Dans L’Unité, Nous Avons Confiance

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“Les arguments et contre-arguments trouverait un écho chez beaucoup d’entre nous aujourd’hui, qui sont préoccupés par la combustion socio-politiques les questions,” dit MK Raina.

Dans une petite cave, quelques hommes sont en attente pour l’heure du meurtre. Un grand homme a tué, mais, comme les minutes passent, l’un d’eux commence à avoir des doutes. Ce qui suit est une simulation de procès sur les activités de leurs objectifs, de son insistance sur l’égalité des religions à son utilisation de jeûne comme un outil politique. “Les arguments et contre-arguments trouverait un écho chez beaucoup d’entre nous aujourd’hui, qui sont préoccupés par la combustion socio-politiques les questions,” dit MK Raina. L’année dernière, il avait mis en scène Kafan-Kafan Chor, basé sur Munshi Premchand de Kafan et Cachemire écrivain Amin Kamil de Kafan Chor, avec Trois Club des Arts, Delhi est la plus ancienne troupe de théâtre. Il revient dans le groupe pour Hatya Ek Aakar Ki, écrit par Lalit Sehgal. Extraits:

Différents Points De Vue

Je suis en train de faire quatre joue sur le Mahatma Gandhi cette année — Restez Encore Un moment; Hatya Ek Aakar Ki; Satyagraha Ashram: Bawla de Bapu, et un quatrième jeu que nous sommes encore à finaliser. L’idée était de regarder Bapu à partir de différentes perspectives. Rester Encore Un certain temps (mise en scène, le 2 octobre dernier à Delhi) a intellectuelle de nuances pour elle, car elle est basée sur les lettres échangées entre le Mahatma Gandhi et de Rabindranath Tagore. Hatya Ek Aakar Ki a contemporain de nuances pour elle parce que nous parlons de problèmes tels que le communautarisme. Satyagraha Ashram: Bawla de Bapu est réalisé pour les enfants.

Père de Mots

Je n’ai pas fait un jeu de Gandhi avant, mais Gandhi est ma star du rock. J’ai lu de lui et de livres sur lui pendant de nombreuses années. Je ne culturelle de cours à l’IIT de Bhilai et l’IIT à Hyderabad, en qui j’ai regarder la diversité de l’Inde. De m’attaquer à ce par le biais du théâtre et de commencer à partir de la Bhakti mouvement, passez à l’1857 mouvement et, ensuite, le mouvement non-violent et de la lutte pour la liberté. Un fil conducteur commun, c’est l’idée de pluralisme. Toutes les religions et les races ont combattu ensemble. Tout en 1857 était un mouvement violent, Gandhi de lutte a été de la plupart des non-violents.

Parlons-en

Nous ne sommes pas dans un jeu tout de suite. Nous avons quatre acteurs dans Hatya Ek Aakar Ki, essaying les rôles des assassins. Je suis allé à un atelier de avec leur. Nous avons discuté et lire les documents et actualités de la politique contemporaine et les problèmes sociaux. Le jeu est à la dernière étape. Avant cela, nous parler de toutes sortes de choses et de l’histoire de notre pays.

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Pense Que Minime

Je crois qu’un jeu devrait être facile à rouler et voyager à quelque lieu que nous obtenons. Cette pièce est la conversation conduit. L’ensemble est composé de trois chaises et une table. C’est une petite pièce, comme un repaire, où les assassins se cachent avant d’aller tuer l’homme. Nous avons tenté de créer l’apparence d’une cave avec des lumières. Hatya Ek Aakar Ki sera mis en scène au SRC 6 et 7 octobre, à 6.30 pm. Donneur de passe: Rs 200 et Rs 100 au lieu et Bookmyshow

Faut Regarder

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