En Indonésie, un nouveau Président élu. Le Thème de l’Islamisation a dominé la Campagne électorale. Si la Démocratie est menacée, d’évaluer les Experts cependant varier.
L’indonésie, l’Etat avec la plus grande Population musulmane du Monde, choisit le 17. Avril un nouveau Président. Depuis l’Ouverture, en 1998, la république démocratique agissait de nombreuses Années en tant que Modèle pour un État dans lequel la Séparation de l’État et de la Religion fonctionne bien. Aujourd’hui, c’est différent. “Le Rôle de la Religion ne peut pas être surestimée. Elle est le Moyen, pour faire de la Politique. Et elle est de tous les Côtés instrumentalisée”, explique Susanne Schröter, Directrice de Francfort, le centre de Recherche Mondial de l’Islam, dans la Conversation avec la DW.
Une attaque de Prabowo, Challenger du Président Jokowi, son adversaire comme non-islamique assez. Par exemple, Jokowi accusé, qu’il Hocharabisch du Coran n’est pas correctement ausspreche. Jokowis Wahlkampfteam, à son tour, s’efforce de les religieuses de la Réputation de son Candidat de compléter, en il le prétend, qu’il avait une musulmane Konfessionsschule visité, ce qui ne correspond pas aux Faits.
Susanne Schröter: “La Religion est le Moyen, pour faire de la Politique”
Le Cas Ahok
L’Importance particulière de l’Islam indonésien Politique fait le Cas de l’ancien Gouverneur de la Capitale indonésienne, Jakarta, Basuki Tjahaja Purnama appelé “Ahok”. Ahok, un chinesischstämmiger chrétiens Indonésiens, était, jusqu’en 2014, député de Jokowi en tant que Gouverneur de Jakarta. Après ce a été élu Président, il s’Ahok. En 2016 il se présenta à l’élection de gouverneur. Lui a été des Adversaires politiques été accusé à Tort, se critiquent le Coran exprimé. La Rumeur s’est répandue dans les Médias Sociaux rapide. Les radicaux Organisations telles que les islamistes Hizbut-Tahrir ont Novembre et Décembre 2016, des centaines de milliers de Manifestants contre Ahok sur la Route.
En Mai 2017, a été Ahok finalement condamné pour Blasphème. Il était assis à un total de 21 Mois en Prison. D’après l’avis de Bonn Indonesisten Berthold Damshäuser, la Condamnation Justizskandal être considéré.
Le Cas Ahok est exemplaire pour une “montée de l’Intolérance” dans le Pays, les Damshäuser depuis longtemps observé. Les jeunes, en particulier, Damshäuser, sont favorables à présent dans la Majorité de l’Introduction de la Charia, et parfois même jusqu’à la Violence imposants, d’agir contre les “Ennemis de l’Islam”. Entre 30 et 40% des Électeurs étaient en 2017, selon les différentes Études, entre 17 et 34 Ans.
L’Ex-Gouverneur de Ahok, de Blasphème, sur le Quai de 2017
Reformära a créé de l’Espace pour les radicaux Courants
Les Islamkennerin Schröter souligne dans un Entretien avec la DW, que la montée de l’Intolérance et de la plus stricte Interprétation de la Foi musulmane, principalement à partir de deux Sources se nourrit: La première à partir d’un historique, innerindonesischen et une plus jeunes de l’Étranger.
Dans la guerre d’Indépendance après la Seconde Guerre mondiale ont joué en Indonésie, des Groupes islamistes un grand Rôle. Cependant, ils pourraient, après son accession à l’Indépendance politique n’est pas requise. L’indonésie n’a pas été une Théocratie. Au lieu de cela, a appelé à l’époque le Président Sukarno l’ideologie de l’état Pancasila, dans le Préambule de la Constitution. La Pancasila devrait l’Unité nationale de cet état pluriethnique transporter. Elle comporte cinq Principes, parmi lesquels l’égalité Pense à l’une des cinq grandes Religions du monde, la Démocratie et la Justice sociale compter.
Sur Sukarno a suivi Suharto, de son Gouvernement autoritaire radicaux et ultrakonservativen Musulmans, le peu d’Espace laissé. En 1998, la démocratie, l’Reformära “Reformasi”. “La Démocratisation a islamiste Acteurs d’un coup dans le Public, rincés et leur Espace donné, de s’organiser”, dit Schröter.
L’Indonésie Président Fondateur De Sukarno
Influence du Wahhabisme sur le système Éducatif
Plus récemment, il la forte Influence des pays du Golfe, notamment l’Arabie saoudite, mais aussi de l’Egypte ont été ajoutées. La conservatrice de l’Islam wahhabitischer en Relief, en particulier dans le système Éducatif pris Pied. Schröter fait référence à une Variété de bourses d’études, qui est d’environ étudié en Arabie Saoudite, et puis avec ultrakonservativen Croyances en Indonésie retourner là où vous en tant que Multiplicateurs Impact considérable sur la Société auraient.
Damshäuser appelle, dans ce Contexte, les Pesantren (Écoles islamiques), dont il existe de nombreux dans le Pays. Ici aussi, le soutien de l’Argent étranger, souvent un conservateur Islam enseigné. Il n’est donc pas un Hasard si, en particulier, la Jeunesse du Pays, plus radicale.
L’échec démocratique des Élites?
Schröter voit ici l’Échec des Élites politiques, qui n’ont pas la Constitution démocratique du Pays et de la Conception libérale de la Pancasila remplir avec la Vie. Sur le premier Mandat Jokowis juge: “Il a des Attentes élevées qui lui ont été fixés, ne sont pas remplies.” Ni les Droits de l’homme, ni à la Lutte contre une poursuite de l’Islamisation, il avait accompli quelque chose.
Éléments de la société Civile sont de Jokowi déçu. Lors de la Campagne électorale de 2014, il a promis, pour le Pluralisme d’entrer. Dont l’un était dans les cinq dernières Années, peu de ressentir
Damshäuser critique: “L’Élite politique en Indonésie est prête souvent, vos Idéaux en faveur d’un maladroit Populisme de le trahir.” Il limite en même temps: “Mais, c’est peut-être un habile Coup de Jokowi, sur l’Islam politique tendre la main.” Indonésien Politiciens doivent, en effet, la Question suivante pour répondre à: “Ce qui est dangereux: une augmentation de l’Islamisation ou ouverte, à une Scission du Pays?” Damshäuser comprendre que Jokowi, en tant que Président d’un Vielvölkerstaats avec une longue Histoire de nationale sur la Violence ici des Concessions pour la Stabilité du Pays, de ne pas risquer. “Peut-être dans l’Espoir de l’islam Forces à intégrer et à maîtriser.” Si le long terme, des entreprises, était bien sûr pas sûr.
Dans la vue d’Ensemble est Damshäuser un peu plus optimistes que Schröter. “Un retour à l’autoritarisme de Relations antérieures à la ‘Reformasi’, voire la mise en place d’un État islamique est très peu probable.”
Correction: une Version antérieure de l’Article, il était “Près de 80% des Électeurs étaient en 2017, selon une Étude de Saiful Mujani Research Consulting entre 17 et 34 Ans.” L’Indication n’est pas correct et a été sur la Base de l’Étude ci-dessus et une autre Étude de l’Lowy l’Institut des états-UNIS corrigé. Veuillez nous excuser pour cette Erreur.