La Justice Gogoi: triple talaq, la Cour Suprême a fait ce qu’il ne pouvait pas en Shah Bano

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La Justice Ranjan Gogoi à Ahmedabad samedi. (Express photo)

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Soulignant LA Cour Suprême du récent point de repère jugements sur triple talaq et transgenres, entre autres, de la Justice Ranjan Gogoi a déclaré samedi que la Cour Suprême était “la démocratisation de l’interface des relations de pouvoir, non seulement entre les acteurs de l’état et les citoyens, mais aussi entre les acteurs non étatiques et les sujets, entre deux individus autonomes et citoyens d’une manière qui n’a jamais été fait auparavant”.

Citant le triple talaq jugement, dit-il, “je ne sais pas pourquoi les médias et l’intelligentsia ont pas tardé à établir un parallèle entre Shayara Bano et Shah Bano. C’est mon bon vue que la Cour Suprême dans Shayara Bano, qui est triple talaq, n’a peut-être ce qu’il ne pouvait pas le faire à Shah Bano. Elle a étendu les idéaux démocratiques dans un très intime de la sphère privée”.

“Shah Bano décision, il est intéressant de noter que la même Cour Suprême a jugé que cet appel (Shah Bano) ne fait pas intervenir la question de l’importance constitutionnelle, mais en triple talaq, la cour a testé la pratique unilatérale de talâq sur la pierre de touche de cette condition. Dans Shah Bano, la cour ne semble pas être un problème de l’égalité des sexes, mais dans Shayara Bano, elle laissé aucune prodigué lors de triple talaq inéquitable au sens de l’Article 14,” dit-il.

Il a dit que, sur des questions telles que l’intervention de l’état dans la vie personnelle ou s’il pourrait même, si un particulier a le droit de déterminer l’identité“, la cour semble avoir pris significatif conduit vers l’idéal de l’idée de l’Inde, si pas vers la nouvelle Inde”.

La livraison de la 13e à la Justice P D Desai Conférence Commémorative au Gujarat Haute Cour Constitutionnelle Réalisme Constitutionnel et de l’Idéalisme: la Cour Suprême sur le Point de l’Évolution?” La Justice Gogoi, a déclaré la Cour Suprême a tendance de plus en plus vers “l’idéalisme” au cours des dernières années par rapport au “réalisme” de le passé en raison de l’évolution socio-politique et socio-économique dans le pays.

Il a dit que, grâce à la maj, la Cour Suprême a été progressivement enrichir la culture du “constitutionnalisme”. “Nous sommes conscients que les injustices d’aujourd’hui ne sont pas à la charge de la pauvreté et de l’analphabétisme seul; ils sont à la charge de différentes identités, la diversité des opinions, les aspirations à l’autonomie, et les désirs d’être un libre penseur… Cependant, bon ou mauvais, il peut sembler l’être, nous ne pouvons pas l’aider, c’est un ordre nouveau,” at-il dit.

Selon la Justice Gogoi, la Cour Suprême a été “rayonnant d’une lumière nouvelle dans les promesses de justice, de liberté, d’égalité et de fraternité que nous, le peuple de l’Inde ont fait de l’un à l’autre” et cite l’arrêt sur triple talaq comme un exemple.

Il a souligné les transformations, le pays a connu au cours des années à mettre en évidence les changements dans l’approche de la Cour Suprême. “L’inde est en train de transformer à partir d’un socialisme à acquérir une identité plus en nouvelle-libéral, si nous pouvons l’appeler. Vous montrez une croyance en la nécessité de la croissance économique, dans le même temps le maintien de traditionnel liberalistic valeurs”, dit-il.

“Ce qui se passe dans le contexte socio-politique et socio-économique. La montée de la classe capitaliste a fait de l’Inde extrêmement vulnérable à la corruption et, en conséquence, la criminalisation de la politique et de l’économie et des aberrations de la bonne gouvernance,” dit-il. Il a dit que le “chien de garde de vide” créé en raison de ces changements ont été remplies par le système judiciaire.

Le 12 janvier, les Juges Gogoi, J Chelameswar, Madan B Lokur et Kurian Joseph, les quatre plus hauts magistrats de la Cour Suprême, la question de la conduite de la juge en Chef de l’Inde, de la Justice, Dipak Misra, en particulier au sujet de la répartition des cas.

Rappelant le jugement dans le cas de l’étudiant en droit Shreya Singhal, dont la pétition a conduit à la suppression de la fonction de l’article 66A de la loi dans la cour d’apex, de la Justice Gogoi, a déclaré que “c’était un point de repère et progressive de décision. Il sauvegardait les dissidents, il sauvegardait la pluralité de la pensée et de la diversité des opinions. Il sauvegardait démocratique. Il a pris le côté des citoyens envers l’état. Il a célébré la liberté.”

“Il a été un brillant à la commémoration de ce à quoi nous nous sommes battus pour…la Liberté. Mesdames et messieurs, il sera intéressant d’observer les évolutions qui peuvent être raisonnablement anticipées si elles n’ont pas déjà manifested…By la réalité de la journée, y compris la commercialisation de médias”, dit-il.

Se référant aux arguments que le système judiciaire était “entrée dans le domaine qui est traditionnellement réservés pour les cadres et le législateur”, dit-il, “Il ne m’appartient pas de commentaire mais la cour de caractère et de fonctionnement devront être perçue à la lumière des circonstances actuelles.”

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