Der Säugling litt an asthma und einer Lungenentzündung, nach denen er die klebrigen Saft auf Donnerstag soll ihn heilen. (Foto Express)
Indiens ärmsten Bezirk, Nabarangpur in Orissa — Fokus, der über ein Jahr lang reporting Zuordnung Der Indian Express vom August 15, 2015 — hat gekämpft anderes übel spät: der Aberglaube. In den letzten 3 Monaten, mindestens 7 Kleinkinder mussten ins Krankenhaus gebracht werden, nachdem er ausgesetzt zu hausbacken Heilmittel, einschließlich branding von heißen Eisen, Nägel oder Glas Armreifen, die von den traditionellen Heilern. Während einer 15-Tage-altes baby-Mädchen in Jharigaon block starb im Januar dieses Jahres nach, gebrandmarkt mit einem heißen Armreif, ein 8-Monate Alter junge ist in LWE-betroffenen Raighar block erlag Septikämie Letzte Woche, nachdem sein Vater angewendet wird der Saft von den Samen der wilden cashew-Apfel, in der Hoffnung es zu heilen wäre seine Lungenentzündung und asthma.
Bezirk Behörden bisher verhaftet oder gebucht 6 traditionelle Heiler. In fast allen Fällen die Eltern, zum Opfer fiel der Heiler selbst, wenn Ihre Kinder geboren wurden, in staatlichen Institutionen des Gesundheitswesens. Es ist nun klar, dass trotz angemessener 71% der schwangeren Frauen, so dass es zu sub-Zentren, Primary Health Centres, Community Health Centres und der Bezirks-Hauptsitz-Krankenhaus für die Lieferung, tribals in Nabarangpur bleiben in der Gewalt der traditionellen Heiler.
Tribals machen 56% des Bezirks 12.2 lakh Bevölkerung, und traditionelle Heiler sind ein fester Bestandteil des lokalen ökosystems. Mit nur etwa 46% der Alphabetisierung (im Gegensatz zum nationalen Durchschnitt von 74%), und 1 Arzt für jeden 20,869 Personen, moderne Medizin und Bildung haben, nicht berührt Stammes-Leben. Über 70% der Beiträge der Regierung sind die ärzte frei; im Gegensatz dazu, eine aktuelle Zahl der traditionellen Heiler — disharis, jaanis und gurumayees — hat gezeigt, dass Sie in der Unterzahl ASHA und anganwadi Arbeitnehmer von 4.400 auf 4.200.
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Vom Segen der schwangeren Frauen und der Namensgebung der Neugeborenen Rituale nach dem Tod, die disharis und jaanis beteiligt sind, in nahezu jedem Aspekt des sozialen Lebens in beiden Stammes-und nicht-Stammes-Gesellschaft. Sie entscheiden den genauen Zeitpunkt alles von Hochzeiten, Häuser zu bauen, und die Beilegung von Streitigkeiten zwischen Paaren. In den Dörfern, die tief im inneren der Wälder, wo die Regierung die Beamten und die ärzte nie gehen, die disharis und jaanis handeln wie ärzte, die Verschreibung von Kräutern und Wurzeln für Krankheiten zwischen Erkältungen, Gelbsucht und Windpocken. Sie haben auch Geister auszutreiben, die von Weihrauch und Harze.
Das branding durch das heiße Eisen-oder Armreif ist ein wichtiger Aspekt der traditionellen Heilung Prozess, eine Praxis, die existiert haben mag, in diesem Bereich für mehr als ein Jahrhundert, nach Stammes-Forscher. Während Chaitra Amavasya im Juli/August, Leute Linie bis vor die dishari zu bekommen Ihr infant Markenzeichen von heißen Eisen, Nägel und Gabeln, auch als das baby heult vor Schmerzen. Manorama Majhi, eine ehemalige child development project officer und Autor von mehreren Büchern über traditionelle Heilmethoden, sagte tribals tendierte zu eilen, um die dishari der moment, eine Vene bekam, Prominente oder ein paar schwarze Flecken erschienen auf den baby-Bauch.
“Die Eingeborenen glauben, dass ein Marken-baby ist ein baby mit sicher guter Gesundheit. Die Eingeborenen glauben durch das branding mit dem Kind, der Heiler hat besiegt den bösen widerfahren mögen das Kind. Es ist wie eine Impfung für Sie. Einige Marken-Babys überleben, die brennen, Infektion, viele nicht. Aber zu einem Stamm, es ist der Wille Gottes, und zu Ihnen, die dishari ist der Vertreter von Gott,” Majhi sagte. Die dishari hat auch einen gehobenen status in den Dörfern, als er berechnet keine Geld.
In Nabarangpur, es ist nicht schwer, Menschen zu finden, die gebrandmarkt worden in Ihrer kindheit, von den Politikern zu TV-Journalisten, von Polizisten, Beamten. Nicht nur Säuglinge und Kleinkinder, auch Jugendliche und Erwachsene sind Markenzeichen von hot Armreifen und an mal heiße Steine zur Abwehr einer möglichen Erkrankung, oder zu “heilen”, so etwas wie eine Lähmung. Es wurden Fälle von querschnittgelähmten Menschen schwer verbrannt durch eine dishari die Anwendung der heißen Steine auf Ihrem Körper.
Anthropologe Kishore Kumar Basa von Bhubaneswar ist Utkal University, sagte baby branding gesehen werden sollte, aus der Perspektive eines Stammes, der schwankt zwischen Modernität und tradition. “Zu einem Stammes -, kulturellen und sozialen Sitten sind weit wichtiger. Stammes-Gesellschaften, für das Alter haben keinen Zugang zu modernen Medizin, und glaubte in der traditionellen Heiler. Jetzt sind Sie schicken Ihre Frauen ins Krankenhaus für die Lieferung, aber zur gleichen Zeit, die Sie nicht wollen, zu brechen alle verbindungen mit alten Sitten,” sagte Basa.
Obwohl die Kreisverwaltung am Sonntag begann eine 45-Tage-Kampagne zur Sensibilisierung für die traditionellen Heiler, Experten und Beamten, die gearbeitet haben, auf der Erde glauben, es ist ein langer Weg. Sie Stimmen die traditionellen Heiler müssen kooptiert werden anstatt behandelt werden als Gegner, aber Sie sind uns auch bewusst, dass die Menschen zu überzeugen, lehnen Ihre alten überzeugungen und Praktiken zu hart werden.
debabrata.mohanty@expressindia.com