Le Premier Ministre Indira Gandhi et PV Narasimha Rao Ministre des affaires extérieures, avec Yasser Arafat, président de la Libération de la palestine Organisation qui est arrivé à l’aéroport de Delhi le 3 Mars 1980. Express photo d’archive
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Semaines après avoir reçu le Premier Ministre Israélien et une visite historique en Israël en juillet 2017, le Premier Ministre Narendra Modi a lancé sa 3 de la nation d’Asie de l’Ouest tour de la Palestine, les Émirats Arabes Unis et le sultanat d’Oman. La visite de la Palestine de facto de la Rive Ouest de la capitale, à Ramallah, où Modi a été reçu par le Président Palestinien, Mahmoud Abbas, est devenu le premier par un Indien de premier ministre. Ce qui est regardé avec intérêt la poursuite des Indiens de la politique étrangère récente pragmatique lecteur à dehyphenate Israël et la Palestine. Jusqu’en 1992, l’Inde, épousée et a approuvé la cause Palestinienne presque exclusivement.
L’évolution de l’Inde, de la Palestine politique remonte à l’indépendance de pré-jours, jusqu’à la Déclaration de Balfour de 1917, qui a été une déclaration publique par le gouvernement Britannique pendant la première Guerre Mondiale annonce un soutien pour l’établissement d’un “foyer national pour le peuple Juif” en Palestine, alors partie de l’empire Ottoman de la région avec une minorité de la population Juive de 3-5%. La première politique moderne des liens entre l’Inde et le monde Arabe ont été forgée au cours d’une commune de l’opposition de l’impérialisme Britannique, où les Palestiniens étaient considérés par les nationalistes Indiens comme des frères en esclavage. Narendra Modi en Palestine Mises à jour en DIRECT
“La Palestine par les Arabes”: Mahatma Gandhi
Tout en exprimant sa profonde sympathie à la longue persécution des Juifs, en particulier aux mains des Allemands pendant la seconde Guerre Mondiale, Gandhi disait en 1938, la “Palestine appartient aux Arabes dans le même sens que l’Angleterre appartient à l’anglais ou de la France aux français”. Dirigé par lui, les nationalistes Indiens sont venus à considérer le Juif aspirations pour un foyer national en Palestine, par le biais d’un anti-impérialiste et anti-colonialiste prisme. Les Sionistes ont été vus dans la perspective Indienne en tant que peuple Européen, qui est allé de mal en s’appuyant sur des puissances impérialistes pour configurer un exclusiviste, etat théocratique en Asie de l’Ouest au détriment des Arabes Palestiniens.
L’écriture de la prison à la fille Indira, Nehru représenté au problème palestinien comme analogue à la commune de troubles du sous-continent Indien. Tout comme les Britanniques ont été employant la diviser et régner entre Hindous et Musulmans à perpétuer leur domination, il perçoit de l’anglais en Palestine piqûres “Juif religieux, le nationalisme contre le nationalisme Arabe, et [faire] il semble que [leur] présence est nécessaire pour jouer un rôle d’arbitre et de garder la paix entre les deux.”
Autre aspect important, bien que moins reconnu dimension de la question Palestinienne a été le manque de communale de l’unité dans l’Inde coloniale contre le Raj Britannique, circa 1920. La masse bouleversement des Musulmans dans l’Inde Britannique au cours de la le Mouvement de Khilafat au lendemain de la première Guerre Mondiale, qui avait pour but de s’opposer à la non-Musulman (Britannique) de l’interférence, de contrôle et de l’occupation des territoires Islamiques, y compris la Palestine, a présenté un mûr de la possibilité pour le Congrès National Indien de peser de tout son poids derrière et club avec le Mouvement de Non-Coopération en vue de construire des Hindous et Musulmans à l’unité. Même pendant ce temps, la Ligue Musulmane se sont rassemblés autour de la question de la Palestine et de projections d’elle-même comme la seule et unique voix des Musulmans de l’Inde. Ce Congrès de la Ligue Musulmane rivalité sur la Palestine, traduit en Indo-Pakistanaise, la rivalité après l’indépendance, ni la nation voulant être en reste par rapport à l’autre. Comme P R Kumaraswamy, Professeur d’études Moyen-Orientales à l’Université Jawaharlal Nehru, le met, que bien que le Pakistan marqué ses références Islamiques, “l’Inde a utilisé une laïques, nationalistes et anti-impérialistes récit pour établir sa pro-Palestinien ” track record”.
L’unité avec les nations Arabes
Sous le Premier Ministre Jawaharlal Nehru, l’Inde, la ferme, fondée sur des principes de soutien à la cause Palestinienne a continué après l’indépendance de la politique étrangère. L’intervalle de quatre décennies ont été marquées par Nehruvian l’idéalisme et le Non-Alignement de Mouvement lors de l’Inde en tant que jeune nation avec peu d’effet de levier recherché pour ses idéologique pied et a tenté de la cour de l’amitié et du soutien de nombreux pays Arabes, de l’Asie de l’Ouest. L’une des questions clés que l’Inde espérait obtenir le soutien des pays Arabes, en retour, ce fut la neutralité sur la question du Cachemire, le Pakistan sans cesse jeté dans le monde Arabe, avec un pan-Islamique enjeu pour gagner des alliés. À ce jour, Delhi ostensible fraîches à Ramallah après Modi et de Netanyahou visites respectives de chacun des autres a entraîné au Pakistan intervenir à établir l’équivalence entre le Cachemire et la Palestine.
En 1974-75, lors de la Libération de la Palestine Organisation et de son chef Yasser Arafat ont été vilipendé comme étant un “terroriste”,” l’Inde vigoureusement soutenu sa candidature pour un statut d’Observateur au sein de l’ONU délibérations de l’Assemblée Générale sur la Palestine et est devenu le premier non-nation Arabe à reconnaître l’OLP comme seul représentant légitime du peuple Palestinien. Le premier Ministre Indira Gandhi, qui a partagé une relation étroite avec Yasser Arafat, mis à jour le Palestinien mission en Inde à l’ambassade d’état en 1980. Après le Conseil National Palestinien de la déclaration d’indépendance en 1988, l’Inde accorde une reconnaissance officielle, le maintien d’une position de principe de soutien à la solution à deux etats, la promotion d’un “souverain, indépendant, – la” Palestine, avec sa capitale à Jérusalem-Est.
Au sein de cette relation à somme nulle, tandis que l’Inde a officiellement reconnu Israël en 1950, de pleines relations diplomatiques n’ont pas été établis avec comme question de principe jusqu’en 1992 en vertu de la Narsimha Rao gouvernement. Tout au long de cette période, cette ferme position du gouvernement Indien a été interrogé par les commentateurs, les dirigeants et les journalistes en Inde et à l’étranger pour divers motifs, notamment si l’établissement de relations diplomatiques avec un pays pourrait être tenu revient à l’approbation de l’intérieur du pays ou de politique étrangère.
Un monde unipolaire et une économie libéralisée,
Avec la fin de la Guerre Froide et l’effondrement de l’URSS et de l’intérieur crise économique a forcé l’Inde pour répondre à de nouveaux défis et d’affaiblir son dur adhésion. Les pragmatiques reçu une main supérieure dans la politique du post-libéralisation de l’Inde, qui peu à peu commencé à graviter vers les États-unis, et des alliances stratégiques est devenue prééminente sur idéologiques des coalitions avec le but de la poursuite de l’intérêt national. Il a été une marche sur la corde raide, pour l’Inde, entre la Palestine et Israël, depuis, dans l’affirmation de sa politique étrangère indépendante.
Après une normalisation des relations avec Israël, sous H Rao, la proximité des deux pays ont reçu une forte impulsion sous le BJP, le gouvernement mené à la fin des années 1990 et de nouveau sous le gouvernement actuel. Les liens économiques, d’investissement, de la défense des collaborations et technologique et les échanges culturels avec Israël ont augmenté de façon significative dans les dernières années. Peu importe, cependant, en Inde, en décembre 2017 voté contre la décision des États-unis à l’ONU de reconnaître Jérusalem comme capitale d’Israël.
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