In Grecia l’antica Contesa per il slawo-macedone Minoranza appena scoppiata. Gli esperti di, la Situazione per il complesso. Nel frattempo, può essere sporta di Storia i Sentimenti hochkochen.
È insolito in pieno nell’Aula della settentrionale della Provincia di Serres. Sulle Panchine si fanno strada le Persone; ovunque ci sono armati di Polizia. Nell’Accusa è nulla di Stupro o Omicidio. Si tratta di una Parola: dopia. Dopia è greco e significa in locale o locale. Allo stesso tempo, nella grecia del nord, sinonimo di slava-macedone Lingua, qui da una Parte della Popolazione è curato, come quella slava-macedone Minoranza.
Per molti, in Grecia, è un Tabù. Questo è stato recentemente tornato a crescere, come la BBC un Post con il Titolo della Grecia invisibile Minoranza – I macedoni Slavi pubblicato. I politici hanno indignato. I social Media hanno lasciato gli Utenti della vostra Rabbia Sfogo. Dimitris Karamitsos-Tziras, l’Ambasciatore di grecia a Londra, ha scritto una Lettera alla BBC e ha gettato il Medienanstalt prima, storica, Fatti rappresentare in modo errato.
Sistematicamente represse?
Il Tribunale di Serres, negozia il Caso di una locale Associazione culturale slava-macedone Danze elencare e, appunto, anche in mazedonischer Lingua cantare vuole. In Grecia si verifica perché il disagio e non rigenerati Capitoli della Storia recente, riferito Nikos Sakellarios. Dal 1950, sarò di parte dello Pressione sui Slawo-Mazedonen in Grecia esercitato anche nel suo Paese natale: “un giorno d’Estate del 1959 vennero armati Soldati. Spinto la Gente in piazza e insieme tutti doveva giurare di non poter più parlare la loro Lingua.”
Può slawo-associazione Culturale macedone nel settentrionale Seeres il macedone cantare?
Ormai non mi fido quasi nessuno, a suo slawo-macedone Radici. Per molte Persone si tratta, è chiaro. “Se è alto, quindi abbiamo circa 7000 Elettori. Ma ci sono più Persone che nella grecia del nord la Cultura del prendersi cura”, spiega Evaggelia Abside del Partito Ouranio Toxo, per i Diritti dei slawo-macedone Minoranza di scarico. Il Problema è che molte Persone avevano Paura pubblicamente le proprie Radici, di confessare. Questo se fosse solo per questo, la Diversità culturale della Regione a valorizzare, dice Sakellarios: “Siamo i Cittadini greci. Noi paghiamo le Tasse e rispettiamo lo Stato. Vogliamo semplicemente la nostra Cultura e le nostre Canzoni.”
Il sovraccarico del Tribunale di
Come è difficile si fa mostra della giornata di udienza a Serres. C’è una Disputa tra un Sprachwissenschaftlerin come Testimonial per la parte della Difesa che dice, e gli Avvocati dell’Accusa. Si dichiara che la Denominazione “dopia”, appunto, anche sinonimo sto per slawo-Lingua macedone. Si accusa la Scienziata, non ortskundig essere abbastanza. Il presidente il Giudice sospende l’Udienza. “Vergognatevi!” chiama uno degli Avvocati del Testimone; “Idiota!”, spara un altro dietro. La Polizia ha circondato i Membri della slawo-macedone Minoranza, che è il Processo di tenere traccia. Si viene a Wortgefechten.
“Se in settentrionale Villaggi, la Parola “dopia” ascolta, poi, tutti sanno che si tratta di slawo-macedone Lingua” , spiega Kostas Demelis, Avvocato della Difesa. Ma il Tribunale fa lui non è facile dimostrare la disponibilità di risorse. Di essere ammesso cinque Testimoni dell’Accusa, ma solo due di Difesa. “Che cosa è la Lingua locale in Serres?” chiede il Giudice, sempre e sempre di nuovo. E i Testimoni confermano: il Greco. Diventa consapevole di tergiversare herumgeredet, e cioè che l’Una e l’Altra non esclude. La Domanda che nella Stanza aleggia è, prima di tutto: È la slawo-macedone Cultura della Grecia? “Mio Nonno, il mio bisnonno e mio bis-bis-Nonno, non sono venuto qui da qualche parte, ma hanno sempre vissuto qui,” ribadisce Nikos Sakellarios. Ma ciò sarebbe in Grecia tacere, sia nella Formazione, sia da parte dei Media. “Non c’è Confronto critico con la Storia recente.”
Situazione giuridica delle Minoranze
Il governo greco, anche i Dati raccolti, dell’Esistenza di un slava-macedone Minoranza indicazioni, spiega Costantino Tsitselikis, Professore di diritti Umani a Salonicco: “nel 1951 ci fu un Censimento della popolazione, la Domanda è: qual’è la Tua Lingua madre? Tutti i Dati e le recenti Scoperte scientifiche, la Presenza di una “Lingua slava” nella grecia del nord documentano una Continuità linguistica osservato”, Tsitselikis.
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E: anche se lo Stato Minderheitenmerkmale come Lingua e Identità etnica non deve riconoscere, questo non ha necessariamente un Impatto sull’Esistenza della Minoranza: “non c’È una Sentenza in una Controversia tra la Grecia e la Bulgaria. La Questione era: Chi sono le Minoranze? La Corte Internazionale di giustizia dell’Aia è venuto 1930 per il Risultato: Una Minoranza non è una Questione di diritto, ma una Questione di Fatti”, spiega Tsitselikis nei confronti della Deutsche Welle.
Argomenti tabù nell’Anno elettorale
Nel frattempo, in attesa di Serres, la Decisione del Tribunale. “Questo è probabilmente solo in un paio di Mesi, per quanto il suo” , spiega il Difensore Kostas Demelis. Nutro grandi Aspettative. “Il Modo in cui il Processo è stato condotto, ha affermato che la Decisione è già caduto.” Proprio nel corso dell’Anno elettorale sarebbe dura Cannoni salito, quando si tratta di argomenti tabù.
Il Dibattito per la slawo-macedone Minoranza è uno dei molti Aspetti, con cui la Grecia dopo il Prespa Accordo (Fine del Namensstreites) deve affrontare. La Situazione è complessa. Il Processo a Serres è solo un primo Passo, il Tabù, la Superficie di un Dibattito pubblico, a sollevare. Anche l’Antropologo Fabio Mattioli dell’Università di Melbourne auspica un Dialogo aperto. Egli ha nella Regione di ricerche e di bianco: “Ci sono stati e ci sono Persone in Grecia, come macedone identificare.”
Molti dei suoi Colleghi in Grecia non vogliono Tema di esprimere. Si temono Rappresaglie. Proprio in Vista della dura presa di posizione dei greci, la Politica e la Società ha Mattioli Comprensione per il loro Silenzio. Ma sarebbe una maggiore Accettazione per quanto riguarda la Diversità etnica della Regione, soprattutto uno: la Libertà: “Se si ha un Quadro di riferimento in cui le Persone hanno la Libertà di esprimersi e di essere chi vuole essere, alla Fine di ogni beneficio.”