Historien om Vänster i Indien: Från frihetskampen att vara befriat från Tripura

0
61

Historien om Vänster politik i Indien går djupt in i hjärtat av frihetskampen.

Det var den tionde årsdagen av den historiska revolutionen i Ryssland som skakade världen genom att fastställa att den verkliga makten låg i händerna på vanligt folk som kan stiga upp för att störta sina exploatörer. Den framtida premiärministern i Indien, Jawaharlal Nehru betalade hans första besök i landet av socialism som han hade studerat noggrant ända från de tidigaste dagarna av revolutionen. I Ryssland, Nehru strävade efter att hitta en lösning till kamp för ett koloniserat Indien. Han studerade verk av Marx och Lenin och medgav att han var kraftigt påverkad av sina ideologier utveckling. “Vi började en ny fas i vår kamp för frihet i Indien vid ungefär samma tid som oktoberrevolutionen leddes av den store Lenin. Vi beundrade Lenin vars exempel påverkat oss mycket,” skrev han senare.

Av det andra decenniet av det tjugonde århundradet, var Indianerna sakta men säkert bekanta sig med Gandhis filosofi fredlig konfrontation som ett medel för att övermanna sina koloniala härskare. Den ryska revolutionen, men som i en ny kurs i banan för nationalistiska kamp. Den Marxistiska ideologin inom arbetarklassen, störta besuttna exploatör, av ren kraft, slog an en sträng djupt inom hjärtan förespråkare av nationalism. Överklagandet var nästan enhetlig bland alla dem som söker ett alternativ till Gandhis läge för en fredlig demonstration, och i själva verket inspirerade även en hängiven Gandhis som Nehru. Den aggressiva revolutionerande, Bhagat Singh, är känd för att ha studerat i detalj livet av Lenin och Kommunistiska Manifestet under sin tid i fängelse. Så djupt var hans anknytning till den ryska filosofin, att hans sista önskan var att slutföra behandlingen livet av Lenin. Söderut, på andra sidan, social aktivist Periyar, som startade ‘self-respect movement” och även Dravida Kazhagham, är känd för att ha dragit inspiration från den ryska Kommunistiska metod för att få social rättvisa, vilket han tyckte var bästa fall till den svåra situationen för de lägre kasterna i Indien. Men, naturligtvis, det var M N Roy, grundare av Communist Party of India (KPI), som var personligen mentor Lenin i Ryssland för att förbereda Indisk mark för revolution mot den utländska kolonisatörer.

Den aggressiva revolutionerande, Bhagat Singh, är känd för att ha studerat i detalj livet av Lenin och Kommunistiska Manifestet under sin tid i fängelse. (Wikimedia Commons)

Historien om Vänster politik i Indien går djupt in i hjärtat av frihetskampen. Det kan knappast förnekas att både frihet kamp och den politiska landskapet i fria Indien var den längsta tid färgade i olika nyanser av rött. “Det är mycket svårt att konceptualisera Vänsterism i termer av ett land som Indien som helhet. Du måste tänka på de kulturella särdragen i det sammanhang där man talar om ideologi. Till exempel, Periyar drog på ökat inflytande för de underprivilegierade. Nu detta är vänsterns ideologi, men det är också en ideologi Jyotirao Phule, Hinduism, Jainism, förklarar statsvetaren Bidyut Chakrabarty att tala om det unika sätt på vilket Vänsterism i Indien, utvecklade i nära band med den kultur som det var rotad.

En part som är född

Trots den breda överklagande av Vänster ideologi men det var MN Roy ‘ s KPI och dess senare utbrytningar som gick på att bli ansiktet på Vänster politik i Indien. Under dess första dagar, KPI inriktad på att mobilisera bönderna och arbetarna mot en revolutionerande sak, samtidigt som de påverkar Kongressen i att utveckla en robust lutar ideologi. Men, att ha sina rötter i den internationella Kommunistiska rörelsen innebar att KPI kämpade hårt för att hålla fötterna rotade i den nationalistiska rörelsen. Problem uppstod när man på 1940-talet Gandhi lanserade Quit India-rörelsen mot det Brittiska nästan samtidigt, när Sovjetunionen uppmanade KPI tillbaka den Brittiska kriget insatser i kampen mot Fascismen. I sina ansträngningar att behaga Ryssarna, de alienerade sig från den nationalistiska kampen.

Trots den breda överklagande av Vänster ideologi men det var MN Roy ‘ s KPI och dess senare utbrytningar som gick på att bli ansiktet på Vänster politik i Indien. (Wikimedia Commons)

Post-Oberoende om partiet vuxit tillbaka till form ledande väpnad kamp i flera furstendömen där de furstliga härskare var ovilliga att ge upp makten. Mest anmärkningsvärt bland dessa var det uppror mot Nizam i Hyderabad. I Manipur och Bihar för den part som gjort sin ideologiska inverkan kände mig stark i termer av den agrara och fackliga rörelser som de ledde. 1952, det insåg behovet av att ockupera utrymmet för styrning snarare än att bara gator och bestämde sig för att anamma den parlamentariska politiken. Efter att ha varit framgångsrik i att uppbåda tillräckligt stöd bland vissa delar av den Indiska befolkningen, att det snart uppstod som den första ledande oppositionspartiet att Kongressen inför.

Snart efter, partiet har haft sitt första någonsin valframgången i delstaten Kerala i 1957 Lagstiftande Församlingen valet. Två decennier senare partiet fick en fot i West Bengal och snart efter i Tripura.

E. M. S. Namboodiripad serveras som den första chief minister i delstaten Kerala. (Wikimedia Commons)

I början av 1960-talet, men de internationella förhållanden som påverkar Kommunismen hade ändrats ännu en gång, de ringar som skulle kännas starkt i den Vänstra politiken i Indien. Sovjetunionen och Kina (två viktigaste Kommunistiska makterna i världen) var vid dolkar över ideologiska konsekvenser av Lämnade politiken. Den Kinesiska, som leddes av Mao Zedong, fördömt Ryssarna för att luta sig mot Väst som ett diplomatiskt sätt att sprida Kommunismen, snarare än att det leder till en väpnad kamp. Den ideologiska konflikten mellan de två länderna hade en omedelbar effekt på KPI, ritning kraftiga linjer mellan dem som lutade sig mot en Sovjetisk filosofi och de som stödde den Kinesiska. Den politiska mark i Indien också bidrog till att konflikten inom KPI. Den Indo-Kina border kriget 1962 påverkat politiken inom partiet med en del stöd Nehru, medan andra radikala avsnitt motsats till vad de trodde var en ren aggression mot Kina.

Partiet delar

Den inre politiken inom CPI snart manifesterade sig i den berömda splits 1964, när den radikala avsnitt lutar mot Kina gick ut från ett möte som hölls i Delhi, som kallar sig för den ‘verkliga kommunistiska partiet”. Snart efter att de skulle bilda Communist Party of India (Marxist) (CPI-M), som så småningom hamnar i skuggan KPI i den parlamentariska politiken.

Tre år efter splittringen av 1964, dock var det ännu en splittring inom CPI-M, med en fraktion av radikaler som hävdar att partiet, uppslukad i den parlamentariska politiken, hade gett upp om den ursprungliga orsaken till väpnad revolution. 1969, den här gruppen, som leds av Registreras Mazumdar ledde till våldsamma attacker på Naxalbari i Norra Bengalen i ett försök att replikera en Kinesiska revolutionen. Rörelsen var snart krossas när CPI-M, som vid det tillfället en del av en koalitionsregering i Bengalen, kom ner kraftigt på det, ironiskt nog anklagar den för att hämta inspiration från Mao, snarare än att följa vad som Indien stod för. Trots misslyckandet i Mazumdar rörelse även om den revolution han försökte tända, etablerade rötterna av vad som är nu den Maoistiska rörelsen i landet.

Trots den misslyckade Registreras Mazumdar rörelse även om den revolution han försökte tända, etablerade rötterna av vad som är nu den Maoistiska rörelsen i landet.

Den återkommande splittringar inom partiet, som i huvudsak bygger på vad just den Marxistiska ideologin innebar, men kunde inte skaka Vänster inflytande på de tre stater som hade fått kontroll över i 50-och 60-talet. I Kerala Vänster Främre hålls omväxlande med Kongressen i presiderande över regeringen, i västbengalen CPI-M, en gång valts till makten 1977 under Jyoti Basu: s ledarskap, som hölls vid makten för tre decennier. I Tripura för KPI-M kom till makten i 1988, och förutom ett kort ögonblick av Kongressen regel mellan 1992 och 1998, var staten som styrs av Vänster upp tills den störtas av BJP tidigare denna månad.

Saffran utmaning

Intressant, medan Kongressen och Vänster höll tussling till makten i dessa tre stater, de var ganska isolerad från den strategi av saffran i deras territorium för år. “Den typ av ideologisk läggning att Jan Sangh hade det inte var kulturellt bidrar till att dra på Bengali psyke. Till exempel, i Bengalen Ram Navami har inget överklagande på grund Bengalis inte har något som kallas Ram Navami i vårt kulturella universum, säger Chakrabarty förklarar varför Jan Sangh kan inte på ett effektivt sätt skapa utrymme för sig själv i västbengalen i opposition till Kongressen. Han utökade samma argument till Kerala, där han sade historiskt sett, en rik kulturell tradition av internationalism fanns som inte kunde bo tillsammans med den ideologiska tendenser av Jan Sangh eller BJP som var rotad i en nationalistisk anda.

Men en ruder chock för Vänster var ännu inte kommit i Mars 2018, när BJP gjorde historia genom att införa saffran till land och red i Tripura. (PTI foto)

Vad som dock är anmärkningsvärt är att kulturell tradition och ideologiska positionering av en viss gemenskap kan aldrig bestämma ödet för en part i politiska valkampanjer. Detta blev uppenbart när Vänster drabbats av en drastisk förlust av makt i västbengalen i 2011 att All India Trinamool Congress leds av Mamata Banerjee. Politiken för en snabb industrialisering av staten sedan 1994, vilket leder till en spree våldsamma mark förvärv snart alienerade stora delar av befolkningen på landsbygden, gjorde plats för en alternativ politisk part som ska stå i centrum.

Men en ruder chock för Vänster var ännu inte kommit i Mars 2018, när BJP gjorde historia genom att införa saffran till land och red i Tripura. Den trouncing av det styrande partiet har tagit upp allvarliga frågor om både det framtida Vänster politik i Indien och i vilken utsträckning den ideologi av Marx har varit effektiva i att förbättra den praktiska verkligheten i det vardagliga livet i Indien. “När du tänker på valet i Indien, och de bestäms inte på basis av ideologiska prioriteringar, men på grund av folkets missnöje med de styrande myndighet. Om du tittar på Tripura, tror du att BJP har fått någon som helst kulturell myndighet där? Jag tvivlar på det. BJP har vunnit eftersom folk är besvikna på de etablerade Vänster Front regeringen, säger Chakrabarty.

Som Narendra Modi ‘ s part som gör sin första inbrytningar i en Vänster bastion, den verkliga frågan alla ställer sig är om era av Vänster politik i Indien är på väg att uppfylla sitt slut. “I Indien Vänster ideologi har utvecklats i kontrast med utbrett system av regering ledd av Kongressen. Eftersom det är oppositionell politik, konceptuellt det kan inte vara över ända”, förklarar Chakrabarty.

För alla de senaste Forskning Nyheter, ladda ner Indiska Snabb App