“Pechino ha Tibet non nel Manico”

0
503

Il Dalai Lama sta valutando la sua Rinascita a rinunciare. Così avrebbe Cina, in Tibet, il suo principale nemico del paese. Tibet, Esperta in Karénina Kollmar-Paulenz spiega il religioso e Retroscena politici.

DW: In un’Intervista con l’Agenzia di stampa Reuters, il Dalai Lama, di recente, la Persistenza dell’Istituzione di un Dalai Lama dopo la sua Morte, a tua Disposizione: Questa Domanda dovesse la Fine dell’Anno, in un Incontro tra Buddisti tibetani in India sono discussi. “Se la Maggioranza del Popolo tibetano a questa Istituzione intende, quindi, continuare a esistere. Allora si pone la Questione della Re-Incarnazione del 15. Dalai Lama.” Per quanto probabile è che non c’è 15. Dalai Lama?

Karénina Kollmar-Paulenz: La ritengo molto poco probabile, perché il Dalai Lama in Esilio al punto di cristallizzazione della loro Identità nazionale. Non c’è 15. Dalai Lama, l’Unità della Nazione tibetana messo alla Prova, e c’è il grande Rischio di una Frantumazione della Società tibetana in diverse Frazioni.

Dopo tibetano buddista Dottrina, ma decide di Rinascite, anche se si torna a incarnare o non. Si fanno da un Atteggiamento di Compassione, etici più Impegno nel Buddhismo Mahayana.

Se il Dalai Lama attuale di questo Atteggiamento fuori decide di non rinascere, poi finisce questa Wiedergeburtenlinie. Come base Decisionale per esso può senz’altro i Desideri del Popolo tibetano che la richiedono. Egli può anche sostenere che la politica Contro le Persone nella Regione Autonoma del Tibet attraverso l’Installazione di un 15. Dalai Lama così grande sarebbe, che ha Compassione per la Rinascita di rinuncia. Il Dalai Lama è un equilibrio tra Benefici e Danni, attraverso una nuova Rinascita, che darebbe.

Come si può giudicare l’Opinione della “Maggioranza del Popolo tibetano” di capire? Non sarebbe piuttosto difficile?

A tale scopo, ad Esempio, è in Esilio a un Sondaggio. Tra i Tibetani in Cina, naturalmente, non è possibile. Ma non ci sono molteplici Contatti tra tibetano Exilgesellschaft e gli Abitanti del Tibet e il confine tibetano Regioni, e sono sicuro che l’Opinione degli abitanti in Modo informale richiesti.

Casa del Dalai Lama a Taktser, nella Provincia di Qinghai

15. Dalai Lama in India?

Il Dalai Lama ha anche sollevato la Possibilità che la sua Re-Incarnazione si trovano in India sarebbe: “in Futuro ci potrebbero essere due Dalai Lama, da qui, da un Paese libero (India), e un della Cina selezionato.” Come sarebbe Pechino in India trovati 15. Dalai Lama reagire?

Negativo. In India aufgefundener 15. Dalai Lama avrebbe la sua Legittimazione attraverso il tradizionale tibetano procedura di Selezione. Pechino potrebbe affermare che il processo di Selezione Oro Urna non è stata applicata sia, e di conseguenza, il Dalai Lama non legittimato. La Procedura d’Oro Urna è stata 1793 dall’Imperatore Qianlong della Dinastia Qing, introdotti era da Tempo nel Qing Ricchi per il recupero delle Rinascite prescritto. Tuttavia, è stato molto spesso non è applicata.

L’Introduzione della golden Urna mostra in modo molto chiaro il Primato della Politica, la Religione in Cina. Si tratta di una lunga Tradizione cinese, e si impegna nella Politica della repubblica popolare cinese. Non manca, naturalmente, non senza una certa Ironia, che il prc di un Procedimento convoca, da un sì rifiutati feudalistischen Regime è stato introdotto. E c’è anche contraddittoria, che un ateo Stato Deutungshoheit un religioso Procedure di elaborazione.

Io parto dal presupposto che ci sono due 15. Dalai Lama: Una, di Esilio, è nato, e uno nato in Tibet e, attraverso la Procedura d’Oro Urna cineraria di partenza è la Legge del 2007) viene individuato. E il Dalai Lama ha Diritto: di Questi 15. Dalai Lama, la Cina ha Grazie non Accettazione tra i Tibetani in tutto il mondo.

La visita del Dalai Lama 2017 umstrittenem indiano Confine con la Cina (Arunachal Pradesh)

Duplice politica Culturale della Cina in Tibet

Come si è evoluta la Cultura cinese e Religiosa in Tibet negli ultimi Decenni?

Pechino Politica in Materia di Cultura tibetana, come Espressione di una etnico-Identità nazionale si è accentuata la Metà degli Anni 1990. Sichtbarster Espressione è stata l’Istituzione del 11. Pantschen Lama (seconda religiosi in Tibet dopo il Dalai Lama) dal Governo centrale, piuttosto che attraverso una Findungskommission dei Monaci nel 1995. Contemporaneamente sono stati i Monasteri di nuovo stretta al Guinzaglio preso. La cosiddetta Gestione del Comitato, in ogni Monastero, è stato un Partito Rappresentante distaccato, ovviamente, è strettamente monitorata, che nei Monasteri funziona. Si ha quindi cercato di missliebige Pratiche per impedire, come ad esempio le Preghiere per una lunga Vita al Dalai Lama.

Già nel 1994 il Governo cinese ha il Motto di errore: Adeguamento del Buddismo tibetano al Socialismo. Per Anni potevano Lama, anche i Monaci, per un breve periodo di Tempo dopo l’India partenze, potevano poiché, ad Esempio, Insegnamenti, in particolare Lama in Esilio ascoltare o anche durante il Dalai Lama. Questo è stato sempre più limitato ed è ormai quasi completamente vietata.

Pechino sostiene che la Cultura tibetana e la Lingua di promuovere.

Questo non è corretto. Così, per Esempio, di recente, il Canone buddista in Tibetano ristampato. Il tibetano Accademia delle Scienze lancia sempre nuovi Progetti, tutti i Classici della Letteratura tibetana sono in Tibetano pubblicato. Ci sono anche ottime Tibetologen in Tibet, i Colleghi dall’Estero, tuttavia, dal 2008, non è più in Tibet alla ricerca. I Monasteri sono stati in Parte ricostruiti, soprattutto nell’Est del Tibet, dove molti Turisti; in zona Centrale, in Tibet, invece, è stata in questo Senso è molto molto meno.

Allo stesso tempo c’è anche una Tendenza alla Musealisierung della Cultura tibetana. Per Esempio, le Danze religiose nei Monasteri che sono stati elencati, ora per i Turisti elencati, e quindi perdere, naturalmente, il suo Significato originale. Questo è stato sempre dai Cinesi promosso, ma con i Tibetani molto controversa. Che cosa le Disse-Politica: Cinese istruzione è, naturalmente, professionale o accademica Progredire delle Minoranze, è indispensabile, in quanto fa Pechino sicuramente qualcosa per quest’ultimo.

Karénina Kollmar-Paulenz: Cina, il Tibet, la Politica è in Contraddizione con la sua Staatsauffassung come comunista e atea

Il Tibet come spirituale Obiettivo per i Cinesi

Qual è il Ruolo del forte aumento del Turismo cinese in Tibet? Viene avvertito come una Minaccia?

Ci credo, in realtà non. Ci sono due Cose, poiché giocano un Ruolo. Una volta in campo Economico, quindi la Domanda: a Chi giova? I grandi Alberghi sono in Mani cinesi. Ma ne traggono vantaggio anche i Tibetani, come ad Esempio la Guida di tali Gruppi. Questo è un Lato.

L’altro è un essere spirituale. La Connessione tra cinesi Laici e Lama tibetani era già nel 19 ° secolo. Secolo e soprattutto all’Inizio del 20 ° secolo. Secolo, molto forte. Questa Connessione, ora vive di nuovo. La classe Media cinese che ha, per così dire, il Tibet come Shangri-La scoperta, quindi, di quello che per noi questo Mito del Tibet era, ma nel frattempo abgebröckelt. Il Tibet come una Terra mistica della Meditazione, della Genuinità. È anche per questo che il Tibet è un modo molto importante Meta turistica ormai, e molti cinesi e Laici hanno tibetano Lama come loro Guida spirituale.

I tibetani non vogliono assimilare

Nonostante i citati Benefici, delle nuove Fascino è il Divario tra Tibetani e Cinesi continuare, o?

Si è proprio così, che i Tibetani non sono in grado di assimilare vogliono quello che vogliono, così come i Mongoli o i Uiguri. Pertanto, subire Lama, di cui i Cinesi Cariche politiche, per coinvolgere la Popolazione tibetana è un massiccio di Reputazione. Tali Lama come un Lacchè del Governo cinese hanno visto la Vicinanza al Potere è moralmente deperibili percepito, e, invece, inizia a formarsi anche la Resistenza.

La più forte Forma di Protesta contro le ingerenze straniere sono l’Immolazione. Il loro Numero è diminuito un po’, ma si va avanti. Ci sono, nel frattempo, le Valutazioni delle Dichiarazioni di queste Persone, che si sono bruciati. La maggior parte delle Donne, per inciso, nei Monasteri, la maggior parte degli Uomini nei Pressi di Istituzioni statali. Ma in entrambi i va di solito per il Dalai Lama e per l’Identità tibetana. E questo dimostra che Il Governo cinese ha Tibet non è nel Manico.

Karénina Kollmar-Paulenz dirige l’Istituto di studi religiosi all’Università di Berna. Il filone di Ricerca è, tra l’altro, la Cultura e la storia delle Religioni del Tibet e della Mongolia.