Blocs De Construction: C’Est Là Que Réside L’Azad

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L’arche du temps: Le monument dans le vieux Delhi. (Avec L’Aimable Autorisation De Ram Rahman)

De repos entre le palais des empereurs, le Fort Rouge, et la mosquée royale, la Jama Masjid, est Maulana Abul Kalam Azad. Comme l’Inde le premier ministre de l’éducation, de la naissance de son anniversaire, le 11 novembre est célébré comme l’Éducation Nationale de la Journée. Pour atteindre son mazaar (tombeau) consiste en esquivant deux, trois et quatre roues et les colporteurs de faire des affaires à Meena Bazar dans le Vieux Delhi. Le monument se trouve le témoignage d’Azad l’esprit indomptable et de clairvoyance. Il avait prononcé cette phrase célèbre qu’un pays n’est pas fait riche par ses banquiers, mais par ses écoles primaires.

Il a fallu trois refus de concours de design les entrées d’autres architectes, avant de Habib Rahman a été affecté à la mazaar projet en 1959. Après avoir prouvé son architecture et de génie et de finesse dans Gandhi Ghat Barrackpore, dans le Bengale occidental, pour qui (parmi les autres bâtiments) qu’il a reçu le Padma Shri, en 1955, Rahman a dit qu’il aurait à construire le mémorial, pour compléter l’historique du site et de ne pas couvrir ses monuments voisins. “C’était un terrain plat qui atteint tout le chemin à la mosquée étapes”, dit le bien-photographe connu Ram Rahman. “Mon père a répondu à la contexte par le biais de sa conception, où il a pris l’arche avec ses proportions parfaites de la mosquée et abstrait, comme une coque mince en béton, de la croix-voûte en berceau de la structure.” Le tombeau est entouré par de faibles boîtier fait en marbre avec jaali modèles. “Nehru aimé le mémorial qui évoque la tradition, mais qui était moderne dans son essence”, explique Ram. La prise de la structure du centre, Rahman a donné trois reflétant les piscines autour d’elle, de même que l’encadrement de la mosquée de la distance.

“Le Gandhi de Ghat et le Maulana Azad Maazar des monuments commémoratifs ont été symbolique de son but et de son peuple. Pour le premier, Rahman, il a une conception laïque avec son temple shikhara, coiffé d’un Islamique dôme, tandis que le porte-à-faux de la dalle semble être un peu d’une croix. Dans ce dernier, Rahman consciemment gardé à l’Islamique connexions, en accord avec Azad est une fierté appris maulana”, explique Ram.

Azad a été aussi le fondateur de l’état et les trois organismes culturels — la Sahitya, la Sangeet Natak, et la Lalit Kala Akademis — et le Conseil Indien pour les Relations Culturelles (ICCR), en plus d’être instrumentale dans la création de l’Institut Indien de Technologie, Kharagpur. “L’ICCR dans le cadre de son examen annuel de la naissance des célébrations de l’Azad avait préparé le mémorial de l’un de ces année dans le milieu des années 1970. Rahman, qui a été invité à l’événement, s’éloigna de la commémoration de service quand il a vu le mazaar a été recouvert de plastique blanc, de la peinture émulsion. Dans sa conception d’origine, il avait mélangé du ciment blanc et blanc concassé de marbre dans la structure qui a été insulté poli à la main. Il était furieux, se souvient de Ram.

Aujourd’hui, la pente du terrain a été nivelé, le métro de bazar entoure le mémorial et des canaux d’eau sont inondés avec les fournisseurs. Une grande partie de l’évolution du paysage et les arbres ficus point les limites de la ci-joint mémorial, et laisse se demandant ce que les forces de la vie de l’influence de ce développement.

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