Mahant Avaidyanath, guru di primo Ministro Yogi Adityanath; pregare per Ramlalla. Express (Archivio)
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Su settembre 30, 2010, il Allahabad Alta Corte ha ordinato un tre vie divisione del contestato 2.77 ettari di Babri Masjid-Ram Janmabhoomi sito, dando un terzo per ogni Nirmohi Akhara setta Sunnita Centrale Wakf Bordo, in ALTO e in Ramlalla Virajman, il bambino Signore Ram che si trova dove è stato posto sotto un telo baldacchino da kar sevaks che ha demolito la Babri Masjid, il 6 dicembre, 1992.
L’HC ordine è stata impugnata dinanzi alla Corte Suprema, che, il 9 Maggio 2011, ha soggiornato il funzionamento del decreto in pendenza di ricorso, e ordinato status quo, il contestato sito e adiacente a 67,7 ettari di terreno acquistato dal Centro nel 1993. Su febbraio 25, 2013, la Corte Suprema ha permesso la sostituzione di “il vecchio e logoro, telo di polietilene, fogli e corde su di fortuna struttura da quelli nuovi della stessa dimensione e qualità”. L ‘ 11 agosto, 2017, la corte ha dato le parti 12 settimane per tradurre tutte le prove orali e documenti esposti in varie lingue. Questo processo è completo.
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Una Panchina di Chief Justice of India Dipak Misra e Giudici Ashok Bhushan e S Abdul Nazeer inizia l’udienza definitiva sui ricorsi di oggi.
Storia: 2.77 ettari di contenzioso oltre un secolo di rivendicazioni
La storia di contenzioso oltre Ayodhya risale tutta la strada al 29 gennaio 1885, quando Raghubar Das, Mahant del Janmasthan, ha intentato una causa civile contro il Segretario di Stato per l’India in Consiglio, per chiedere il permesso per la costruzione del tempio di sopra della Ram Chabutara spot come questo non hanno alcuna copertura, rendendo difficile la navigazione.
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Il Chabutara e Sita Rasoi, adorato dagli Indù, caduta all’interno del “cortile esterno” nel contestato 2.77 ettari. Questo è stato separato dal cortile interno —dove la Babri Masjid trovavano — da un muro di mattoni con griglie di ferro, apparentemente messi in atto dopo Indù e Musulmani tensioni aumentati, causando disordini nel 1855.
Il tempio di fortuna che è venuto su macerie della Babri Masjid. Express (Archivio)
Il Mahant appello è stato opposto da Mohammed Asghar, mutawalli (tutore) della Moschea di Babri. Egli sosteneva che la parola ‘Allah’ stato iscritto nella porta dell’est e, quindi, nessun altro avrebbe potuto rivendicare la proprietà dell’immobile. Egli ha anche affermato che il Chabutara non c’era, fino al 1856.
Il Faizabad sub-giudice ha respinto la tuta, il 24 dicembre 1885, essendo del parere che la concessione di permessi di costruire un tempio quantità di porre le basi di una sommossa. Status quo continua fino a dicembre, 22-23, 1949—, ma il 23 dicembre, un gruppo installato idoli all’interno di ciò che essi ritenevano essere contestato la struttura, e la puja è stato avviato. Il governo dello stato ha voluto idoli rimosso, ma il Faizabad amministrazione del distretto sentito che così facendo avrebbe portato alla violenza comunitaria.
Kar sevaks piedi davanti a uno dei cancelli della Babri Masjid. Express (Archivio)
Sommosse fatto rock Ayodhya nel 1934, e in alcune parti della moschea sono state danneggiate. Tuttavia, questi sono stati “ricostruiti e ricondizionati” al governo dello stato, a sue spese. Il 29 dicembre 1945, ordini nella Sezione 145 CrPC (applicato nel caso in cui una controversia riguardante la terra o l’acqua è probabilmente a causa di una violazione della pace) sono state emesse dal Supplementari Città Magistrato, Faizabad-cum-Ayodhya. Un immediato allegato ordine è stato passato e Priya Dutt Ram, Presidente del Consiglio Comunale, è stato nominato il ricevitore.
Il prossimo turno di contenzioso iniziato nel 1950, quando un residente di Ayodhya, Gopal Singh Visharad, depositata a titolo di soddisfare prima parte del Giudice Civile in Faizabad. Visharad affermato che il suo diritto di culto è essere ostacolata dal governo dello stato, che aveva consentito, in lui da vicino l’idolo. Quattro titolo tute sono state presentate da varie parti, è stato respinto in quanto ritirata, e i casi sono state successivamente trasferite alla Allahabad Alta Corte.
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Nel frattempo, il Giudice Civile, il 1 ° gennaio 1950, è passato un annuncio ordinanza cautelare del primo titolo vestito, limitando la rimozione degli idoli. La puja continuato, il pubblico ha permesso di darshan, al di là del mattone-griglia a muro. Il 25 gennaio 1986, un avvocato, Umesh Chandra Pandey, ha presentato domanda prima del Faizabad Giudice Distrettuale, affermando che il pubblico deve essere permesso di avere il darshan dall’interno e i blocchi di mattoni-grill parete deve essere rimosso.
L’appello è stato permesso e gli intervistati sono stati diretti per aprire le serrature a due porte. Giustizia SU Khan, uno dei tre giudici della High Court che ha deciso il titolo soddisfare nel 2010, ha detto, “L’apertura delle serrature catapultato la controversia a livello nazionale (anzi, a livello internazionale). Prima di questo, nessuno, al di là di Ayodhya e Faizabad era a conoscenza della controversia. Il provvedimento del 1 febbraio 1986 ha innescato una reazione a catena, che porta alla demolizione della struttura, il 6 dicembre del 1992.”
BJP leader L K Advani ,M Joshi di avere un incontro subito dopo Kar Sewak iniziato demolation di Babri Masjid, la Ram Janam Bhoomi . (Foto Express byR K Sharma)
La Babri Masjid Comitato di Azione (BMAC), cerca restauro del contestato struttura per i Musulmani, è nata dopo che il tribunale ha ordinato l’apertura di serrature. Come BMAC lanciato un movimento di protesta, Indù organizzazioni, inoltre, ha cominciato a mobilitare l’opinione pubblica in favore della costruzione di una Ram tempio conteso sito.
Nell’ottobre del 1991, l’Uttar Pradesh governo acquisite 2.77 ettari di terra, compresi i locali in controversia — per lo “sviluppo del turismo e offre servizi per i pellegrini in Ayodhya”. Cinque giorni dopo la demolizione, l’Alta Corte ha annullato l’ordine.
Successivamente, il 7 gennaio 1993, il governo centrale ha acquisito il 67,7 ettari sotto l’Acquisizione di una Certa Area a Ayodhya Ordinanza, 1993. L’ordinanza è stata successivamente sostituita da una Legge. Contemporaneamente, il Presidente Shankar Dayal Sharma fatto un riferimento per la Corte Suprema, chiedendo: “…se un tempio Indù o qualsiasi religioso Indù struttura esistente prima della costruzione della Ram Janma Bhumi-Babri Masjid (tra cui la sede della cortili interni ed esterni di tale struttura) nella zona in cui la struttura si ergeva?”
La corte ha esaminato la validità costituzionale dell’acquisizione di Agire, e ha colpito giù come incostituzionale. Inoltre restituito Presidenziale di riferimento senza risposta. L’apice corte ha aggiunto che, qualora il titolo di un luogo di culto di controversia, il Centro può chiedere al giudice di essere nominato ricevitore o promulgare una legge, che si legge ricevitore in attesa di assegnazione. Una volta che il titolo è deciso, il governo deve consegnare l’immobile al partito che ottiene il titolo.
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