Mentre noi l’amato Cane accarezzare, mangiamo la carne di Manzo. Noi di discriminare il Tipo di valori e l’altra. Suona familiare? Esattamente! Parliamo tuttavia, non di Razzismo, ma di Speziesismus.
Quando ho 18 Anni ho smesso di mangiare Carne, è avvenuto soprattutto per un Motivo: volevo più alcuna Differenza tra i miei Animali domestici, che ho profondamente amato e il senza nome e senza essere smembrato sul mio Piatto era.
Un’altra Possibilità sarebbe stata quella che ho mangiato tutte avrebbe. Il mio Cavallo, così come la Salsiccia modellato Maiale. Mi sono chiesto: Possibile un vero amante degli animali mai alcun Animale a mangiare? “No”, dice Gabriela Kompatscher, Latinistin e Scienziata interdisciplinare Scientifica Human-Animal Studies.
Linguisti, Storici, Filosofi, Psicologi e Scienziati di cercare all’interno della Human-Animal Studies lo Sviluppo umano-animale Relazione capire. Tra l’altro, si occupano i Ricercatori altamente ambivalente Comportamento di Persone diverse Specie di fronte.
Tierliebe stretti Confini
Noi di corsa il nostro Cane, mentre noi la Bistecca. Si tratta di un cosiddetto Speziesismus goffrata Vista che abbiamo su Animali hanno un amiamo gli altri, si mangia, si tratta di una Discriminazione a causa del Modo in cui l’Animale appartiene. Speziesimus è, secondo la Definizione del Filosofo australiano Peter Singer, analogamente al Razzismo e al Sessismo capire. La Sfortuna di Mucca è solo quello, non come un Cane di essere nato.
Migliaia di Polli, rinchiusi in una Stalla. È quasi una. Ma il peggio di se’s, se s i Gatti sarebbero
Si esaurisce la Ragion d’essere delle Bestie, servire l’Uomo? Come Alimento, per l’Intrattenimento, come Cavia? O la presenza di Animali non sia di per Sé un Diritto alla Vita? E infine: l’Uomo È l’Animale in realtà così considerare come lui ovviamente accetta?
La Human Animal Studies sono relativamente giovane, il settore di Ricerca. Le Domande alle quali gli Scienziati svolgono però sono tutt’altro che nuovo. Kompatscher è Professoressa associata presso l’Università di Innsbruck e di indicizzazione come Latinistin medievale e i Testi antichi per le Indicazioni che l’ex Uomo-Animale-Prezzo.
La Corona della Creazione?
Divisi si era già allora. La prevalente Tesi dell’Antichità, che poi anche dai primi Cristiani, tutto, anche gli Animali, sia per l’Uomo e sarebbero a Disposizione, in disaccordo con il Filosofo Kelsos (lat. Celso). Ha riconosciuto gli Animali lo stesso Diritto alla Vita e l’Uso delle Risorse naturali come l’Uomo.
Biologicamente ho visto il Speziesismus abbastanza Senso, dice Kompatscher. “L’Elevazione del proprio Genere nel contempo Svalutazione di altre Specie, protegge prima di tutto la sua stessa Specie.” Queste sono Concezioni religiose venuto l’Uomo per la Corona della Creazione, stilizzato.
“L’Ipotesi che l’Uomo in generale è superiore e l’Animale può sottomettere, che si caratterizza già Sozialisationsprozess dei Bambini”, dice la Sociologa Reingard Collare, in collaborazione con Kompatscher il Libro “Human Animal Studies: Un’Introduzione per Studenti e Docenti” ha scritto. Bambini sarebbe da piccolo, comunica che gli Animali ai Sensi dell’Uomo, il lavoro, soprattutto come Alimento.
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Vegan Cucina – mangiare in buona Coscienza,
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Alcune Specie hanno avuto la Fortuna che l’Uomo per Compagni proclamato. Tuttavia, mentre nel nostro paese i Cani, Gatti, Porcellini d’india come parte della Famiglia, si applicano, per le terre di Cane in Cina in Padella e il Porcellino d’india termina la sua Vita in sud America come alla griglia Spuntino. In India si applica la Mucca, a sua volta, come santo e gode pertanto di una particolare Protezione.
Un po ‘ di Rammarico rimane
Anche se l’Uccisione di Animali socialmente perfettamente legittimo, tanto era l’Uomo mai. Kompatscher racconta di Rituali, con cui già nel Medioevo l’Animale prima della Macellazione per la sua Approvazione ha chiesto. Di solenni Funerali di Ossa, di Preghiere.
Alcune Tribù africane e popolazioni primitive chiedere il erjagte Bottino, ancora oggi, in questo Modo Perdono e ringraziare per il loro Sacrificio, il bianco, il Filosofo Kai Horsthemke, l’Uomo-Animale-Rapporto nei Paesi africani in esame.
“Nelle Regioni rurali sono anche Animali molto più forte di Individui coinvolti. Dato che ci sono spesso molto stretti e le Relazioni personali”, dice Horsthemke. La più densa, tuttavia, le grandi Città dell’Africa heranrücke, più Massenbetriebe si stabilirono.
Alienazione ci rende ciechi
Ovunque la Gente non è più se stesso, di battaglie, di pelli e di squartamento necessario, inizia un Entfremdungsprozess. La Morte degli Animali è invisibile. L’Animale perde la sua Individualità, perché non possiamo né di scarto o scheibchenweise a Faccia, siamo in grado di anche il successo di soppiantare che mai per un Animale.
Delizioso! Ma solo fino a quando non l’Individuo e i suoi Tormenti pensare
Quindi soppiantare abbiamo le scioccanti Immagini dai Massentierställen o il fatto di Sapere che gli Animali il Dolore, proprio come l’Ansia e lo Stress.
“Gli psicologi dicono che siamo Animali, in realtà, non si stancheranno. Ma vogliamo mangiare Carne”, dice Gabriela Kompatscher. Ci giunge una Dissonanza cognitiva, uno stato di tensione tra Pensare e di Agire. Qui per aiutare Bio-Siegel, la cattiva Coscienza di calmare o Pubblicità con felici Vacche noi un Momento di fede, che gli Animali non è così male.
Una fondamentale Domanda ma anche la più efficace Gewissensberuhigung non. C’è la Questione etica, i Ricercatori della Human Animal Studies: dobbiamo Animali in genere per i nostri Scopi? Si mangia, si togliere la Pelle, Laboratori a voi sperimentare? “Lo facciamo, perché lo facciamo”, dice la Ghiera. Se dobbiamo fare noi, inoltre, è oggetto di discussione. “Se si dovrebbe fare, non sarà mai chiesto”, dice la Sociologa.
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Specie, senza la quale non possiamo vivereI Soccorritori delle Foreste
Quasi un Terzo delle specie di Primati sono in via di Estinzione. Così anche occidentali Flachlandgorilla. Ci sono le Scimmie antropomorfe non solo è molto simile a quella di distribuire per il Consumo di Frutta anche i Semi nei Boschi. In questo modo indirettamente il fatto che un numero sufficiente di CO2 dall’Atmosfera registrate – il che è un bene per il nostro Clima.
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Specie, senza la quale non possiamo viverePiù di produttori di miele
Quando le Api in via di estinzione, ha anche un Impatto sulle Persone. Perché i laboriosi Insetti impollinano circa l ‘ 80 per Cento delle nostre Colture. Ma Pesticidi e la Perdita dell’Habitat naturale che si fanno le Api. Solo in Germania il Numero dei Popoli di 2,5 Milioni di meno di un Milione di calo.
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Specie, senza la quale non possiamo vivereNettare e Insetti al posto del Sangue
Solo una di oltre un centinaio di specie di Pipistrelli si nutrono di Sangue. Gli altri per mantenere il nostro Insektenpopulation in Equilibrio e impollinare i Fiori. Pertanto, si deve garantire che il Lavoro non deve essere interrotto.
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Specie, senza la quale non possiamo vivereGli Araldi dell’Ecosistema
Froschhaut è particolarmente permeabile e prende molte Sostanze. Morire di Rane, che è per lo più un Indizio, che nell’Ecosistema qualcosa non va. Il buon sistema di Difesa indossare anche una Serie di potenziali Sostanze.
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Specie, senza la quale non possiamo vivereChiaramente sottovalutato
Plancton forse non è così adorabile come un piccolo panda, ma i minuscoli Organismi nutrire Miliardi di creature Marine. Contemporaneamente, forniscono circa la Metà del mercato mondiale di Ossigeno. Senza Plancton sarebbe, dunque, non è Vita e non ha dato il Panda è difficile tenere il passo.
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Specie, senza la quale non possiamo vivereRiciclaggio Specialisti
I funghi sono responsabili di assicurare che le Piante Acqua e sostanze Nutritive dal Terreno. Senza di loro, sarebbero Piante 600 Milioni di Anni fa, non arrivò, e gli Animali, naturalmente, non. Senza Funghi ci sarebbe, dunque, non è affatto.