Rire, mais à bon Escient

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Sur le Carnaval est considéré Narrenfreiheit ou pas? Pasteur Jean Félix Belinga Belinga interroge sur la Fonction sociale de l’Humour, si le Respect et l’Empathie absence.

Dans d’autres Identités éclosion

À Darmstadt, en allemagne, j’ai essayé ces Jours, trois Semaines avant le Karnevalswochenende un Costume original. Mais les Agents dans le Magasin m’a averti: “Une grande Sélection, il n’est plus.” Sans les Choses, j’ai dû un peu plus tard, de passer et moi tout d’abord de le abondamment approvisionné jour avec Fastnachtskrapfen consoler.

Le Carnaval projette son Ombre toujours Semaines avant l’Événement à l’avance. Il influe sur notre comportement d’Achat ainsi que les Activités dans les Établissements d’enseignement et de la vie associative dans les Localités. Que cette Période de nombreux endroits, comme “la cinquième Saison”, est une Indication que le Rythme de la vie dans cette Période, dans de tout autres conditions. Il est le Temps de la luge, créatif, Amusement, et permet, pour une courte Période dans une nouvelle Identité pour éclore.

Face à, coloré et chatoyant strident Coutumes ne comprend pas seulement dans les Bastions les principales Implications de Carnaval. Ici et là, digne de Personnes particulières, de Temps en utilisant une importante Partie de son Congé annuel de victimes. Le mauvais Temps effraie guère, des Prix élevés pour les Boissons de même, si le son folklore carnavalesque il demande. Un point Culminant de former les mouvements à travers les Centres-villes. Ensuite, ornent les Gens en masse dans les Rues, de la Créativité et de l’Inventivité de ces Associations à l’apprécier.

“Blackfacing” – un Sujet de prédilection, sans Réflexion

Souvent, contemporaine des Thèmes socio-politiques et des Personnalités de renom-dessous. Certaines Associations et particuliers, mais aussi du plaisir de l’histoire coloniale de l’inspiration. Ils proviennent d’un plus d’un Siècle de l’ancien Fonds. L’Apparition en tant qu’Africains, le soi-disant “Blackfacing” est ici un Sujet de prédilection. Mais pas ici, vivant en Europe, des Stars du football d’Origine africaine sont gemimt. Connus dirigeants africains ou autres Représentants de l’Élite de Sociétés africaines peuvent même pas trouver. Le Favori, c’est la période Coloniale répandue Image du sauvage Africain. Baströckchen ou de la peau de léopard sur eux, les Os par la Tête, ou Knochenketten autour du Cou, Paillotes comme le lieu de Résidence de ses Caractéristiques. Docile, soumis et docile, il a à être. Pour l’Amusement de ses Spectateurs, il apparaît de temps en temps avec une Karnevalsmütze. Probablement pour mieux la Situation de l’époque Coloniale à implanter est souvent aussi affichée d’Afrique de Personnes dans Kolonialuniform entouré.

Il appartient aux Karnevalstraditionen, j’ai encore jamais pu comprendre. C’est à se demander si les Personnes vivant en suisse vraiment peu de choses sur l’époque Coloniale savoir que c’est précisément à cette honteuse Creux de l’Histoire de l’Europe en ce qui concerne l’Afrique, l’Asie et l’Amérique du sud, avec de l’Humour connecter. La Sérénité qui signifie, si l’Humour de la Parole, est en Opposition le Fait que la domination Coloniale, entre les Années 1880 et la première Guerre mondiale, sur la Base raciale, entmenschlichender Enseigner le monde. C’est aussi ignorer que, dans cette période defizitäres Conception de l’homme a été établie, le tout un Continent dans une Identité coloniale matérialisée. Les Africains*à l’intérieur de cette Identité vivons aujourd’hui. Une Identité toutefois, dans la Tristesse, la Colère et le Ressentiment profondément ancrés et l’Épanouissement positive des Perspectives d’avenir difficile. Un Humour, dans cette période de l’Histoire, d’Européens, d’obésité, les illustrés, les Africains,*à l’intérieur difficile, mitzulachen. Et le Théâtre colonial et du Contenu de Carnaval réveille brusquement l’Impression qu’en tant qu’Africain,*dont l’objet de moqueries, l’un l’Identité coloniale ont marqué.

De l’humour, mais avec Respect et Empathie

L’Humour est un Besoin élémentaire de l’Homme. Lui être psychologique positif Propriétés attribuées. Il peut, individuellement, dans des situations de Crise stratégique et la Résilience. Social se verkorkste Situations avec l’Aide de l’Humour résoudre. La compréhension et la Compréhension sont de nouveau mis en marche. Néanmoins, l’Humour est un sans bordure du Terrain, car claire des Normes éthiques à peine peuvent être identifiées. Exactement ce Fait nous oblige à nos Humour toujours à remettre en question. Consultez le Respect et l’Empathie n’est pas, si nous mimes, puis a notre Humour de sa Fonction sociale perdu. Si elle est toujours de bons Services est très discutable.

 

Jean Félix Belinga Belinga:

En 1956, dans Südkamerun né et a grandi,

  • Auteur, Journaliste et Curé
  • Marié et Père de trois Enfants
  • Ses études de Théologie Protestante à Erlangen (Bavière)
  • Actuellement: chargé de mission pour l’Apprentissage Interculturel dans le Centre Œcuménique de l’Église Évangélique de Hesse-Nassau et de l’Église Protestante de Kurhessen-Waldeck.