Jaya Mruthyunjaya Swamiji de Kudalasangama Panchamasali Peetha et ses disciples célébrer après Karnataka a décidé d’écrire au Centre d’accorder le statut de minorité religieuse à la Lingayat communauté de Bengaluru, lundi. (PTI Photo)
Dans son Lingayatism: Une Religion Indépendante, Lingayat chercheur et professeur retraité de philosophie à Karnatak Université, Dharwad, N G Mahadevappa, a plaidé la cause de la recherche à la Lingayat religion séparément de l’Hindouisme: “La Lingayats sont strictement monothéistes. Ils interdire le culte d’un seul Dieu, à savoir, Linga (Shiva). Il doit être noté que le mot “Linga” ici ne signifie pas Linga établi dans les temples, mais de la conscience universelle qualifié par l’énergie universelle (Shakti),” Prof Mahadevappa dit dans l’article que largement référencée dans la recherche et les écrits de la Kannada savant M M Kalburgi, qui a été abattu par des inconnus en 2015.
Lingayats, qui est actuellement classé comme un Hindou subcaste appelé “Veerashaiva Lingayats”, sont souvent considérés comme des Shaivites, même si la communauté a évolué à partir du 12ème siècle, le mouvement dirigé par le philosophe-saint Basavanna pour aider les opprimés, les sections de la société Hindoue briser les chaînes de la caste et la recherche de la vérité eux-mêmes.
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“Alors que la discrimination de caste est au cœur de la post-Manu l’Hindouisme, Basavanna… et ses associés… ont demandé à leurs partisans de ne pas l’observer. Ils ont lieu qu’une fois, un homme subit l’initiation dans lequel il est donné une ishtalinga, il devient supérieure et, par conséquent, tous les Lingayats doivent être traités comme des égaux,” Mahadevappa écrit. “Il y a une idée générale que Lingayatism est un sous-groupe de Shivaïsme, qui est elle-même une secte de l’Hindouisme et que Lingayats sont Shudras. Mais la vérité basée sur des textes et des éléments de preuve et le raisonnement est que Lingayatism n’est pas une secte ou un sous-groupe de l’Hindouisme, mais une religion indépendante.”
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L’argument de la Lingayats être une religion distincte, a existé dans le système depuis plus de sept décennies, la communauté de cas a été affaibli par sa subsomption à l’intérieur de la Veerashaiva nomenclature après un grand nombre d’Hindous, Veerashaivas embrassé Lingayatism tout en continuant à suivre les Hindous pratiques.
La recherche par des érudits comme Kalburgi dans le vachanas ou religieux, poétique versets écrits par Basavanna il y a 800 ans, a produit des éléments de preuve pour montrer que Lingayats étaient une entité religieuse distincte de les Hindous. Avec Lingayats devient de plus en plus englobé dans le Veerashaiva et Hindoue de la nomenclature, et les enseignements de Basavanna de perdre leur place dans la société, mais il était à craindre dans les près de 3.000 religieux les monastères de la communauté — qui gèrent des centaines d’écoles et de collèges dans le Karnataka — que pour Lingayatism pour survivre, il doit être identifié comme une religion distincte.
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Dans les enquêtes officielles à 1930, Lingayats ont été identifiés comme “Lingayats”, avec Veerashaivas faire partie de Lingayats; par la suite, cependant, la communauté a commencé à être identifié comme “Veerashaiva Lingayats”, dit S M Jamdar, un ancien bureaucrate du Karnataka, qui a été parmi les plus ardents défenseurs de la reconnaissance de l’Lingayats comme une religion distincte.
“Une décision a été prise lors d’une réunion des dirigeants de la communauté en 1941, à identifier les mahasabha de la communauté en tant que Tous en Inde Lingayat Mahasabha, et de déclarer Lingayats comme une religion distincte, mais cette prise n’a pas été mis en œuvre, et la mahasabha continue à être connu comme le All India Veerashaiva Mahasabha. Nous voulons que la décision prise il y a 70 ans à être mis en œuvre,” Jamdar a dit l’année dernière, comme le mouvement de revendiquer un statut de religion et minorités religieuses pour Lingayats pris de l’ampleur.
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Tandis que des centaines de signature des campagnes ont exigé la balise de religion minoritaire pour Lingayats — dont un en 2013 BJP, président de l’etat B S Yeddyurappa a été l’un des signataires, quand il l’a brièvement quitté le BJP, les premiers signes de l’élan dans le mouvement est arrivé en juillet 2017, lorsque près de 1 lakh personnes se sont rassemblées dans Bidar dans le nord du Karnataka, à accroître la pression sur les Siddaramaiah gouvernement. Le rallye, les participants ont soumis un mémorandum au Chef de la Ministre par l’entremise du Bidar-commissaire adjoint, en demandant à ce que leur demande de reconnaissance en tant que religion-être pris avec le gouvernement central. Ils ont également exigé que la communauté a identifié seulement comme “Lingayat”, et pas “Veerashaiva Lingayat” la caste des certificats.
“Le terme Lingayat ne peut pas être attribuée à une communauté ou une caste. C’est une religion indépendante. Lingayat est devenu une partie de la religion Hindoue à cause de l’ignorance des gens. Lingayat devrait être indépendant de la religion,” Mather Mahadevi, une femme voyante de la Basava Dharma Peetha, dit le Bidar rallye.
Basavaraj Dhannur, l’un des organisateurs de la manifestation, a déclaré, “Nous avons demandé la reconnaissance constitutionnelle comme une religion. Nous avons toutes les conditions pour être reconnu comme une religion. Le gouvernement de l’état doit recommander ce Centre. Ce… a été retardé en raison du manque de volonté politique. Il (le rassemblement) était un spectacle de notre force. C’est un vieux de 900 ans de la philosophie, et les chercheurs ont fourni des preuves pour étayer cette Lingayat est une religion.”
Plusieurs massive des rassemblements, fréquenté par des milliers de personnes, ont été organisées à travers la Lingayat heartland districts de Bagalkot, Belgaum et Bidar, et à plusieurs autres endroits. Haut-parleurs lors d’un rassemblement à Belgaum en août critiqué RSS Sarsanghchalak Mohan Bhagwat pour demander Lingayat voyants à rester à l’écart de la circulation. Mather Mahadevi dit Bhagwat devrait plutôt se concentrer sur “l’aide de son influence avec le Premier Ministre Narendra Modi pour accélérer le processus de nous accorder le statut d’une religion indépendante”.
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Le mouvement a gagné la traction à partir de juillet 2017, il est devenu de plus en plus clair que la décision du Congrès a été tacitement justificatifs de la demande de séparer la religion d’état en vue, éventuellement, de gagner de politique de la monnaie avec le Lingayat de la communauté, qui avait arrêté la sauvegarde de la partie dans les années 1990, après Rajiv Gandhi a forcé la brusque sortie de Lingayat Ministre en Chef Veerendra Patil. Plusieurs Lingayat Ministres sont venus en soutien ouvert de la communauté de la demande — en août, l’Irrigation, la Ministre M B Patil, des Mines et de la Géologie Ministre Vinay Kulkarni, Médicale le Ministre de l’Éducation Sharan Prakash Patil, de l’Enseignement Supérieur Ministre Basavaraj Rayareddi, et les hauts JD(S) chef de file Basavaraj Horatti, a participé à une réunion de Lingayat dirigeants, qui a été organisé de manière tacite, par M B Patil.
“Une principale de la réunion des dirigeants de Lingayat cabots a eu lieu aujourd’hui à élaborer un plan pour atteindre un désir de Lingayats à être identifié comme une religion distincte. Lingayats doit être reconnu comme une religion sur les lignes de Jaïns, Sikhs et Bouddhistes,” Patil, a déclaré après la réunion, qui a appelé pour le maintien de la distinction entre Veerashaivas et Lingayats, et pour Lingayats cabots à propager les idées de Basavanna.
Jamdar, la retraite Karnataka officiel et le coordonnateur de la Lingayat Maha Sangathan, a dit, “Dans la Loi sur le Mariage Hindou, 1955 et de la Hindu Succession Act, 1956, Lingayats, les Bouddhistes, les Jaïns et les Sikhs sont inclus parmi les Hindous, mais les Bouddhistes, les Sikhs et les Jaïns ont été identifiés par l’état central et les gouvernements comme les religions minoritaires en 1993, 1963 et 2014, respectivement. Seulement Lingayats restent, et la réunion d’aujourd’hui a décidé de faire appel pour la reconnaissance de Lingayats comme une religion minoritaire.” Une fois le Lingayats ont été reconnus, ils seraient en mesure de bénéficier des prestations en vertu des Articles 25, 28, 29 et 30 de la Constitution (qui traitent de la liberté de religion et les droits des minorités), at-il dit.
Ministre en chef Siddaramaiah de tenter de séduire le Lingayats ont inclus la commande des photos de Basavanna être mis en place dans tous les bureaux du gouvernement, et la création d’une université dans le nom du 12ème siècle Lingayat poète et enseignant Akkamahadevi. Cependant, avec certains Ministres opposés à la minorité religieuse tag accordée aux Lingayats seul et de ne pas le Veerashaiva Lingayats, cette semaine, la décision du cabinet a choisi de s’attaquer à la menace de l’agitation de ce dernier, en recommandant des religieux, le statut de minorité pour les deux “Lingayat et Veerashaiva Lingayat croyants de Basava Tattva”.
Le BJP a été largement silencieux sur la question, sauf pour une seule remarque par Amit Shah, où il a appelé la Lingayats mouvement d’un stratagème politique par le Congrès.
johnson.ta@expressindia.com
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