‘Gandhi a été réduit à ses lunettes”: Shashi Tharoor au Festival de Littérature de Jaipur

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Principal chef de file du Congrès de Shashi Tharoor avec Michael Dwyer, Directeur général, Londres, Hurst Éditeurs au Festival de Littérature de Jaipur. (Source: Twitter/jaipurlitfest)

“Les politiciens pensent que je suis un intellectuel et d’intellectuels pense que je suis un politicien,” Shashi Tharoor, auteur et Membre du Parlement, vendredi exprimé les curieux contradictions qui entourent son identité. Tharoor, un habitué du Festival de Littérature de Jaipur, a été de parler à Michael Dwyer, Directeur général et Éditeur à Londres, Hurst Éditeurs, le deuxième jour du festival, au milieu d’une foule compacte, composée surtout de jeunes adultes.

S’exprimant sur la pertinence culturelle de Jawaharlal Nehru et Gandhi, Dwyer a admis la façon dont ils (les Britanniques) ont tenu leurs mains dans la honte de leur participation dans le passé de honte, et a demandé Tharoor s’est mystifié par le traitement de Gandhi et de Nehru aujourd’hui? “N’est-ce pas dilapidation des biens du pays?” dit-il.

D’accord avec lui, Tharoor motivé que c’est parce que ceux qui sont au pouvoir aujourd’hui à partir de différentes traditions politiques. “Vous voyez, dans le mouvement nationaliste, il y avait une grande scission de tout le monde connaissait et qui a finalement abouti à la Partition. La scission n’était pas sur la base d’idéologies ou de la géographie, il était question d’une simple question: “la religion Devrait-elle être le facteur déterminant de la nation’. Ceux du côté Musulman qui croit que la, créé le Pakistan. Et l’immense majorité du côté Indien, mené par Gandhi et Nehru, a dit non, la religion n’a pas de déterminer notre identité ou la nationalité. Nous nous sommes battus pour la liberté de tout le monde à créer un pays. Ils ont écrit une Constitution qui incarne.”

Contextualiser le conflit qui sévit dans l’époque actuelle, le principal chef de file du Congrès, a déclaré le dédain vers la Constitution a commencé avec le mouvement Hindutva.

“(Veer) Savrarkar la première définition d’un Hindou est celui pour lequel l’Inde a été pitribhumi — la terre de leurs ancêtres, et son punyabhumi — la terre sainte. Ceci a permis de les Hindous, les Sikhs, les Bouddhistes et Jaïns pour répondre à la fois les catégories, mais pas créé de l’espace pour les Musulmans, les Chrétiens, les Juifs ou les Parsis. Les juifs et les Parsis, cependant, ont été considérés comme modèle les clients,” il pense. “Le mouvement Hindutva explicitement rejeté la Constitution. Ils étaient d’accord avec les Musulmans qui ont créé le Pakistan — que la religion doit déterminer l’identité nationale,” at-il ajouté.

La faille de la Constitution pour eux, Tharoor a dit, est qu’il supposait que l’Inde est un territoire. Ils croyaient que la nation n’est pas un territoire, mais qui constitue de personnes et les gens sont Hindous. “Il n’y a rien de plus différent que ce à partir de la vision de Gandhi, qui, bien que profondément profonde Hindou, a été influencé par l’éthique et les enseignements des autres religions. C’était l’idée de l’Inde, il s’est présenté aux,” il a dit.

“À bien des égards, son assassinat par un ancien membre de la RSS, qui ont cru que Gandhi mettre intérêts Musulmans à l’avance de l’Hindou intérêts, fait de lui l’un des plus importants martyr dans l’Hindou-Musulman diviser semées par les Britanniques,” Tharoor a concédé. Il a continué en disant que ces enseignements et les croyances ont été transmis à ceux qui régissent l’Inde d’aujourd’hui. “Pas étonnant que Gandhi est réduit à sa paire de lunettes, maintenant,” Tharoor conclu.

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