Die Politik der Gewalt in West-Bengalen: Wenn die Geschichte hält sich zu wiederholen

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Dorfbewohner stellen sich auf viel Widerstand in der frühen phase der Landesregierung, die den Erwerb von Grundstücken Laufwerk in Nandigram. (Express Fotos von Shubham Dutta)

Sieben Jahre bevor West-Bengalen, betrat die historische Periode von Links-Regel, ein Vorfall ereignete sich in der kleinen Stadt Burdwan, die gesendet tremours durch den Staat. Am 17, März, 1970, einen Tag nach der United Front-Regierung gestürzt worden war, zwei Brüder aus der Sain-Familie, die bekannt waren, werden Kongress-Loyalisten wurden angegriffen und ermordet, vor den Augen Ihrer Mutter. Nach Brutal töten die beiden, die Mutter war angeblich gezwungen, Reis zu Essen, getränkt in Ihrem Blut. Der Angeklagte im Mord, Benoy Konar, Nirupam Sen und Anil Bose waren alle obersten Führer der CPI-M, die später zu besetzen Ministerposten im Staat später. Seit den 1970er Jahren politische Morde und Gewalt hatte sich eine norm im Staat, vor allem in den ländlichen und semi-ländlichen Gebieten.

Nach dem Panchayat-Umfragen in diesem Jahr, der Staat hat gesehen Morde aus politischen Gründen, die spiegelung, die Welle politischer Gewalt, die der Staat hat, erlebt seit den 1970er Jahren. Twenty-one-year-old Trilochan Mahato aus Supurdi in Purulia und dreißig-Jahr-alten Dulal Kumar von Dava Dorf hatten nur eines gemeinsam – beide waren Anhänger der BJP. Während die beiden die Morde wurden vertuscht, indem die Behörden, Berichte deuten auf ein politisches Motiv dahinter. Politische Morde von der Art stattgefunden haben, in den Staat über, und wieder, und gerade Sie zeigen, Momente, als eine Bedrohung gesehen wird, geboren zu werden, um der amtierenden Partei. “Historisch gesehen, die Gewalt war ein Teil von West-Bengalen, ist die Politik noch vor der Unabhängigkeit. Zum Beispiel, auch für die Wahlen zu den Union-Vorstand, gab es einen großen Kampf zwischen Subhash panthi (Unterstützer von Subhash Chandra Bose) und Gandhi panthi (Anhänger von Mahatma Gandhi)”, sagt Politologe Bidyut Chakraborty.

Die Kinder und die Frau von Dulal Kumar, die gefunden wurde, hängen Sie von einem high-tension wire in Purulia. (Express Foto von Subham Dutta)

Seit den 1970er Jahren, jedoch, gibt es eine unverwechselbare Natur dieser form von Gewalt. “Anders ist es bei den class-based Naxalite Aufstand in dem Zeitraum 1960-70. Es unterscheidet sich auch von der Kaste-Gewalt gesehen werden können, in teilen von Nord-Indien”, schreibt der Historiker Sumanta Banerjee in seinem Artikel, ‘West Bengal: Gewalt ohne Ideologie.’ Er geht auf zu erklären, dass die politische Gewalt in Bengalen werden muss, befindet sich in einer sozio-ökonomischen Krise, das verfolgt die ländliche Bevölkerung des Staates. Landreform-Politik und die Bedeutung des Panchayat-Systems sind einige wichtige Faktoren, die dazu beigetragen haben, die unverwechselbare Natur der politischen Gewalt in Bengalen.

Land-und panchayat in West-Bengalen

Wenn der Vordere Linke an die macht kam in West-Bengalen, die in den späten 1970er Jahren führte er eine Vielzahl von Sozialleistungen für die Armen in ländlichen Gebieten wie Operation Barga, die Verteilung von land unter den landlosen ländlichen und die Erhöhung der Mindestlöhne. Was resultierte, war eine Klasse von Begünstigten, die mit neuen Hoffnungen. Was war ursprünglich ein plan der Gerechten Verteilung verwandelte sich in einen harten Wettbewerb unter den ländlichen Massen für den größten Anteil der Leistungen der Regierung. Weitere, Staatliche Leistungen gestellt wurden Reformen gemacht, die von der CPI-M. Folglich ist diese fiel zusammen mit der Schwellung der CPI-M rangiert mit einer großen Anzahl von unpolitischen Personen, “deren einziges Ziel es war, machen Heu, während die Sonne scheint”, schreibt Banerjee.

Gleichzeitig obwohl, eine weitere Klasse entstanden, die sich nicht mit Gewinn aus dem nutzen heraus gegeben von der Regierung. Die Unzufriedenheit, verursacht durch die Natur des dole-Formgebung der Wohlfahrt Massnahmen führten zu einer ländlichen Gesellschaft, die tief gespalten, entlang Partei Linien. “Partei Loyalität scheint zu den wichtigsten Identität, die entscheidend für das überleben im ländlichen Bengalen, wo Häuser angezündet werden und Menschen vertrieben, nur weil Sie gewählt haben, Stimmen Sie für eine Partei Ihrer Wahl”, schreibt der Forscher Partha Sarthi Banerjee in seinem Artikel, ‘Partei, macht und politische Gewalt in West-Bengalen.’

Eine parallele Entwicklung fand, dass neben dem land-reform-Maßnahmen war die Erhöhung der finanziellen Befugnisse verliehen, der panchayats, die nach den 1980er Jahren. “Nach Erlangung der Stabilität, der CPI(M) die ersten, die die Kontrolle über die Verwaltung und nutzte seine überlegene organisatorische Maschinen zu erfassen, die macht der panchayats”, schreibt Partha Sarthi Banerjee. Im Laufe der Jahre, die panchayat-in West-Bengalen, hat weiterhin der Brennpunkt der politischen und wirtschaftlichen macht trotz der Links nicht mehr an der macht.

“Für mich panchayats sind nichts anderes als Zentren der Ermächtigung, das Geld und die Privilegien, weil die meisten der zentralen staatlichen Programmen sind direkt an die panchayats”, sagt Chakrabarty. Er geht auf zu erklären, dass die Bedeutung der Erfassung der panchayats über die Jahre gewachsen ist angesichts des Ausmaßes der Probleme der Arbeitslosigkeit in ländlichen Gebieten. “Angesichts der Tatsache, dass die Beschäftigung in ländlichen Gebieten schrumpft täglich, so der panchayat ist, dass die Menschen Geld, Privilegien und die würde, die es erforderlich machen, für die Menschen zu erfassen, die macht der panchayats, um zu überleben. In einer solchen situation, Gewalt ist unvermeidlich und ist, was in einer organisierten Art und Weise”, sagt er.

Die Gewalt, die begleitet von den diesjährigen Wahlen hatte Links 14 tote und mehrere Verletzte. (Express Fotos von Shubham Dutta)

Die Bedeutung der panchayats in West-Bengalen, ist offensichtlich aus der Art, wie Wahlen abgehalten werden. “Wahlen in den Staat sind in der Regel kontrolliert, die von Parteien mit ausschließlicher Vorherrschaft in einem bestimmten Gebiet. Exklusive Hegemonie sorgt dafür, dass keine opposition polling-Agenten werden in polling Ständen zur Herausforderung Missstände der herrschenden Partei”, schreibt Partha Sarthi Banerjee. Weiter sind die Menschen gezwungen, zu Stimmen für einen bestimmten Kandidaten oder nicht voten an alle. Es ist bemerkenswert, dass seit 1978 die Anzahl von unbestrittenen Sitze in den panchayat-Wahlen wurde immer größer. Während in 2003, 11 Prozent der Sitze waren unbestritten, in der 2018 die Wahlen 34 Prozent der Sitze gewonnen wurden unbestritten von der TMC, das ist ein Beweis für die Dominanz von der regierenden Partei in diesen Wahlen. Weiter, die Gewalt, die begleitet von den diesjährigen Wahlen hatte Links 14 tote und mehrere Verletzte.

Wiederkehrende Instanzen der politischen Gewalt

“Politik der Gewalt hat sich ein Teil der bengalischen psyche jetzt”, sagt Chakrabarty, hinzufügen, dass dies war der Fall unabhängig davon, welche Partei an der macht. Gehen wir zurück zu den 1970er Jahren, auch wenn der Kongress die macht kam, in Bengalen Tat es so durch eine außergewöhnliche show der Muskelkraft und die Schaffung einer “Herrschaft des Terrors” mit Polizei und Schläger. Die “gun-culture” in West Bengalen Politik nur erhöht, während die Linken Regimes.

Während die “harten” Statistiken der Zahl von politischen Morden, die stattgefunden haben in West-Bengalen unter der CPI-M ist schwierig zu stoßen, kann man eine Vermutung aus einer Anweisung, die ausgegeben worden sind durch ehemalige chief minister Buddhadeb Bhattacharjee im Jahr 1997, als er sagte, dass zwischen 1977 und 1996 28,000 politische Morde begangen worden, die in den Staat. Im Jahr 2010, die Linke Wochenzeitung Mainstream aufgenommen hatte, zwischen 1977 und 2009 mehr als 55.000 politische Morde stattgefunden hatte, in dem Staat. Die Skala der Gewalt erreichte einen Höhepunkt in 2007 Nandigram Vorfall, bei dem, um land zu erwerben für ein Industrie-Projekt, der Staatsapparat organisiert eine massive operation. Die daraus resultierende Auseinandersetzung zwischen der Polizei und den Dorfbewohnern hatte, endete mit dem Tod von 14 und Links, viele weitere verletzt.

Die Nandigram Vorfall war der Auslöser für Mamata Banerjee ist der Wiederaufstieg in die Landespolitik, und es war auch der Anfang vom Ende der Links-Regel in Bengalen. Schließlich, im Jahr 2011 Legislative Assembly Wahlen der CPI-M wurde verdrängt zugunsten der Trinamool Kongress der Leitung von Mamata Banerjee. Die Geburt von TMC im Jahr 1998 gesehen hatte, ein spurt in die politische Gewalt in vielen ländlichen Gebieten des Staates. Dies war das erste mal, dass der Linke Front-regime gekommen war, unter der Bedrohung durch eine neue Partei. Aber es dauerte mehr als ein Jahrzehnt für die Mamata Banerjee-led-party, um endlich verdrängen der Linken Seite. Jedoch, die Kultur der Gewalt in keiner Weise zurückgezogen.

Die Nandigram Vorfall war der Auslöser für Mamata Banerjee ist der Wiederaufstieg in die Landespolitik, und es war auch der Anfang vom Ende der Links-Regel in Bengalen. (Express Foto von Sandipan Chatterjee)

Berichten zufolge, im Jahr 2013 die CPI-M hatte klagte die TMC töten von 142 politische Gegner. Statistiken werden veröffentlicht von der National Crime Records Bureau, Jahr, jedoch, behauptet, dass 26 politische Morde stattgefunden hatten, in West-Bengalen. Das Ausmaß der Brutalität involviert in diese Ereignisse ist auch erwähnenswert. Hacking-der Körper in Stücken, verbrennen Menschen lebendig, brennende Haushalte und sogar ganze slums und anderen Verbrechen ähnlicher Art sind regelmäßig berichtet vom Staat. Der spät, obwohl das Ziel der politischen Gewalt hat sich verlagert von der CPI-M, die BJP-RSS-Feeds, die gesehen wird als eine Bedrohung für die regierende Partei. Die jüngsten Berichte der beiden Morde ist der Beweis der Geschichte, die sich wiederholen, mit noch ein spurt in der politische Gewalt in West-Bengalen. “Wenn diese Gewalt fortsetzt, wird dies Auswirkungen auf das Wirtschaftswachstum, und es wird auch Auswirkungen auf unsere kulturellen ethos, das Generationen von Menschen versucht zu bauen”, sagt Chakrabarty.

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