Kathua verkrachting geval: De vader van de 8-jaar-oude meisje, die was gangraped en gedood, in Udhampur. (Express Foto door Shuaib Masoodi)
Gerelateerd Nieuws
-
Geschokt door Kathua en Unnao, kinderen nemen het voortouw in het Niet In Mijn Naam protest
-
Kathua, Unnao verkrachting gevallen: Landelijke protesten losbarsten veeleisende justitie voor slachtoffers
-
Kathua verkrachting geval: BJP eisen verwoesting van J&K Congres chief
OP DE weg, net voorbij de Jawahar Tunnel, tussen Jammu en Kasjmir, de Bakerwals hebben gemaakt van een weide van hun huis voor de nacht. Het is een jaarlijks ritueel, deze tocht met grazend vee uit verschillende districten in de provincie Jammu Kashmir en Ladakh. Maar deze keer, de reis is anders. Ze zijn een maand te vroeg, ze zijn in een haast. Ze blijven dicht bij elkaar, ze houden hun kinderen dichterbij. Omdat het deze keer dicht op hun hielen zijn de herinneringen van de gangrape en moord van een acht-jaar-oude dochter van een van hun eigen. “We hadden een deel van de bevolking al die jaren. Nu voelen we blootgesteld”, zegt de 21-jarige Ikhlaq, die loopt de 300 km Jammu-Srinagar snelweg van twee keer een jaar.
“We links van zodra het kind is begraven,” zegt hij, eraan toevoegend dat hij heeft bekend de biologische en geadopteerde ouders van de Kathua slachtoffer voor het grootste deel van zijn leven.
Op ongeveer 90 km afstand, een zandweg in Udhampur, het slachtoffer is de biologische vader is bezig met het bijwonen van wat er over is van zijn familie. Zijn vrouw is weg, het verzamelen van brandhout. Haar ogen goed als ze terugkeert naar waar de paarden grazen. “Mijn kleine meisje hield van paarden,” zegt ze. Haar broer, het meisje dat de geadopteerde vader verloren had twee kinderen in een bus ongeval rond de tijd dat ze geboren werd. “Hij weende en smeekte me om hem mijn meisje. Hij zei het verhogen van haar zou nemen van het verdriet weg,” zegt ze.
Ook Lees | Kathua, Unnao: Justitie voor de dochters, zegt PM; afslag 2 J&K ministers die ondersteund beschuldigd
Na een jaar, zij gaf toe en gaf haar jongste kind naar haar broer. Ze woonde samen voor de zes maanden doorgebracht in Kargil. In de winter kunnen de twee families verplaatst in verschillende richtingen, één tot Samba en een Kathua. “Ik zie niets hier niet herinneren dat ik van haar. Al snel appels worden in het seizoen, ze hield van appels,” zegt ze.
De moeder zegt dat zij er aan dachten om het meisje weer thuis dit jaar. “Toen ging ze missen, mijn broer dacht dat ze zijn gekomen om ons te bezoeken. Ik heb twee jongens en een 13-jarige meisje, maar ik nauwelijks naar ze kijken niet meer, ik ben bang ze te verliezen… ik had gevonden wat rust had een dier aangevallen haar, maar hoe kan de mens brengen zich om te doen wat ze deed aan haar?” zegt ze.
Terug in Banihal, Ikhlaq is het hoeden van 300 schapen en geiten. Zijn gezin van vijf, waaronder twee kinderen, zijn weg in de richting van Qazigund in Kashmir.
Ook Lees | SC kennisgeving aan bod door Kathua advocaten te blokkeren politie
Sommige leden van de gemeenschap die links Kathua en Samba begin trok hun kinderen van school, niet willen laat ze achter in een communaal geladen sfeer. “We normaal gesproken verlaten de kinderen, die op school met de ouderlingen of grootouders te oud om te lopen. Dit jaar nemen we ze met ons,” zegt Muntaqib, die deel uitmaakt van de groep. Ze zijn niet verrast om te weten dat de acht-jaar-oude alleen was in een weide te grazen haar paarden door zichzelf, toen ze werd ontvoerd. “Onze kinderen opgroeien rond dieren en zijn niet bang”, zegt Muntaqib. Wijzend naar zijn vijf-jaar-oude zoon, zegt hij, “Als ik hem vraag om al onze paarden samen uit waar ze lopen te grazen, hij zal.”
Bakerwals zijn één van de 12 geplande stammen in J&K met een bevolking van iets meer dan 60.000. Ze sturen hun vee — schapen, geiten, runderen en paarden, langs de snelweg en soms langs bos routes in het omliggende bergen. Ze stoppen waar ze kunnen en maken thuis onder tenten, lopen over vier maanden een jaar op zoek naar weidegronden.
Ook Lees | Unnao verkrachting geval: BJP MLA Kuldeep Singh gearresteerd, HC zegt law & order machine onder zijn invloed
“De politie nooit de moeite genomen ons, noch deden de mensen in de steden en dorpen die we passeren door. Onze enige angst was wilde dieren, maar nu we bang zijn voor mensen”, zegt Jamila, die is stuur haar kudde in Batote, 17 km van Srinagar.
“Angst is genomen te hebben van ons,” zegt ze. Jamila aangenomen, een vier jaar oude wees op haar laatste reis naar Kargil. Op vrijdag, de jongen volgde haar, het weigeren van het uitspreken van een woord.
Weg uit de politiek en op een afstand van de bevolking, de Bakerwals kiezen om te lopen de afstand van hun jaarlijkse migratie en wel om twee redenen.
“De kosten van het vervoer van de dieren is door een vrachtwagen is steil voor een drijvende bevolking met seizoensgebonden inkomen. Ook, als we niet lopen de dieren over de vlaktes, zij zullen niet in staat zijn om het loopvlak van de bergen”, zegt Mohammad Shafiq, een Bakerwal in Udhampur die op een 560 km reis naar Kargil te verkopen vee en wol.
Echter, sommige Bakerwal vrouwen zeggen dat ze willen om zich te vestigen met hun kudde en familie. “Wij zijn voornamelijk tribal bosbewoners, maar de mensen niet laat het ons regelen… de Hindoe-verhuurders in Jammu en de Boeddhistische landeigenaren in Ladakh. Met Kashmir, het probleem is de situatie”, zegt Jamila.
Voor al het laatste India Nieuws, download Indian Express App