Kathua affaire de viol: Sur le Bakerwal migrants trail, une longue marche sous l’ombre de la mort

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Kathua affaire de viol: le père de La 8-year-old girl, qui a été gangraped et tué, en Udhampur. (Express Photo par Shuaib Masoodi)

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SUR LA route, juste au-delà de Jawahar Tunnel, entre l’état de Jammu-et-Cachemire, le Bakerwals ont fait un pré à leur maison pour la nuit. C’est un rituel annuel, ce trek avec le pâturage du bétail dans les différents districts de l’état de Jammu-province de Cachemire et le Ladakh. Mais cette fois, le voyage est différent. Ils sont en avance d’un mois, ils sont pressés. Elles restent proches, ils gardent leurs enfants de plus près. Parce que, cette fois, fermez sur leurs talons, ce sont des souvenirs de la gangrape et le meurtre d’un huit-année-vieille fille de l’un des leurs. “Nous avons senti que nous étions une partie de la population de toutes ces années. Maintenant, nous nous sentons exposés,” dit-21-year-old Ikhlaq, qui se déplace à plus de 300 km de Jammu-Srinagar autoroute deux fois par an.

“Nous nous de gauche dès que l’enfant a été enterré”, dit-il, ajoutant qu’il a connu l’biologiques et les parents adoptifs de la Kathua victime pour la plupart de sa vie.

Près de 90 km de là, un chemin de terre dans Udhampur, la victime père biologique de l’est occupe de ce qu’il reste de sa famille. Sa femme est loin, la collecte de bois de chauffage. Ses yeux, bien qu’elle retourne à l’endroit où les chevaux étaient au pâturage. “Ma petite fille aimait les chevaux,” dit-elle. Son frère, la fille du père adoptif, avait perdu deux enfants dans un accident de bus autour de l’époque où elle était née. “Il a pleuré et m’a supplié de lui donner ma fille. Dit-il en levant ses risquent de prendre la douleur loin,” dit-elle.

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Après une année, elle a cédé et a donné son plus jeune enfant à son frère. Ils ont vécu ensemble pendant les six mois passés dans le Kargil. Au cours de l’hiver, les deux familles s’installe dans des directions différentes — l’une à la Samba et un à Kathua. “Je ne vois rien ici qui ne me rappeler d’elle. Bientôt les pommes sera dans la saison, elle aime les pommes”, dit-elle.

La mère dit qu’ils étaient de la pensée de mettre la jeune fille de retour à la maison cette année. “Quand elle a disparu, mon frère a pensé qu’elle a peut-être venu nous rendre visite. J’ai deux garçons et un 13-year-old girl, mais j’ai à peine regarder plus, j’ai peur de le perdre… je pourrais avoir trouvé un peu de paix avait un animal attaqué mais comment l’homme peut-il se résoudre à faire ce qu’ils ont fait pour elle?” dit-elle.
De retour dans Banihal, Ikhlaq est de troupeau de 300 brebis et de chèvre. Sa famille de cinq personnes, dont deux enfants, est en train de faire son chemin vers Qazigund au Cachemire.

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Certains membres de la communauté qui ont quitté Kathua et Samba début retiré leurs enfants de l’école, ne souhaitant pas laisser derrière eux en commun une atmosphère chargée. “On laisse généralement les enfants qui ont été à l’école avec les aînés ou les grands-parents trop vieux pour marcher tout le chemin. Cette année, nous les emmenons avec nous,” dit Muntaqib, qui fait partie du groupe. Ils ne sont pas surpris de savoir que les huit-année-vieux était seul dans une prairie, pâturage ses chevaux par elle-même, quand elle a été enlevée. “Nos enfants grandissent autour des animaux et n’ont pas peur,” dit Muntaqib. Pointant vers son cinq-année-vieux fils, dit-il, “Si je lui demande d’apporter à tous nos chevaux ensemble, peu importe où ils sont en train de brouter, il le sera.”

Bakerwals sont l’une des 12 tribus dans J&K avec une population d’un peu plus de 60 000. Elles orientent leur bétail, les moutons, les chèvres, les bovins et les chevaux — le long de la route et parfois le long des routes de la forêt dans les montagnes environnantes. Ils s’arrêtent où ils peuvent faire à la maison sous des tentes, de la marche de plus de quatre mois par an à la recherche de pâtures.

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“La police ne s’est jamais soucié de nous, ni les gens dans les villes et les villages que nous avons traversé. Notre seule crainte était d’animaux sauvages, mais maintenant nous avons peur des gens”, explique Jamila, qui est directeur son troupeau dans Batote, à 17 km de Srinagar.

“La peur s’est emparée de nous,” dit-elle. Jamila a adopté un quatre-année-vieux orphelin au cours de son dernier voyage à Kargil. Vendredi, le garçon la suivit, en refusant de prononcer un mot.

Loin de la politique et à une distance de la population, la Bakerwals choisir de parcourir à pied la distance de leur migration annuelle, pour deux raisons principales.

“Le coût de transport des animaux par camion est raide pour une population flottante avec des revenus saisonniers. Aussi, si nous ne marchons pas le bétail à travers les plaines, ils ne seront pas en mesure de fouler les montagnes”, dit Mohammad Shafiq, un Bakerwal dans Udhampur qui est sur une 560 km de ce voyage à Kargil à vendre leur bétail et de la laine.

Cependant, certains Bakerwal femmes disent qu’ils veulent s’installer avec leur troupeau et de la famille. “Nous sommes principalement tribal des habitants de la forêt, mais les gens ne nous laissez pas s’installer… les Hindous les propriétaires dans l’état de Jammu-et les Bouddhistes, les propriétaires fonciers dans le Ladakh. Avec le Cachemire, le problème est la situation”, explique Jamila.

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