement une meilleure compréhension de celui-ci, si les parties s’affrontent sur il suffit de s’asseoir ensemble et au lieu de crier, juste écouté les uns des autres.
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