Som medborgare i Indien, måste vi fråga oss själva: hur kan mobs i Patiala House Court (ironiskt nog består av advokater, som är tänkt för att upprätthålla lag) skoningslöst slå försvarslösa studenter, lärare och journalister? Är vårt samvete inte ett hugg på den chockerande okänslighet och brist på medkänsla som pöbeln, som en förlängning av oss alla, som visades? Eller ännu mer oroväckande, gör vi verkligen tror på att vad som hänt är acceptabelt och legitimt?
En del av Indiens växande virtuella samhället, i förbön på uppdrag av maffian, har bestämt hävdade att eftersom de kände offren var skyldig till ett brott (enligt uppgift, att vara “anti-nationell”), deras våld var befogat. Låt oss hålla undan den skeva tolkningar av nationella och anti-nationella som paraderar runt för att validera våld. Låt oss inte tänka på det flagranta övergrepp som en sådan rationalisering gör på idén om Indien som ett land av mångfald, pluralism och delaktighet. Låt oss också bortse från att ett sådant argument grundas på uppfattningen att enskilda personer kan inte ha utrymme och frihet att uttrycka sig. Om vi verkligen göra anspråk på att vara civiliserade och det moderna samhället, behöver vi verkligen tror att det motiverade för en mobb för att ta lagen i sin hand för att skipa vad de tror är rättvisa? Som medborgare ska vi vara så nöjda som vi är, när dessa galna folkmassor så fräckt utmana och trotsa suveräna ställning i Staten, som också Indiens Konstitution?
Dela Denna Artikel
Relaterad Artikel
Och lika viktigt är att fråga sig varför har polisen varit så försumligt i denna fråga? För att förstå detta, måste vi först erkänna att en del av den officiella apparaten är delaktiga i att främja dagordningen för dessa regressiva grupper som är i motsats till det konstitutionella idén om Indien. Fundera på hur Delhi polisen har genomfört sig i hela JNU bråken. I blint följa utslaget dispens nycker, det första blint slog ett uppvigling avgift på Kanhaiya Kumar, JNU elevernas unionens ordförande, när det är helt klart inte juridiskt hållbart. De har också meningslöst märkesvaror studenter som “brottslingar” och kammade JNU för dem, och bryter därmed mot helighet av ett universitet (det är ännu inte klart om teckningsoptioner förvärvades för detta). Polisen gjorde också att inte vidta några åtgärder mot dem som attackerade media, trots video bevis. Ännu mer chockerande, och det har även gjort en mobb av advokater och lagstiftare, av vilka några är kända för att vara medlemmar av BJP, att attackera Kumar i domstolens lokaler i fullt dagsljus! Vid varje steg på vägen, polisen har direkt bidragit till att förstöra idén om rättvisa.
Det är väl känt att eftersom Indiens polisen inte har nödvändig arbetskraft, resurser eller utbildning för att hantera folkmassor tillräckligt, att de i hemlighet förhandla med lokala föreningar (alltid den dominerande sådana) för att förhindra att deras medlemmar transmogrifying till okontrollerbara folkmassor, vilket delvis förklarar varför polisen stod bara och tittade på, som pöbeln löpte amok. Men det är lika sant att formbara poliser, kryper till sina politiska herrar, medvetet låter mobs att bryta mot lagen. Trygg i vetskapen om att de kommer inte att åtalas, folkmassor sedan medvetet undergrävde de rättigheter som Konstitutionen garanterar (yttrandefrihet eller yttrandefriheten, rätten till en rättvis rättegång och rätt till mänsklig värdighet), vilket är exakt vad som hände i Patiala House. Vad Mr Kumar har gjort eller inte gjort är upp till dom av domstol. Han kan helt enkelt inte åtalas av capricer av en mobb, och i att pöbeln var kriminella, och lagen gjorde ingenting.
Professionalisering av Indiens polisen är utan tvekan en av de största utmaningar vi står inför som en nation. Tillsammans med det, det är ett brådskande behov av att re-konceptualisera mycket grunden för polisarbete. Polisen är inte här för att reglera och hotar samhället till en undergiven befolkningen (som är en kolonial spår), men är här för att säkerställa en harmonisk och kooperativa föreningar. De är här för att skydda och upprätthålla idén om Indien, något som ett antal poliser som verkligen tror på. Därför, med politisk vilja och samordnade insatser, polisen kan vara mer känsliga, autonoma och befogenhet. Detta kommer att gå en lång väg för att stävja det hot som regressiva kast/religiösa/regionala grupper utgör till idén om Indien. För allas vår skull, låt oss hoppas att vi kan aktualisera detta.