De var spedbarn som lider av astma og lungebetennelse følgende som søkte han klebrig juice på torsdag for å kurere ham. (Express Bildet)
Indias fattigste distriktet, Nabarangpur i Orissa — fokusere på et år-lenge rapportering tildeling av The Indian Express fra 15. August 2015 — har kjempet en annen onde sent: overtro. I de siste 3 måneder, minst 7 spedbarn har hatt for å bli tatt med til sykehus etter å ha blitt utsatt for vadmel rettsmidler, inkludert merkevarebygging av varmt strykejern negler eller glass bangles av tradisjonelle healere. Mens en 15-dag-gammel baby jente i Jharigaon blokkere døde i januar dette året etter å ha blitt merket med et varmt bangle, en 8 måneder gammel gutt i LWE-påvirket Raighar blokkere bukket under for å sepsis i forrige uke etter at hans far har brukt juice fra frø av wild cashew apple, og håpet det ville helbrede hans lungebetennelse og astma.
Distriktet myndigheter har så langt arrestert eller bestilles 6 tradisjonelle healere. I nesten alle tilfeller, foreldre falt byttedyr til healere selv om deres barn ble født i statlige helseinstitusjoner. Det er nå klart at til tross for en rimelig 71% av gravide kvinner, noe som gjør det til sub-sentre, Primære Helse-Sentre, Samfunnet helsesentre og distriktet hovedkvarter sykehus for levering, tribals i Nabarangpur forbli i den innflytelse av tradisjonelle healere.
Tribals utgjør 56% av distriktets 12.2 lakh befolkningen, og tradisjonelle healere er en iboende del av det lokale økosystemet. Med bare ca 46% lese-og skrivekyndighet (i motsetning til den nasjonale figur 74%), og 1 lege for hver 20,869 personer, moderne medisin og utdanning har ikke rørt tribal liv. Over 70% av innleggene av regjeringen leger er ledige; i motsetning, en nylig ansatt av tradisjonelle healere — disharis, jaanis og gurumayees — avslørte de i mindretall ASHA og anganwadi arbeidere 4,400 til 4200.
Del Denne Artikkelen
Relatert Artikkel
Distriktet Null: 7 babyer merket i 2 måneder, mega helse kampanje starter i dag i Nabarangpur
Etter vill frukt ‘helbredelse’, tribal babyen dør i sykehus
Vill frukt ‘helbredelse’ av far sender Odisha tribal baby til å ICU
En annen spedbarn merket med varmt jern i Nabarangpur, tilstanden stabil
Odisha: fattigste distriktet, spedbarn dør etter merkevarebygging av rapp
Rapp holdt for merkevarebygging 26-dag-gamle spedbarn med varmt strykejern negler som kur
Fra velsignelse gravide kvinner og navngi den nyfødte til å utføre ritualer etter dødsfall, disharis og jaanis er involvert i nesten alle aspekter av det sosiale liv i både stamme og ikke-stammesamfunn. De bestemme den nøyaktige tid til alt fra bryllup til å bygge hus, og avgjøre tvister mellom par. I landsbyene dypt inne i skogene der myndigheter og leger aldri gå, disharis og jaanis fungere som leger, forskrivning av urter og røtter for sykdommer på alt fra forkjølelse til gulsott og chicken pox. De kan også drive ut spøkelser ved å brenne røkelse og harpiks.
Merkevarebygging av varmt jern eller bangle er en viktig del av tradisjonell healing prosessen, en praksis som har eksistert i dette området i over et århundre, i henhold til tribal forskere. Under Chaitra Amavasya i juli/August, folk stille opp før dishari å få sine spedbarn er merket av varmt strykejern negler og gafler, selv når barnet hyler i smerte. Manorama Majhi, en tidligere child development project officer og forfatter av flere bøker om tradisjonell helbredelse, sa tribals hadde en tendens til å stresse til dishari øyeblikket en vene fikk fremtredende eller noen sorte flekker dukket opp på babyens mage.
“Tribals tror en merket baby er en baby med sikret god helse. Den tribals tror av merkevarebygging den gutten, healer har beseiret det onde som kan ramme barnet. Det er som om vaksinasjon for dem. Noen merkede babyer overleve brenne infeksjon, mange ikke. Men en tribal, det er det Gud vil, og til dem, dishari er agent for Gud,” Majhi sa. Den dishari har også en forhøyet status i landsbyer som han ikke belaste noen penger.
I Nabarangpur, det er ikke vanskelig å finne mennesker som har blitt stemplet i deres barndom — fra politikere til TV-journalister, fra politimenn til offentlige tjenestemenn. Ikke bare spedbarn og småbarn, selv ungdom og voksne er merket av varme bangles og til tider hot murstein for å avverge en potensiell sykdom, eller til å “kurere” noe som lammelser. Det har vært tilfeller av lammet mennesker blir alvorlig brent av en dishari søker hot murstein på kroppen.
Antropologen Kishore Kumar Base av Bhubaneswar er Utkal University sa baby merkevarebygging bør være sett fra perspektivet til en stamme som vacillates mellom modernitet og tradisjon. “En tribal, kulturelle og sosiale skikker er langt mer viktig. Tribal samfunn til tider ikke har tilgang til moderne medisin, og trodde i tradisjonelle healere. Nå er de sender sine kvinner til sykehus for levering, men på samme tid de ikke ønsker å bryte alle forbindelser med sine gamle skikker,” Base sa.
Selv om distriktet administrasjon på søndag begynte en 45-dagers holdningskampanje for tradisjonelle healere, eksperter og byråkrater som har jobbet på bakken tror det kommer til å bli en lang hale. De er enige i den tradisjonelle healere trenger å være co-opt-heller enn å bli behandlet som motstandere, men de er klar for det overtale dem til å avvise deres gamle tro og praksis kommer til å bli tøff.
debabrata.mohanty@expressindia.com