Hvem er Sjefen?

0
309

Mannen aura.

Helt siden Rajinikanth, superstjerne av Tamil filmer, annonserte sin intensjon om å gjøre en formell adgang til den politiske maktkampen i Tamil Nadu, både nasjonale og regionale medier har vært å spekulere i det uendelige på virkningen aktørens intensjon kan ha på nåværende spillere, og utsikter til sin dukker opp som en betydelig politisk kraft i valgprosessen politikk i staten. For hans del, Rajinikanth har avklart at han har til hensikt å danne et politisk parti bare et par måneder i forkant av 2021 valgene til state assembly; han har formante sine fans og tilhengere til å avstå i mellomtiden fra å kritisere regjeringen i dag eller risting over alle sosiale/politiske spørsmål. Før vi prøver å avmystifisere dette omrisset av hans program for politisk handling, må vi gjøre følelse av sin karriere i filmbransjen så langt, og dermed sin populære image som ligger til grunn for hans politiske ambisjoner.

Shivajirrao Gaikwad, en arbeider-klassen ungdom fra Bangalore på Syttitallet kom til Madras ute etter å handle muligheter i Tamil film bransjen. Han ble oppdaget av K Balachander, en eminent filmskaper som gikk på å vinne Dadasaheb Phalke prisen. Balachander ga ham sin debut rolle i filmen Apoorva Raagangal (1975). Som en ung mann på heftig temperament på kant med verden, Rajinikanth ble valgt, over de neste par år, for å spille menn med mørke sider til deres karakter. Hans skuespillertalent, støttet av menn som Balachander, var aldri i tvil. Skuespilleren ble omtalt som den første eller andre mannlige hovedrollen i en rekke bemerkelsesverdige og vellykkede filmer Moonru Mudichu (1976), Avargal (1977), Bhuvana Oru Kelvikkuri (1977), 16 Vayathinile (1977), Ilamai Oonjaladugirathu (1978), Mullum Malarum (1978) og Aval Appadithan (1978). Fremfusende, trassig og utstråler en viss sjarm og bad-boy glamour, han ble umiddelbart populær blant publikum på tross av den negative tegn han skildret. Hans vidd og humor var ikke tapt på ledende filmskapere som SP Muthuraman og Balachander, som kastet ham, henholdsvis i underholdere som Priya (1978) og Ninaithale Inikkum (1979), som ble svært vellykket på box office.

Rajinikanth i en fortsatt fra Kabali.

Innen 1980, Rajinikanth hadde utviklet sin unike “stil”, bestående av et sett av fakter, kroppsspråk, og en har studert — nesten absurd — nonchalanse. Alt han trengte var at det avgjørende kjennetegnet av “action” hero: evnen til å bekjempe mange menn egenhendig og komme triumferende. AVM, en av de største produksjon hus i sør, forpliktet ved å gjøre Murattu Kalai (eller Rasende Okse) i 1980 med alle ingrediensene til en masse entertainer. G Dhananjayan, film historiker skriver, “Med Murattu Kalai, Rajinikanth gikk fra å være en fungerende helt til en actionhelt. Han ble en større-enn-livet helt og superstjerne etter denne filmen.” Dette var den første storfilmen at “superstar” laget med AVM og dens faste direktør, SP Muthuraman. Rajinikanth ville gjøre 20 flere filmer regissert av Muthuraman basert på skript skreddersydd for sin superstjerne bilde.

Turn i Rajinikanth film roller falt sammen med en større trend i Tamil kino på den tiden. Startet i 1980, et sett av Tamil filmer laget som var kritiske til den sosiale virkeligheten av at gang — Thanneer, Thanneer (1980), Ezhavathu Manithan (1982), Kann Sivanthal Mann Sivakkum (1983), Oru Indhiya Kanavu (1983) og Acchamillai, Acchamillai (1984) enten kjørte inn i problemer med sensur eller mislyktes totalt på box-office. Selv om slike filmer var dristig i sin behandling av den forverrede sosiale miljøet i løpet av andre termin av MG i > – hvordan det som chief minister (1980-84), og omfanget for å lage slike filmer rett og slett forsvunnet under et undertrykkende regime. Fokus på Tamil film bransjen på masse artister var nå single-minded, med Rajinikanth ledende forfra med sin omhu dyrket superstjerne bilde.

Den mannlige føre spilt av “superstar” i de fleste filmene var enkel, dydige, og rose fra en beskjeden begynnelse til store høyder. Han triumferte med letthet over menn av stor kraft og skremmende situasjoner. Han kjempet også hans fiender rasende, redusere dem til mos i det som virket som ingen tid til akkompagnement av godt produsert lyd effekter. Hver film har hatt en innledende sekvens for helten, dramatisk med ekstreme fordommer og tar sikte på å skyve alle knapper av hans hengivne publikum, som brøt seg inn i et vanvidd, plystret og klapping, da han dukket opp på skjermen. Hele øvelsen var manipulerende og regressiv, men den tankeløse adulation av fans ble solgt til det offentlige som en ting i naturen, uunngåelig, og utvilsomt godt, en god ting.

Bruk av Nittitallet skiftet Rajinikanth paradigme. Spredning av elektroniske medier, sammen med new-fangled evne til flergrenede markedsføring og promotering av en film gjennom alle tilgjengelige medier, forutsatt produsent/distributør hadde penger til å investere, endret måten superstjerne kjøretøy ble laget og markedsført. Budsjettet for slike filmer og lønn av stjerner som handlet i dem klatret til astronomiske nivåer, som gjorde utlegg på reklame og markedsføring. Gjennom nådeløs prat over en rekke medier, star (eller hans bilde) ble gjort til en integrert del av populærkulturen, som formet og forbedret mottak av hver enkelt film på tidspunktet for utgivelsen. I Bollywood, et tilsvarende fenomen ble satt i bevegelse for Amitabh Bachchan, en superstjerne merke som ble holdt på plass av samordnet drift av store kapital-og corporate media, med litt hjelp fra den politiske klassen. Inngåelse av Rajini, superstjerne, fulgt det samme mønsteret. Et merke som Rajinikanth, når markedsført med metning dekning, er en vinnende forslag for alle som er involvert: produsenter, distributører, medier, markedsføring og reklame byråer, teater eiere og alle andre som er fullstendig avhengig av filmindustrien på ulike nivåer.

Det nye paradigmet hadde sin egen betydning. Med store budsjetter, antall filmer kom ned drastisk. Rajinikanth spilte i 64 filmer i løpet 1978-87 men bare 26 filmene ble laget i løpet av de neste 10 årene. Eventyr tomter som bevisst unngått noe som likner på virkeligheten var en pålitelig funksjon av Rajinikanth filmer i løpet av denne perioden. Det ble drama, men ikke dominerende verdiene i samfunnet ble stadig utfordret. I særdeleshet, er det underordnet kvinners stilling ble gjentatte ganger understreket og forsterket i filmer som Padayappa (1999) og Annamalai (1992). Alt dreide seg om den superstjerne, og hans bilde. Han ble guddommeliggjort ikke bare av skjermen, men i løpet av filmens fortelling så vel. Det ville være rettferdig å si at Rajinikanth er kino var, som enhver vellykket bedrift, konservative, risiko-uvillig og svært lønnsom.

Den eneste gangen Rajinikanth superstjernen spilt en politisk rolle var i 1996, da han leverte en gnistrende tale, gi råd til folk i Tamil Nadu mot å stemme for Jayalalithaa, den sittende chief minister, i forsamlingen valgene holdt dette året. Den faktiske forskjellen gjorde han til den endelige seier for DMK-Tamil Maanila Kongressen kombinere er noen gjette, men Rajinikanth var snart tilbake på cordial vilkår med Jayalalithaa og aldri krysset hennes eller faktisk noen annen politiker igjen i 20 år siden. Faktisk, Enthiran, utgitt i 2010, var i stand til å commandeer mer enn 75 prosent av alle tilgjengelige skjermer i Tamil Nadu, i stor grad på grunnlag av politiske innflytelse av dets distributører, som var koblet til DMK herskende familien. Det er, kanskje, for å opprettholde en slik vennskapelig forhold, som han har rådet sine tilhengere til å avstå fra å kritisere regjeringen eller den politiske klassen før han er klar til å gjøre sitt trekk.

Gitt ovenfor bakgrunn — et sammensurium av superhelt bilde, metning markedsføring og sosiale og politiske konservatisme — som lovet flytte må forbli en chimera for de fleste observatører som privilegium materiell virkelighet over abstraksjoner og feilaktige prognoser. At det blir diskutert så ivrig i Tamil Nadu er bare et symptom på det uthult arten av statens bevart politiske diskurs.

N Kalyan Raman er en forfatter og oversetter i Chennai. Han skrev en oversikt over Tamil kino i boken Utover Bollywood: Kinoer i Sør-India.

For alle de nyeste Øye Nyheter, last ned Indian Express App