Texte intégral: le Président de la Ram Nath Kovind du discours à la veille de la Journée de l’Indépendance

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Le président de la Ram Nath Kovind adresses de le pays à la veille du Jour de l’Indépendance, “l’expansion de La liberté dans notre pays dans de nombreux sens, les montants à l’expansion de la liberté pour les femmes dans notre pays.” (PTI photo)

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À la veille de l’Inde 72e Jour de l’Indépendance, le Président de la Ram Nath Kovind a rappelé le Mahatma Gandhi mantra sur la non-violence. “Le pouvoir de séjour, votre main est beaucoup plus grand que le pouvoir de frapper avec votre main et hinsa n’a pas sa place dans la société,” dit-il. Le président Kovind les remarques de supposer l’importance car il intervient à un moment où le pays est témoin d’incidents de violence populaire et de lynchage. Il a également abordé divers sujets allant de la contribution des femmes et des combattants de la liberté pour les agriculteurs et de la police et des forces armées. Suivez en DIRECT les mises à jour.

Voici le texte intégral:

1.Mes salutations à vous, comme nous l’complet de 71 ans en tant que nation indépendante. Demain, nous allons commémorer notre 72e Jour de l’Indépendance. Pour tous les Indiens, que ce soit à la maison ou n’importe où ailleurs dans le monde, le 15 août est sacré. C’est marqué sur nos calendriers comme une célébration de notre souveraineté. Nous avons levé notre drapeau national avec beaucoup de joie et d’enthousiasme dans les milieux de travail, les municipalités, les panchayats, les collèges, les écoles, les maisons et les quartiers. Notre Drapeau est un symbole de notre fierté nationale. C’est un rappel constant de notre engagement et de notre croyance en lui. C’est un jour de regarder en arrière avec la satisfaction et la gratitude pour ce que nous avons pu réaliser grâce aux efforts de plusieurs générations de nos aînés. Et c’est un jour pour renouveler notre détermination à combler les lacunes qui subsistent dans notre projet de construction d’une nation – les lacunes de nos jeunes et talentueux sans doute remplir.

2.La liberté est venu à notre pays sur le Minuit de 14-15 août, 1947. C’est le résultat d’années et les décennies et les siècles de sacrifice et la bravoure de la part de nos ancêtres et de notre vénéré des combattants de la liberté. C’étaient des hommes et des femmes d’une rare courage et de la clairvoyance. Ils sont venus de toutes les régions du pays, toutes les sections de la société, toutes les communautés et tous les groupes sociaux et économiques. Ils pourraient facilement être compromise et s’installe pour un avantage personnel, mais ils n’ont pas. Leur engagement à l’Inde – un libre, souverain, plurielle et égalitaire de l’Inde – est absolue. C’était un honneur pour moi de rendre hommage à ces combattants de la liberté sur l’anniversaire de la “Quit India Jour” le 9 août à Rashtrapati Bhavan.

3.Nous avons la chance que nous avons hérité de l’héritage de cette remarquable des patriotes. Il nous a laissé libre de l’Inde, mais ils ont aussi laissé les tâches en cours pour le développement de notre société, pour l’émancipation de la proverbiale dernière personne, pour leur libération de la pauvreté et des inégalités économiques et sociales. Chaque souffle dans notre vie collective comme une nation est un hommage à nos combattants de la liberté et de l’engagement à accomplir est encore encore inachevé.

4.Si l’on définit la liberté, étroites, en termes politiques, puis le 15 août 1947, les marques d’une fermeture. C’était le jour de la lutte politique contre le pouvoir impérial a culminé dans le succès et dans notre Jour de l’Indépendance. Mais la liberté est un concept plus large. Il n’est pas fixe et limitée. La liberté est une constante et implacable entreprise. Même des décennies après 1947, chacun de nous peut contribuer à la manière d’un combattant de la liberté. Nous pouvons le faire si nous élargir les frontières de la liberté et de la possibilité pour nos concitoyens, en inde et notre bien-aimé de l’Inde.

5.Nos agriculteurs à cultiver de la nourriture pour des dizaines de milliers de concitoyens dont ils n’ont pas rencontré individuellement et ne sera jamais le rencontrer. Il respecte notre liberté en assurant la sécurité alimentaire et de la nutrition pour nos enfants. Comme nous aidons nos agriculteurs, en leur donnant accès à la technologie et d’autres équipements pour l’amélioration de la productivité et amélioré les revenus, nous respectons les principes de notre lutte pour la liberté.

6.Nos Forces Armées monter la garde vaillamment sur nos frontières, dans le cruel climat de la montagne ou sous le soleil de plomb, ou dans les cieux ou dans la mer. Il respecte notre liberté en assurant la sécurité contre les menaces extérieures. Que nous de leur donner de meilleures armes et de l’équipement, de construire des chaînes d’approvisionnement pour de tels équipements dans l’Inde elle-même, ou d’assurer le bien-être des avantages pour nos soldats, nous respectons les principes de notre lutte pour la liberté.

7.Notre police et les forces paramilitaires prendre sur une variété de défis. Dans la lutte contre le terrorisme, la lutte contre la criminalité et de la loi et de l’ordre des perturbations, ou encore en aidant les citoyens ordinaires, en tenant leurs mains alors qu’ils traversent une rue inondée. En faisant cela, ils sont de maintenir nos civique de la liberté. Comme nous améliorer leurs compétences professionnelles et personnelles conditions, nous respectons les principes de notre lutte pour la liberté.

8.Les femmes ont un rôle spécial à jouer dans notre société. L’expansion de la liberté dans notre pays dans de nombreux sens, les montants à l’expansion de la liberté pour les femmes dans notre pays. C’est vrai que nous les voyons comme des mères, des sœurs, des filles, ou tout simplement que les femmes qui ont droit à une vie de leur choix – et qui mérite de l’opportunité et de la sécurité de réaliser leur potentiel. Ils pourraient faire ce que la feuille-ancres de nos familles ou comme absolument essentiel que les participants à nos institutions d’enseignement supérieur et de notre main-d’œuvre. Le choix est le leur; en tant que nation et en tant que société, nous devons nous assurer qu’ils ont le droit et la capacité d’exercer ce choix.

9.Comme nous l’avons poursuivre sur cette voie, en facilitant le crédit pour les femmes des entreprises et des start-ups ou par une plus grande disponibilité de GPL en millions de cuisines et des millions de foyers, nous respectons les principes de notre lutte pour la liberté.

10. Nos jeunes gens, garçons et filles, représentent l’espoir et l’optimisme de l’Inde. Notre lutte pour la liberté, ont vu la participation active des jeunes et des vieux, mais son énergie était fournie par les jeunes. Ils ont choisi différents modes ou de l’activisme dans leur quête de liberté – mais leur détermination et leur idéalisme, leur passion pour l’Inde libre, pour une meilleure Inde, pour plus d’égalité en Inde, était non négociable.

11. Aujourd’hui, comme nous l’avons allumer le feu à l’intérieur de notre jeunesse, par le renforcement de capacités pour le renforcement des compétences et de bourses d’études; pour la technologie, l’ingénierie et l’entrepreneuriat, de la créativité et de l’artisanat; pour jouer de la musique et de produire des applications mobiles, pour exceller dans le sport, nous utiliserons l’illimité du capital humain de nos jeunes. Ce faisant, nous respectons les principes de notre lutte pour la liberté.

12. J’ai donné que quelques exemples; il pourrait y avoir beaucoup plus. La réalité est que chaque Indien qui fait son métier avec une sincérité et d’engagement, qui contribue à la société en étant fidèle à une éthique professionnelle, le médecin de l’éthique, l’infirmière de l’éthique de l’enseignant à l’éthique, le fonctionnaire de l’éthique, de l’ouvrier d’usine de l’éthique, l’entreprise de la personne éthique, l’éthique de ceux qui ont à charge des parents vieillissants qui les ont fait avec l’amour et le sacrifice de chacun de ceux-ci et beaucoup d’autres sont à leur manière, en défendant les valeurs de la liberté. Ils fournissent les fruits et les produits et services de la liberté de ses concitoyens. Chaque citoyen de l’Inde, qui fait son devoir sincèrement, répond à un personnel professionnel et de l’obligation et de la garde pour un mot donné, à un niveau fondamental, le respect des principes de notre lutte pour la liberté. Je dirais que tous les Indiens qui ne fait pas sauter la file d’attente et respecte la civic de l’espace et les droits de ceux à venir dans la ligne de vie les principes de notre lutte pour la liberté. C’est un très petit geste. Laissez-nous essayer et de le respecter.

Chers Concitoyens,

13. Vous pouvez vous demander si ce que j’ai dit jusqu’à présent n’aurait pas était vrai dans le passé, peut-être 10 ou 20 ans, voire plus tôt. Dans une certaine mesure, il ne serait certainement. De même, nous sommes à un tournant de notre histoire qui est très différent d’une période, nous avons connu jusqu’à présent. Nous sommes à l’aube de la réalisation de nombre de nos attendue depuis longtemps objectifs. L’accès universel à l’électricité, l’élimination de la défécation à l’air libre, l’élimination de l’itinérance, la très élimination de l’extrême pauvreté qui est possible et réalisable. Nous sommes à un moment charnière. Laisser les questions controversées et extérieurs, de débats, de ne pas nous distraire.

14. Après quatre ans, nous serons en marquant le 75e anniversaire de l’Indépendance. En moins de 30 ans, notre peuple va célébrer le 100e anniversaire de l’Inde en tant que nation libre. Les décisions que nous prenons aujourd’hui, les fondations, nous posons aujourd’hui, les projets que nous entreprenons aujourd’hui, la situation sociale et économique des investissements que nous faisons aujourd’hui – que ce soit dans l’immédiat ou à moyen terme permettra de déterminer où nous en sommes. Le rythme de changement et de développement dans notre pays est rapide et sensible. Et comme par nos civilisationnel traditions, elle est guidée par notre peuple, de la société civile et par un partenariat entre les citoyens et le gouvernement. Son accent, encore une fois en accord avec l’essence de la pensée Indienne, est sur une vie meilleure pour les moins fortunés.

15. Je vais vous donner juste un exemple. Le Gram Maison Abhiyan est de prendre sept programmes phares de la porte des plus pauvres et des plus démunis parmi nos concitoyens. Ces services comprennent l’accès à l’électricité, l’accès au système bancaire traditionnel, l’accès à l’aide sociale et les programmes d’assurance, et l’accès à la vaccination jusque là difficiles à atteindre des endroits. Le Gram Maison Abhiyan a été étendu à 117 Ambitieux Districts où, sept décennies après l’Indépendance, nous avons encore de fortes disparités qui existent dans le développement narratif.

16. Il n’est pas surprenant il y a un chevauchement important entre les populations de ces quartiers et, historiquement, les communautés plus faibles, tels que les Castes et les Tribus répertoriées. En tant que tel, nous avons une occasion d’améliorer la qualité de vie pour ceux de nos concitoyens qui ont, malheureusement, est resté au bas de la pyramide. Le Gram Maison Abhiyan n’est pas effectuée par un gouvernement à lui seul. C’est une collaboration entre des organismes publics et des groupes communautaires, des altruistes citoyens qui sont désireux de partager, de comprendre et de donner en retour.

Chers Concitoyens,

17. Jour de l’indépendance est toujours spécial, mais cette année il est un extraordinaire importance attachée à elle. Dans quelques semaines, sur 2ndOctober, nous allons commencer la commémoration du 150e anniversaire de la naissance de Mahatma Gandhi. Gandhi n’a pas seulement mener notre lutte pour la liberté. Il était et est toujours notre boussole morale. En ma qualité de Président de l’Inde, j’ai eu la chance d’avoir voyagé autour du monde, en particulier à quelques pays de l’Afrique. Partout, à travers les continents, Gandhi est mentionné, chéri et les mémoires comme une icône pour toute l’humanité. Il est l’incarnation de l’Inde.

18. Il n’est pas toujours simple à comprendre Gandhi. Il a refusé d’être limité dans sa définition de la politique et de l’activisme politique, ou même de la liberté. Lorsque Gandhi et sa femme Kasturba, s’est rendu à Champaran, dans le Bihar pour l’indigo des agriculteurs de l’agitation, ils ont consacré une partie considérable de leur temps à l’éducation des populations locales, en particulier des femmes et des enfants, ainsi que de l’enseignement sur l’hygiène et la santé. Ici, et dans d’autres occasions, Gandhi personnellement conduit le lecteur pour swachhta ou à la propreté. Il établit un lien entre l’enlèvement de la saleté à un acte d’auto-discipline et de la promotion de la santé physique et mentale.

19. Beaucoup se sont étonnés de l’époque. Est-ce que tout cela a à voir avec la liberté? Pour Gandhi, ils ont été la pièce maîtresse de la quête pour la liberté. C’était une lutte, selon lui, pas seulement pour le pouvoir politique, mais pour l’autonomisation des pauvres parmi les pauvres, d’éduquer les ignorants, de garantir le droit à une vie digne et un possible moyen de subsistance pour chaque village, chaque quartier, de chaque famille et pour chaque individu.

20. Gandhi a parlé de swadeshi avec une rare ferveur. Pour lui c’est une fierté dans la promotion de l’Indien, de la créativité et un Indien de la sensibilité. Néanmoins, il était encore en vie intellectuelle courants du reste du monde. Il a invité ces derniers à enrichir notre apprentissage. Pour lui, la civilisation Indienne a été défini par les fenêtres ouvertes et de ne pas les portes fermées. C’était son concept de swadeshi et il est toujours pertinent de nous que nous nous engageons avec le monde – que ce soit pour notre économie, notre santé, l’éducation et les aspirations sociales, ou de nos choix politiques.

21. Peut-être Gandhiji la plus noble de mantra est de dire que la puissance de ahinsa est de loin supérieure à la puissance de hinsa. Le pouvoir de séjour, votre main est beaucoup plus grand que le pouvoir de frapper avec votre main et hinsa n’a pas sa place dans la société. L’arme de ahinsa était l’arme la plus efficace Gandhi nous a donné. Comme ses autres enseignements, il a été ancrée dans l’antique sagesse de l’Inde et a encore une résonance dans le 21e siècle et dans notre vie quotidienne.

22. Ce Jour de l’Indépendance, si proche de la commémoration du 150ème anniversaire de Gandhi, que chacun de nous adapter ses idées et de maximes, de quelque manière que ce que nous pouvons dans notre travail quotidien et de la conduite. Je ne vois pas de meilleure façon de célébrer notre liberté. Je ne vois pas de meilleure façon de célébrer Indianness.

23. Et ce Indianness n’est pas pour nous seuls. Il fait partie de ce que notre pays et notre civilisation porter à la scène mondiale. Dans l’esprit de Gandhi et de l’esprit de l’Inde, nous croyons à l’âge ancien idéal de Vasudhaiva Kutumbakam ou “le Monde est une seule Famille”. C’est pourquoi nous démontrons notre préoccupation pour l’ensemble de l’humanité en apportant de l’aide à de nombreux pays Africains, en prenant des initiatives sur la question du changement climatique, de contribuer à l’organisation des Nations Unies pour les Opérations de Paix dans différentes parties du monde, en aidant les pays voisins touchés par des catastrophes naturelles, de sauvetage des personnes en provenance d’autres pays avec nos propres gens, pris au piège dans une zone de conflit. Dans l’esprit de Gandhi et de l’esprit de l’Inde, nous partageons la pratique du yoga pour la santé et le bien-être, et l’utilisation de la technologie pour le développement. Nous sommes de Gandhi enfants. On rêve pour toute l’humanité, même lorsque l’on marche seul.

Chers Concitoyens,

24. Dans mes engagements avec les étudiants et les autorités universitaires dans toute l’Inde, j’ai exhorté les étudiants à passer quelques jours – peut-être quatre ou cinq jours dans l’année – dans un village. Entrepris dans le cadre de ce qui peut être appelé “Université de Responsabilité Sociale”, cela va aider les élèves à comprendre notre pays. Il leur permettra d’observer et de participer à des programmes de protection sociale et de voir comment ils ont un impact. Il sera bénéfique pour l’élève et pour le village, ainsi que pour le pays. Il invoque aussi la ferveur de notre lutte pour la liberté, et l’identification de chaque citoyen avec la mission nationale.

25. Je suis satisfait par l’idéalisme et la passion de nos jeunes. Il y a un esprit de réaliser quelque chose pour soi, pour sa famille, pour la société et pour notre pays. C’est la plus morale, l’éducation que nous pouvons souhaiter. Le résultat de l’éducation n’est pas seulement un baccalauréat ou un diplôme, mais l’engagement pour aider à améliorer la vie de l’autre d’une manière qui soit durable. C’est de l’empathie et de la fraternité dans l’action. C’est l’esprit Indien. C’est l’Inde, parce que l’Inde appartient au peuple de l’Inde – non seulement pour le Gouvernement.

26. Ensemble, nous pouvons aider tous les citoyens dans notre pays. Ensemble, nous pouvons préserver nos forêts et du patrimoine naturel, nous pouvons protéger nos monuments pour les générations futures, nous pouvons renouveler notre milieu rural et milieu urbain. Ensemble, nous pouvons éliminer la pauvreté, de l’analphabétisme et de l’inégalité. Nous pouvons et nous devons le faire ensemble. Le gouvernement a un rôle de chef de file, mais pas le seul rôle. Laissez-nous utiliser les programmes gouvernementaux et les projets à poursuivre nos efforts. Faisons-le sens de la propriété de notre motivation.

27. Avec ces mots, je tiens de nouveau à vous et à votre famille tout le meilleur pour la fête de l’Indépendance et meilleurs vœux pour un avenir radieux.

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