Separate Lingayat religion: Eine alte Forderung powered by neue Politik

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Jaya Mruthyunjaya Swamiji von Kudalasangama Panchamasali Peetha und seine Anhänger Feiern nach Karnataka entschieden zu schreiben, um das Zentrum zu gewähren, die religiösen Minderheiten den status der Lingayat-community in Bangalore, am Montag. (PTI Foto)

In seinem Lingayatism: Eine Unabhängige Religion, Lingayat Literaturwissenschaftler und emeritierter professor für Philosophie an der Karnatak University, Dharwad, N G Mahadevappa, argumentiert den Fall für Blick auf die Lingayat religion getrennt aus dem Hinduismus: “Die Lingayats sind strenge Monotheisten. Sie Unterlassung der Anbetung eines einzigen Gottes, nämlich Linga (Shiva). Es muss darauf hingewiesen werden, dass das Wort ‘Linga’ bedeutet hier nicht, Linga gegründet, in Tempeln, sondern das Universelle Bewusstsein qualifiziert durch die Universelle Energie (Shakti),” Prof Mahadevappa sagte, in dem Papier, das weitgehend auf die Forschung und Schriften von der Kannada-Gelehrter M M Kalburgi, der erschossen wurde von unbekannten Tätern in 2015.

Lingayats, die derzeit eingestuft als ein Hindu subcaste genannt “Veerashaiva Lingayats”, werden oft als Shaivites, obwohl die Gemeinde entwickelte sich vom 12. Jahrhundert die Bewegung der Leitung des Philosophen-saint Basavanna zu helfen, Unterdrückten Abschnitte der Hindu-Gesellschaft, brechen Sie die Ketten der Kaste und der Suche nach der Wahrheit selbst.

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“Während Kaste Diskriminierung ist ein zentraler Bestandteil der post-Manu Hinduismus, Basavanna… und seine Mitarbeiter… fragte Ihre Anhänger nicht zu beobachten. Sie hielt, dass einmal ein Mann erfährt die Einleitung, worin er eine ishtalinga, wird er überlegen ist und daher alle Lingayats müssen gleichwertig behandelt zu werden” Mahadevappa schrieb. “Es ist ein Allgemeines Missverständnis, dass Lingayatism ist eine subsect der Shivaismus, der selbst eine Sekte des Hinduismus, die Lingayats sind Shudras. Aber die Wahrheit, basierend auf textuellen Beweise und Argumentation ist, dass Lingayatism ist keine Sekte oder subsect des Hinduismus, sondern eine eigenständige religion.”

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Während das argument für die Lingayats eine separate religion hat, gab es in den mainstream für mehr als sieben Jahrzehnten, die Gemeinschaft der Fall war geschwächt durch seine subsumtion innerhalb der Veerashaiva-Nomenklatur nach der großen Anzahl von Hindu-Veerashaivas umarmte Lingayatism, während Sie weiterhin zu Folgen hinduistischen Praktiken.

Forschung durch Wissenschaftler wie Kalburgi in die vachanas oder religiös-poetische Verse geschrieben von Basavanna vor 800 Jahren, Beweise, um zu zeigen, dass Lingayats waren eine religiöse Entität, getrennt von Hindus. Mit Lingayats immer zusammengefasst innerhalb der Veerashaiva-und Hindu-Nomenklatur, und die lehren von Basavanna zu verlieren, Ihren eigenen Platz in der Gesellschaft, jedoch gab es Bedenken in der fast 3.000 religiösen Klöstern der Gemeinschaft, die Hunderte von Schulen und Universitäten in Karnataka, die für Lingayatism, um zu überleben, es muss identifiziert werden, wie eine eigene religion.

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In den offiziellen Umfragen in den Jahren bis 1930, Lingayats wurden identifiziert als “Lingayats”, mit Veerashaivas, die Teil der Lingayats; anschließend jedoch, die Gemeinschaft begann zu ermitteln, wie “Veerashaiva Lingayats”, sagt S M Jamdar, ein pensionierter Bürokrat aus Karnataka, die schon zu den stärksten Befürwortern der Anerkennung Lingayats als eine eigene religion.

“Eine Entscheidung wurde getroffen, ein treffen von Führern der Gemeinschaft im Jahre 1941 zu identifizieren, die mahasabha der Gemeinschaft die Alle Indien Lingayat Mahasabha, und zu erklären, Lingayats als eine eigene religion, aber diese Entscheidung wurde nicht umgesetzt, und die mahasabha weiterhin bekannt als die All India Veerashaiva Mahasabha. Wir wollen, dass die Entscheidung vor 70 Jahren umgesetzt werden,” Jamdar sagte im vergangenen Jahr, als die Bewegung, zu behaupten, den status einer religion und die religiöse Minderheit für Lingayats versammelt Dampf.

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Während Hunderte von signature-Kampagnen gefordert, der tag der Minderheiten religion für Lingayats — unter anderem auch in 2013 in die BJP Staatspräsidenten B S Yeddyurappa war einer der Unterzeichner, wenn er hatte kurz Links die BJP — die ersten Anzeichen Schwung in die Bewegung kam im Juli 2017, wenn fast 1 lakh Menschen, die sich in Bidar in Nord-Karnataka bauen Druck auf die Siddaramaiah Regierung. Die Rallye-Teilnehmer verfasst ein memorandum an den Ministerpräsidenten durch die Bidar stellvertretender Kommissar, fordern, dass Ihre Forderung nach Anerkennung als religion aufgegriffen werden, mit der zentralen Regierung. Sie forderten auch, dass die community identifiziert nur als “Lingayat”, und nicht “Veerashaiva Lingayat” Kaste Zertifikate.

“Der Begriff Lingayat zugeschrieben werden kann nicht jede Gemeinde oder Kaste. Dies ist eine unabhängige religion. Lingayat geworden, ein Teil der Hindu-religion auf Grund der Unwissenheit der Menschen. Lingayat sollte eine unabhängige religion,” Mather Mahadevi, eine Frau Seher aus dem Basava Dharma Peetha, sagte Bidar-Rallye.

Basavaraj Dhannur, einer der Organisatoren der Kundgebung, sagte, “Wir forderten eine verfassungsrechtliche Anerkennung als religion. Wir haben alle Anforderungen für die Anerkennung als religion. Die Landesregierung muss empfehlen das Zentrum. Diese… hat sich verzögert, aufgrund des fehlenden politischen Willen. (Der Rallye) war zeigen unsere Stärke. Dies ist ein 900-Jahr-alte Philosophie, und Forscher haben den Nachweis zu begründen, dass Lingayat ist eine religion.”

Mehrere massive Demonstrationen, Tausende von Menschen teilgenommen haben, wurden in der Folge hielt über die Lingayat heartland Bezirke von Bagalkot, Belgaum und Bidar, und an mehreren anderen Orten. Redner auf einer Kundgebung in Belgaum im August kritisiert RSS Sarsanghchalak Mohan Bhagwat für Fragen Lingayat Seher zu bleiben Weg von der Bewegung. Mather Mahadevi, sagte Bhagwat sollte stattdessen auf, “mit seinem Einfluss mit Premierminister Narendra Modi zu beschleunigen den Prozess der Gewährung von uns den status einer eigenständigen religion”.

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Als die Bewegung gewonnen Traktion aus Juli 2017, wurde es zunehmend klar, dass die regierende Kongress wurde stillschweigend unterstützen die Nachfrage für die eigene religion status—, in einer Anstrengung, möglicherweise, um einen politischen Währung, mit der Lingayat-community, die aufgehört hatte Rückhalt der Partei in den 1990er Jahren nach Rajiv Gandhi gezwungen, den abrupten Ausstieg von Lingayat Chief Minister Veerendra Patil. Mehrere Lingayat Minister kam in der offenen Unterstützung der Gemeinschaft für die Nachfrage — im August, Bewässerung Minister M B Patil, Bergbau und Geologie Minister Vinay Kulkarni, Medical Education Minister Prakash Sharan Patil, Hochschulbildung Minister Basavaraj Rayareddi, und senior JD(S) leader Basavaraj Horatti, besuchte ein treffen von Lingayat-Führer, die organisiert wurde stillschweigend von M B Patil.

“Eine PV-Versammlung der Führer der Lingayat Köter war heute statt zu zeichnen einen plan zu erreichen, sich einen lang gehegten Wunsch für Lingayats identifiziert werden, wie eine eigene religion. Lingayats, müssen anerkannt werden als eine religion, die auf den Linien der Jains, Sikhs und Buddhisten,” Patil sagte nach der Sitzung, die Aufrechterhaltung der Unterscheidung zwischen Veerashaivas und Lingayats, und für Lingayats Köter zu verbreiten die Ideen von Basavanna.

Jamdar, der pensionierte Karnataka die offizielle und Koordinator der Lingayat Maha Sangathan, sagte: “In der Hindu Marriage Act, 1955 und der Hindu Succession Act, 1956, Lingayats, Buddhisten, Jains und Sikhs enthalten sind, unter den Hindus, sondern Buddhisten, Sikhs und Jains haben, wurden von staatlichen und zentralen Regierungen als Minderheit Religionen 1993 1963 und 2014 jeweils. Nur Lingayats bleiben, und die heutige Versammlung hat beschlossen, dass für die Anerkennung von Lingayats als eine religiöse Minderheit.” Sobald die Lingayats waren so anerkannt, Sie wäre in der Lage zu bedienen, um die Leistungen nach den Artikeln 25, 28, 29 und 30 der Verfassung (die sich mit der Religionsfreiheit und der Rechte von Minderheiten), sagte er.

Chief Minister Siddaramaiah versuche, woo das Lingayats aufgenommen haben, die Bestellung Bilder von Basavanna gestellt werden, bis in allen ämtern und die Einrichtung einer Universität im Namen der 12th Jahrhundert Lingayat dichter und Lehrer Akkamahadevi. Jedoch mit einige Minister gegen die religiöse Minderheit-tag gewährt Lingayats allein und nicht der Veerashaiva Lingayats, diese Woche Kabinettsbeschluss entschied sich gegen die Bedrohung, von Unruhe, von der letzteren durch die Empfehlung von religiösen Minderheiten-status für beide “Lingayat und Veerashaiva Lingayat Gläubigen von Basava Tattva”.

Die BJP wurde weitgehend schweigt zu dem Thema, außer einer Bemerkung von Amit Shah, wo er rief die Lingayats ” – Bewegung eine politische Masche durch den Kongress.

johnson.ta@expressindia.com

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