Sabarimala temple: Le temple s’ouvre pour le premier jour du mois de Malayalam de Thulam jeudi. (Fichier)
Depuis que la Cour Suprême de l’Inde a rendu un jugement historique, le mois dernier levée des restrictions d’âge pour l’entrée des femmes à l’populaires Sabarimala temple dans le centre de Kerala, la rage question a divisé l’état avec les supporters de chaque côté. Les deux dernières semaines ont vu une forte augmentation de la rue-les manifestations et les réunions de prière par les dévots du Seigneur Ayyappa, la divinité qui préside à Sabarimala, les femmes ont participé en grand nombre. Cette semaine, le sujet est susceptible d’atteindre un point d’éclair lorsque le temple s’ouvre pour le premier jour du mois de Malayalam de Thulam.
Voici une amorce sur le temple, son importance dans le sud de l’Inde et de la façon dont il rend puissante onde de choc parmi les Hindous dans le Kerala.
L’histoire de Ayyappa
Le mythe de la divinité qui préside à Sabarimala est connecté à la Pandalam dynastie royale qui s’étaient installés dans les pièces de Pathanamthitta après la rupture de la dynastie de Pandya. Le Roi et la Reine de Pandalam étaient soupçonnés d’être sans enfant. L’histoire raconte que lorsque le Roi est allé à la chasse un jour, il a trouvé un bébé qui pleure au bord de la rivière dans une forêt. En demandant, d’une sage conseilla au roi de prendre le bébé à la maison et de l’élever comme son propre fils, le Roi a finalement. L’enfant a été nommé Manikandan et a grandi pour devenir le prince de Pandalam.
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Lorsque Manikandan a 12 ans, la reine de Pandalam développé une maladie soudaine et le médecin traitant de la Reine recommandé tigresse du lait pour traiter le même. Alors que tout le monde tenait à l’écart de la responsabilité de porter tigresse du lait de la forêt, Manikandan est porté volontaire pour le faire. Il finit par ne met pas seulement la médecine, mais lui-même des randonnées d’une tigresse, accompagné de plusieurs petits, pour revenir à l’uni. Le roi, dit avoir été emballée par son fils adoptif, se rend compte qu’il n’est pas ordinaire de l’enfant. Selon la tradition, Manikandan exprime son désir de renoncer à son royaume et tout le matériel de la richesse et de devenir un ascète. Le roi, plus tard construit un sanctuaire pour son fils, à 30 kms au sommet d’une colline qui est finalement devenu Sabarimala, où Manikandan acquiert une forme divine et devient Ayyappan.
Emplacement du temple
Le temple d’Ayyappa Seigneur est situé au sommet d’une colline, à 3000 mètres au-dessus du niveau de la mer, à Sabarimala dans le district de Pathanamthitta du Kerala. On a le trek vers le haut à partir Pamba, la base de la colline, pour atteindre le temple. Le temple est administré par le Travancore Devaswom Conseil d’administration, une autorité autonome sous le gouvernement de l’état, qui gère de nombreux autres sanctuaires Hindous dans l’état. Le Thazhamon Madom est identifiée comme la principale famille de prêtres qui s’occupent du temple.
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Signification du pèlerinage
Contrairement aux autres temples Hindous dans l’état, Sabarimala Sree Dharma Sastha temple n’est pas ouverte toute l’année. Il s’ouvre pour que les fidèles puissent offrir des prières pour les cinq premiers jours de chaque mois dans le calendrier Malayalam, ainsi que lors de l’annuel “mandalam” et ” makaravilakku les fêtes de la mi-novembre à mi-janvier.
Il est considéré comme l’un des plus grands pèlerinages dans le monde, avec des millions de personnes à offrir des prières au temple principalement à partir des cinq états sud de l’inde. La plupart des pèlerins arrivent au temple lors de l’occupé “mandalam” et ” makaravilakku les fêtes, après une rigoureuse 41 jours vratham, ou un vœu d’abstinence. Au cours de cette 41-la période de la journée, les fidèles sont tenus de ne porter que du noir ou du bleu profond de la tenue vestimentaire, l’adresse de l’autre comme ” swami’, effectuer tous les jours pujas, s’abstenir de la non-végétariens de la nourriture, de l’alcool et du sexe, et de ne pas porter des chaussures. Cependant, il n’est pas obligatoire pour tout le monde d’observer la “vratham” pour offrir des prières au temple. En 1991, à la suite d’un verdict de la Haute Cour, les femmes en âge de procréer entre 10 et 50 ont été empêchés de randonnée vers le temple. Cependant, que le HC verdict a été annulé par la Cour Suprême la semaine dernière.
Le temple laïque informations d’identification
Le temple à Sabarimala est ouvert aux personnes de toutes les religions. En fait, des milliers de passionnés qui font leur chemin vers le temple en faire un point de circumambulation une mosquée dédiée à Vavar à Erumely. Différentes histoires sur l’amitié entre Ayyappa Seigneur et Vavar, qui est dit avoir été un guerrier. Il y a aussi un temple dédié à Vavar à proximité du principal complexe de temple à Sabarimala.
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Il y a aussi un Chrétien connexion au temple. Un grand nombre de dévots également visiter le Arthunkal église dédiée à Saint André et de Saint-Sébastien à Alappuzha sur leur chemin à Sabarimala. À l’église, beaucoup d’entre eux retirez le sacré perles qu’ils portent autour de leur cou par le biais de leurs 41 jours rapide. Les étangs à l’église sont nettoyés semaines avant le pèlerinage annuel commence.
‘Harivarasanam”, composé à l’origine par KKS Iyer en Sanskrit, est récité obligatoirement comme une berceuse (urakkupattu) avant le sanctum sanctorum ferme pour la soirée, tous les jours. Moderne et populaire de la composition en G Devarajan et chanté par le Dr KJ Yesudas est joué de nos jours, lorsque les portes du temple sont fermées tous les soirs.
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