Les réservations une fois accepté dans le cadre constitutionnel ne sont pas de la charité, qui est conservé à l’écart de la “méritocratie” du “privé” des opérations.
Les réservations ont eu lieu en Inde depuis plus d’un siècle, bien avant qu’ils ont été écrits dans la Constitution comme un coup de pouce pour le domaine social et éducatif en arrière sections. En 1902, Pune de Chhatrapati Maharaj places réservées dans les établissements d’enseignement; le Maharaja de Mysore et les états de Madras et de Travancore trop assuré la représentation de la très en arrière dans tous les sens du terme, parce que fortement stratifiées de structures sociales et de la pratique de “l’intouchabilité” qui avait laissé de grandes parties de la population vers l’arrière pendant des siècles. Ils ont reconnu que c’était seulement en essayant activement à lever ces sections par l’offre de places dans les établissements d’enseignement et dans l’emploi, qu’une sorte de champ de jeu de niveau a pu être établie.
Plus tôt cette semaine, les castes Commission a recommandé jusqu’à 27 pour cent de réservation dans le secteur privé.
Depuis 1989 Mandal Rapport a été accepté et réservations entré dans l’univers politique de l’Inde du Nord, chaque fois qu’une tentative a été faite pour élargir le débat, la dernière en 2005 — il y a eu une énorme réaction sur le motif que c’est la défaite de “mérite”.
Dès le 10 octobre 1951, lors de la BR Ambedkar a démissionné du Cabinet pour protester contre les obstacles de l’Hindou-projet de Code rencontré, il avait fait une référence spécifique à inachevée promesses faites à ceux qui font face à la discrimination sociale en Inde. Il a dit: “les Inégalités de classe et de la classe, entre le sexe et le sexe, qui est l’âme de la Société Hindoue intacte et d’aller sur l’adoption de la législation relative aux problèmes économiques est de faire une farce de notre Constitution et de construire un palais sur un tas d’ordures.”
Les mots utilisés à l’époque, des Dalits, des militants de le dire, était prémonitoire. Ceux qui souhaitent introduire des critères économiques et d’autres facteurs de réservation ont ignoré le péage, les pratiques discriminatoires ont prise à la majorité de la société Indienne, non seulement les Hindous, mais l’Islam, le Christianisme, le Sikhisme.
En 2005, lors de la DRH, Ministre en vertu de l’UPA1, Arjun Singh a piloté un projet de loi pour élargir les réserves de juste des emplois publics aux institutions d’enseignement supérieur, le champ d’application a été augmenté afin de l’étendre à d’admissions dans les établissements d’enseignement privés ainsi, disent les militants. Le nouvel Alinéa 5 de l’Article 15 permet de réserves pour être valide pour la notoriété spontanée des institutions éducatives, mais il n’a pas été faite dans une loi, qui peut être mis en œuvre dans près de 11 ans.
Ceux qui plaident pour “le mérite dans le “privé” du secteur de dissimuler le fait qu’autoriser les gens à acheter des places grâce à la capitation des frais est aussi une sorte d’anti-réservation, l’un qui accorde des privilèges à ceux qui ont de l’argent. Cependant, en permettant à la capitation des frais d’enrichir les instituts privés rarement provoque l’indignation.
Les réservations une fois accepté dans le cadre constitutionnel ne sont pas de la charité, qui est conservé à l’écart de la “méritocratie” du “privé” des opérations. Comme toutes les autres garanties constitutionnelles, l’Inde doit garantir à tous ses citoyens l’opportunité à tous les espaces; en donnant la préférence et de quotas pour le domaine social et éducatif privés articles dans l’espace privé est, par conséquent, en accord avec ce principe fondamental.
La Commission Nationale pour des basses Castes fait valoir, avec le nombre d’emplois générés dans le secteur de l’état diminue progressivement, pour la promesse de quotas dans la Constitution pour avoir un réel sens, il est peut-être inévitable de l’étendre au secteur privé. Une estimation a que moins d’un pour cent (seulement .69%) des emplois dans le
pays pour les citoyens éduqués sont couverts par les réserves.
Pour une plus équilibrée et équitable de l’Inde et de simplement s’assurer que nous n’avons pas mis sur la construction d’un “palais sur un tas d’ordures” quotas dans le secteur privé peut devenir une nécessité tôt que nous le pensons.