En Grèce, la vieille Querelle sur la slavo-macédonien Minorité de nouveau éclaté. Les experts pensent que la Situation est complexe. En attendant, peut être expulsé de l’Histoire, les Sentiments de craquer.
Il est rare en plein dans la salle d’Audience, le port nord de la ville de Serres. Sur les Bancs, les Gens s’agglutinent; partout il y a de Policiers armés. Dans l’acte d’Accusation est rien de Viol ou de Meurtre. Il s’agit d’un Mot: dopia. Dopia est grec et signifie localement ou localement. En même temps, il est dans le nord de la grèce synonyme de slavo-macédonien Langue, d’une Partie de la Population, et qui est maintenu, les slavo-macédonien Minorité.
Pour beaucoup, en Grèce, c’est un Tabou. Cela a récemment été de nouveau nettement, comme la BBC, une Contribution au Titre de la Grèce invisible de la Minorité, Les Slaves macédoniens publié. Les politiciens se sont montrés indignés. Les Médias sociaux ont laissé les Utilisateurs de votre Colère à l’imagination. Dimitris Karamitsos-Tziras, l’Ambassadeur de grèce à Londres, a écrit une Lettre à la BBC, et jeta la Medienanstalt, historique des Faits représenter de manière incorrecte.
Systématiquement réprimées?
Le Tribunal Serres négocie le Cas d’une association Culturelle locale, le slavo-macédonien Danses de répertorier et même dans macédonien veux chanter. Dans la Grèce se produit car le désagréable et pas régénérés Chapitres de l’Histoire récente, a rapporté Nikos Sakellarios. Depuis les Années 1950, vais de la part de l’Etat, de la Pression sur les Slavo-Mazedonen en Grèce exercé, même dans son Village natal: “un jour d’été en 1959, des Soldats armés. Ils ont les Gens sur la place du Marché et de tous les dut jurer que vous n’avez plus de parler leur Langue.”
Ne slavo-macédonien association Culturelle dans la région du nord de Seeres aussi macédonien chanter?
Désormais ose à peine à quelqu’un, à ses slavo-macédonienne Racines. Pour combien de Personnes il s’agit, n’est pas claire. “Si, alors, nous avons environ 7000 Électeurs. Mais il y a plus de Personnes dans le nord de la grèce de la Culture entretenir”, explique Evaggelia Abside de la Partie Ouranio Toxo, pour les Droits des slavo-macédoniens Minorité utilise. Le Problème est que beaucoup de Gens auraient Peur de se publiquement leurs Racines et de confesser. L’idée serait seulement à propos de la Diversité culturelle de la Région, de valoriser, dit Sakellarios: “Nous sommes des Citoyens grecs. Nous payons des Impôts et nous respectons l’Etat. Nous voulons simplement que notre Culture et nos Chants.”
Le surmenage du Tribunal
Difficile que l’on se fait, l’affiche de la journée d’audience dans les Serres. Il y a un Différend entre une Doina, comme Témoin de la Page de la Défense indique, et les Avocats de l’Accusation. Elle explique que la Dénomination “dopia” justement synonyme suis pour l’slavo-macédonien Langue. On jette de la Scientifique, et non pas des habitués assez. La présidente Juge suspend l’Audience. “Honte à Vous!” appelle l’un des Avocats du Témoin; “Idiot!”, tire un autre par la suite. La Police encercle les Membres de la slavo-macédonienne Minorité, qui est le Processus à suivre. Il vient à Wortgefechten.
“Quand on est dans la région du nord de Villages, le Mot “dopia” écoutez, alors, tout le monde sait que ce sont les slavo-macédonien de la Langue” , explique M. Demelis, l’Avocat de la Défense. Mais le Tribunal lui donne pas facile à démontrer. Être admis à cinq Témoins de l’Accusation, mais seulement deux de la Défense. “Qu’est-ce que la Langue locale dans les Serres?” demande à la Juge, encore et encore. Et les Témoins le confirment: le Grec. Conscience pour le chaud, un beat, en effet, que l’Une n’exclut pas l’Autre. La Question, flottant dans l’Espace, est surtout, Est la slavo-macédonienne de la Culture de la Grèce? “Mon grand-Père, mon arrière-grand-Père et mon arrière-arrière-grand-Père n’est pas venu de quelque part, mais ils ont toujours vécu ici,” affirme Nikos Sakellarios. Mais ce serait, en Grèce, passé sous silence, à la fois dans l’enseignement Scolaire, de la part des Médias. “Il n’y a pas de réflexion critique sur l’Histoire récente.”
Le statut juridique des Minorités
A l’Etat grec lui-même les Données collectées sur l’Existence d’une slavo-macédonienne Minorité d’indices, explique Konstantinos Tsitselikis, Professeur de Droits de l’homme à Thessalonique: “en 1951, il y avait un Recensement de la population, la Question a été posée: Quelle est Votre langue Maternelle? Les Données et les Connaissances scientifiques récentes, la Présence d’une “Langue slave” dans le nord de la grèce de documenter, peut linguistique de la Continuité observée”, Tsitselikis.
Question jointe: Alexis Tsipras avec Zoran Zaev le 2. D’avril à Skopje
Et: Bien que l’État Minderheitenmerkmale comme la Langue et de l’Identité ethnique ne doit le reconnaître, cela n’a pas nécessairement d’Incidence sur l’Existence de la Minorité: “Il y a un Arrêt dans un Différend entre la Grèce et la Bulgarie. Il s’agissait de la Question: qui sont les Minorités? La Cour Internationale de justice de La Haye, est venu en 1930 le Résultat: Une Minorité n’est pas une Question de droit, mais une Question de Faits”, explique Tsitselikis à l’égard de la Deutsche Welle.
Tabou en cette Année électorale
En attendant, on attend à Serres sur la Décision du Tribunal. “C’est sans doute que dans quelques Mois, dans la mesure où son” , explique le Défenseur Kostas Demelis. De grands espoirs nourris, il ne l’est pas. “La Manière dont le Processus a été conduit, indique que la Décision est déjà prise.” Juste au cours de l’Année électorale serait dur d’Artillerie monté, quand il s’agit de sujets tabous.
Le Débat autour de la slavo-macédonien Minorité est l’un des nombreux Aspects avec lesquels la Grèce après la Prespa (Accords de la Fin du Namensstreites) devra faire face. La Situation est complexe. Le Processus de Serres n’est qu’une première Étape, le sujet Tabou à la Surface d’un Débat public à soulever. Aussi, l’Anthropologue Fabio Mattioli, de l’Université de Melbourne souhaite un Dialogue ouvert. Il a, dans la Région de recherche et de blanc: “Il y a eu et il y a ceux qui, en Grèce, en macédonien identifier.”
Beaucoup de ses Collègues, en Grèce, en voulons pas au Sujet. Ils craignent des Représailles. Juste avec Vue sur la position rigide de la Politique grecque et la Société a Mattioli Compréhension de leur Silence. Mais qui serait plus acceptable en ce qui concerne la Diversité ethnique de la Région, avant tout, d’en faire un: la Liberté: “Si l’on crée des Conditions où les Gens ont la Liberté de s’exprimer et d’être qui vous voulez être, en fin de compte, à chacun d’en bénéficier.”