Bittere Oogst: Drie kunstenaars reflecteren op de Maharashta boeren maart

0
191

Een werk van Arunkumar serie Kwetsbare Voogden.

Gerelateerd Nieuws

  • Beneden in Jungleland: Ochtend Raga

  • Vers uit de Oven: Een erfenis bakkerij in Panchgani probeert te houden met de tijden

  • Volg de Bloei: Bloem bestemmingen over de hele wereld

Arunkumar HG, 49
Het kijken naar de boeren lopen door de straten van Mumbai op zijn tv-scherm, Gurgaon-gebaseerd kunstenaar Arunkumar HG wilde een van hen. “Ik voelde dat ik moet er geweest zijn. Het was symbolisch van zo veel energie, samenspel. Het was een rustige maart. De boeren hebben het bespreken van deze problemen in de loop van vele jaren, maar deze ving de aandacht van iedereen. Mahatma Gandhi, ook in maart als een krachtig en effectief middel om te schudden van het systeem,” zegt Arunkumar.

De kunstenaar heeft vaak geen benul bezoekers aan de witte kubus met agrarische vragen, die hen omringen met zijn werk dat bestaat uit zaden, bladeren, vuil en koeienmest. Hij lijkt te verwijzen naar de noodzaak voor iedereen, en niet alleen de boeren, te erkennen het belang van een divers planten-en dierenleven. “Ik zie niet in degradatie van het milieu, ecologische onbalans en de zorgen in het agrarische gebied als apart,” zegt Arunkumar.

Op zijn lopende tentoonstelling in Aicon gallery in New York met de titel “de Site” onderzoekt hij de relatie tussen consumptieve cultuur en de systematische afbraak van de natuurlijke rijkdommen. In de serie “Kwetsbare Voogden”, hij plaatst de boeren als voogden van de ecologie die zich kwetsbaar in de huidige tijden. Een aantal van zijn protagonisten zijn familie leden, gevestigd in Karnataka is Shivamogga wijk, waar Arunkumar opgegroeid. Hij nog steeds bij zijn ouders er om de paar maanden. “Toen ik een kind was, hadden we een veel bos om ons heen, dat is nu verdwenen. Mijn moeder had nooit te koop groenten omdat zo veel van hem beschikbaar was. Het bos gaf ons zo veel voedsel. Ik wil dat mensen zich identificeren met het ecologische systeem,” zegt Arunkumar, toe te voegen dat hij is bezorgd over de gevolgen van genetische manipulatie en de landbouw monopolies op zaden en planten soorten. In de 2012-tentoonstelling, “Zaden van de Afrekening”, in Mumbai Kunst Kamer had hij meer dan 30 soorten van bladeren en zaden om te benadrukken de waarde van biodiversiteit. Hij runt ook een centrum in zijn woonplaats te ontmoedigen, niet-duurzame landbouw, gaan mensen door middel van kunst en document lokale praktijken. “De boeren zijn niet aan hun te wijten. Ik wilde de problemen te begrijpen en toe te werken naar oplossingen”, zegt Arunkumar.

Prabhakar Pachpute, 31
Kunstenaar Prabhakar Pachpute herinnert opgroeien rond de duisternis. De wereld om hem heen leek altijd somber zijn, geplaagd met een constante uitdagingen. Nog voordat hij was geboren in 1986, de voorouderlijke landbouw land dat zijn eigendom is van een familie in Sasti dorp in Chandrapur district van Maharashtra werd overgenomen door de regering voor de winning van steenkool. “Sindsdien is er geen landbouwgrond in onze familie. Slechts één lid van het huishouden een baan zou krijgen in de mijnbouw als compensatie en de rest zou worden afhankelijk van hem of haar,” zegt de Pune gevestigde kunstenaar.

Als je zaait: Prabhakar Pachpute is De Staat van Verlichting Pakketten

Hij is bekend met de eisen die door de landbouwers van Maharashtra tijdens de lange mars naar Mumbai. “Het is een schande dat in ons land de boeren nog om te protesteren als dit voor hun fundamentele eisen. Maar ik denk dat het was indrukwekkend dat ze gerezen vragen te stellen en hun eisen gezamenlijk. Het was overweldigend,” zegt Pachpute, die na hun vooruitgang door middel van sociale media.

Terwijl de meeste van zijn familie is nog steeds werkzaam in de mijnen, de postdoctorale van MS Universiteit, Baroda, heeft gereflecteerd over hun strijd door middel van kunst. Zijn werk vaak te maken met de traumatische leven van de mijnwerkers, de boeren, de veranderende relaties met het landschap en de permanente uitputting van de bodem, veroorzaakt door de winning van mineralen in regio ‘ s zoals Chandrapur. In 2017 solo, “Schaduwen op Komst”, op de Experimentator gallery in Kolkata, hij legde uit hoe “subsidies, advies en informatie gegeven aan de boeren vaak niet werken”. In 2016, in de National Gallery of Modern Art in Mumbai, hij had geschilderd boeren wachten voor steun in de door droogte geteisterde Maharashtra. Het verwijzen naar de italiaanse schilder Michelangelo Caravaggio ‘ s schilderij Twijfelende Thomas, waar Thomas raakt Jezus de wonden te controleren of hij dood was of levend, Pachpute had de overheid de ambtenaren controleren van de scheuren op de grond te onderzoeken of de problemen van de katoenboeren echt waren of niet. “De sociale omgeving en de situaties zijn zo intens, dat het één niet los,” zegt Pachpute.

Shweta Bhattad, 32
“Een boer is iemand die groeit voedsel en feeds van anderen, hoe kan hij niet genoeg te eten bij hem thuis?” vraagt Shweta Bhattad. Dit is een vraag die ze vaak gesteld als een kind, toen ze zag hoe boeren in nood in haar opa ‘ s dorp in de buurt van Nagpur. Over de jaren heeft ze een beter inzicht in de verschillende belangen van de agrarische gemeenschappen in India. De postdoctorale van MS Universiteit, Baroda, heeft gebruikt kunst als een middel om te pleiten voor duurzame landbouw en de inheemse zaden. “Ik zag de biodiversiteit van het dorp vernietigd, omdat de boeren werden aangemoedigd om te groeien alleen Bt-katoen. Dit leidde tot een daling van de grondwaterspiegel en de frustratie onder de jeugd. De industrie in de SEZs hebben een basale infrastructuur, met inbegrip van water, maar de boeren zijn lijden,” zegt Bhattad.

Shweta Bhattad de Gram Art Project.

Ze wist niet over de lange mars, dat de boeren zich ertoe verbonden om het Mumbai tot de regering reageerde, maar zegt dat ze is in solidariteit met hen. “Een aantal landbouwers zijn het verlaten van het beroep elke dag in India. Een aantal anderen zijn het plegen van zelfmoord. Als de situatie blijft, zou er geen boeren in dit agrarisch land,” zegt de kunstenaar. In 2012, met haar prestaties met de titel Drie-Gangen Maaltijd en een Dessert van Braaksel in Delhi, benadrukte ze het ironische co-existentie van de honger en extravagante verspilling van voedsel in India.

In 2013, Bhattad gestart met de Gram Art Project, dat nodigt kunstenaars en professionals om te werken voor de verbetering van het landelijke leven. Ze werkt samen met inheemse katoen telers en spinners in Wardha en vrouwen in de regio te produceren rakhis. Zij maakte ook een rechtstreeks beroep op Premier Narendra Modi door zijn portret, verspreid over 8.000 vierkante meter land dat werd gezaaid in Paradsinga in 2016. De schaduw was het gedaan met gekleurde bladgroenten. Geen genetisch gemodificeerde gewassen werden gebruikt en de bijhorende slogan “Geachte Minister Gelieve te Groeien in India”, weerklonk het “Maken in India” slogan.

Voor al het laatste Oog Nieuws, download Indian Express App